細讀弟子規(guī)蔡禮旭文本細讀弟子規(guī)讀后感.doc

1、細讀弟子規(guī)蔡禮旭文本細讀弟子規(guī)讀后感弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化之根，是儒佛大道修學的根底。大家細讀后有何發(fā)現(xiàn)?下面是WTT精心細讀弟子規(guī)讀后感，。細讀弟子規(guī)讀后感篇1：弟子規(guī)是以論語•學而“弟子入那么孝，出那么弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學文”為整篇綱目來進展開解的，經(jīng)歷代增改修補，至清而形成如今通行的定本。弟子規(guī)全文一千零八字，共講一百一十三樁事，分為五個局部，以教人們孝養(yǎng)父母，敬事師長為核心，詳細列述一個人在家、出外、待人、接物與學習上應(yīng)遵守的守那么標準和做人的根本原那么，是中國傳統(tǒng)社會童蒙養(yǎng)正、進德修業(yè)的普及讀本，對古代中國人的立身行事和社會風氣產(chǎn)生了廣泛而深

2、遠的建立性影響。弟子規(guī)落實了中國傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，是儒家文化乃至整個中國傳統(tǒng)文化的根本，也是一個人所能到達的最終成就的根本。把弟子規(guī)所講述的字字句句統(tǒng)統(tǒng)落實，變成自己的日常生活行為，就能改變一個人的命運，進而改變一個家庭、一個企業(yè)乃至整個社會的命運。學習細讀弟子規(guī)，可以完成個人心靈建立，有益改善家庭關(guān)系學習弟子規(guī)來促進管理，建立企業(yè)文化學習弟子規(guī)，我們懂得了如何做人，如何修行，一切從落實弟子規(guī)開場細讀弟子規(guī)讀后感篇2說實話，細講弟子規(guī)這本書我到如今都沒有讀完，但是我每讀一篇，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，如今我還不能做到，即使是別人對自己說過，那也只能代表是別人的理解。但是，既然自

3、己也有了體會，閑暇時就把它寫下來，希望能與大家交流。發(fā)書時，共發(fā)了兩本，還有一本弟子規(guī)的原文，從原文的序中，我知道了，像這一類經(jīng)典書籍，一定要精讀，要專讀，不要過多過濫的讀。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。通過讀這本書我知道了，讀經(jīng)第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。假如沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己才能的進步，對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子(老師教育學生)，要立志做一個善人。假如做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，

4、真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情假如只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學完了再去實行，要學一條就做一條。我們在這一點上很少有人可以做到，倘假設(shè)做到，我們的學問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。關(guān)于孝，我還沒有完全讀完，但是從蔡老師的講述中可以發(fā)現(xiàn)，我們對父母的孝在日常生活中還沒有完全做到，這時的我們還沒有遇到父母身體有病時的狀況，不知道在父母有事、有病時，我們在孝方面有做的如何呢?細讀弟子規(guī)讀后感篇3弟子規(guī)為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)弟子規(guī)首句“弟子規(guī)，圣人訓;首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁;有余力，那么學文?！彼袟l文可

5、知，弟子規(guī)這本書的內(nèi)容自論語學而篇第六條“弟子入那么孝，出那么弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學文?！钡奈牧x演繹而成，因此其內(nèi)容也以“入那么孝、出那么悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文”等幾局部組成，詳細闡述了兒童在家、出外、待人接物、求學等應(yīng)有的禮儀和標準，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為標準方面的教育可以說是影響深遠。中國傳統(tǒng)以“孝”為先，弟子規(guī)列于首位的標準也是“入那么孝”?；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容。如今的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久

6、而久之，子女身上就有很多缺點，如自私、霸道、脆弱等，因此培養(yǎng)兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義，永遠不會過時?！俺瞿敲淬币荒敲凑劦搅诵值芮?、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比擬生疏，但如何與同學相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會標準。今天的社會，我們總在感慨“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被無視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德，也是家庭、社會走向和諧的根底。什么樣的言行舉止才是符合標準的?什么樣的生活起居才是有規(guī)律的?“謹”這一那么列舉了詳細的準那么。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理才能得不到培養(yǎng)，造成一些孩子分開了父母便無所適從，根本的生活才能也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理才能是最根本的生活才能，假如從小不養(yǎng)成良好的行為習慣，對孩子的身心開展是無益的。除此之外，弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有：老實守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內(nèi)容也是我們今天社會在大力倡導的美德和操守，這些傳統(tǒng)美德和操守，當下仍沒過時，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養(yǎng)，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價值觀。弟子規(guī)全文雖只千余來字，但細讀下來，滿