淺析蘇軾和辛棄疾詞的意象差異對(duì)外漢語 論文

1、裝訂線淺析蘇軾和辛棄疾詞的意象差異【摘要】詞因意象的的存在而存在,也因意象的生發(fā)而升華到美的境界,從藝術(shù)的客觀角度來看,意象是組成美感境界的重要藝術(shù)質(zhì)素,鮮明獨(dú)特的意象往往體現(xiàn)出詩人的個(gè)性風(fēng)格。在浩如煙海的中國古典詩詞的創(chuàng)作者中,蘇軾與辛棄疾都是承前啟后的文學(xué)大家,二人的詞中意象卻有所不同,蘇軾詞中“月”“菊”“江河”等意象反映出文人的高雅和曠達(dá),而辛棄疾詞中的“金戈”“鐵馬”則彰顯出英雄的豪邁,我就從意象的角度探本逐末,來探討蘇辛二人的詞意象的差異【關(guān)鍵詞】蘇軾辛棄疾意象差異裝訂線前言宋代偉大的詞人蘇軾和辛棄疾,他們?cè)~的風(fēng)格既有同,又存異。蘇軾以他豪放的感情,坦率開朗的胸懷,改變了晚唐五代的

2、詞家婉約的作風(fēng),開創(chuàng)了豪放詞派的風(fēng)格;辛棄疾則繼承發(fā)揚(yáng)了這種豪放的、浪漫主義詞風(fēng),又創(chuàng)造了更為雄奇闊大的意境,他的詞風(fēng)生動(dòng)突兀,筆酣墨飽,氣勢(shì)飛舞,正是他們的這種豪情壯志,決定了蘇、辛詞的獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格,展現(xiàn)了不同的意象,本文通過分析兩人不同的性格和經(jīng)歷來探究蘇辛詞意象方面的差異。一蘇軾的生平簡(jiǎn)介蘇軾(1037-1101是中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家,世稱“三蘇”。嘉佑進(jìn)士,任鳳翔府簽判,主張改革弊政。神宗時(shí)反對(duì)變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績(jī)。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,出知杭

3、、潁、揚(yáng)、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨,也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗之作。詩風(fēng)豪邁清新,尤長于比喻。蘇軾是一位承前啟后的文學(xué)大家,“天下之至公也”,他以革新精神和豐富廣泛的創(chuàng)作實(shí)踐轉(zhuǎn)變了從晚唐五代以迄宋初婉約綺靡的詞風(fēng),打破了詩詞界限而“以詩為詞”。在用詞描繪壯闊雄渾的形象和意象方面,蘇軾在北宋詞史上是開了先河。他在營造意象的同時(shí),體現(xiàn)出在特殊時(shí)代背景中所透射出的創(chuàng)作者個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)和人格神韻,從而形成了具有獨(dú)特美感的意象組合體系,這正是蘇詞曠達(dá)的集中體現(xiàn)。二辛棄疾的生平簡(jiǎn)介棄疾(1140-1207,南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,

4、歷城(今山東濟(jì)南人。原裝訂線字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒居士。與蘇軾齊名,并稱蘇辛。劉辰翁辛稼軒詞序說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。”歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋。紹興三十一年(1161率兩千民眾參加北方抗金義軍,次年奉表歸南宋。一生堅(jiān)決主張抗擊金兵,收復(fù)失地。曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的大志雄才得不到施展,一腔忠憤發(fā)而為詞,由此造就了南宋詞壇一代大家。王國維曾說:“以我觀物,物皆著我之色彩?！毙翖壖惨云涮赜械难酃庥^物,任何普通的景物都能幻化、創(chuàng)造成軍事意象。在他軍人的意念中,靜止的青山能變成奔騰飛馳的戰(zhàn)馬,林間的松樹也幻

5、化成等待檢閱的勇武士兵。抒情意象軍事化,是辛棄疾詞所獨(dú)具的藝術(shù)特色。辛棄疾所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事活動(dòng)的意象,又使詞的意象群出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)變。三蘇辛詞意象的差異蘇軾與辛棄疾有著不同的經(jīng)歷與性格,因此,他們?cè)谝庀蟮倪\(yùn)用上是有所差異的。蘇軾年幼受過良好的家庭教育,年少成才,服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的政治思想,生性疏狂,與詞作之中常流露出“致君堯舜”的人生理想和匡國濟(jì)民的誠摯愿望。江城子·密州出獵:老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守,親射虎、看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中、何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。這是蘇軾被貶密州時(shí)所作。詞中描寫詞

6、人“為報(bào)傾城隨太守”出外打獵的熱鬧場(chǎng)面,在浩蕩的狩獵隊(duì)伍中,刻畫了一位“親射虎”“射天狼”的英雄形象。此時(shí)的蘇軾,雖然“鬢微霜”,但又何妨呢?詞人還等著有一天,朝廷能夠重新舉用自己,到時(shí)就能夠?yàn)槌?、為黎民百姓挽開“如滿月”的雕弓,“西北望,射天狼”,擊退遼夏異族的侵?jǐn)_,穩(wěn)定北宋的邊疆。世人常以“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！眮砀爬ū憩F(xiàn)東坡詞的風(fēng)格。殊不知,這首江城子·密州出獵更能展現(xiàn)東坡的積極用事、馳騁邊疆、以身許國的凌云壯志。是蘇軾詞之所以為后人評(píng)為“豪放”的詮釋。蘇軾詞的創(chuàng)作高峰是在被貶黃州期間。蘇軾被貶黃州后,失去俸祿,于是向當(dāng)?shù)刂暾?qǐng)東坡上一塊地,自己下地耕作,以解日

7、常柴米油鹽之需。也是在這段期間,蘇軾留下念奴嬌·赤壁懷古、定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲、臨江仙夜·歸林皋等眾多膾炙人口的佳作,以辛棄疾為首的辛派詞人受到蘇軾詞風(fēng)的影響,繼承和發(fā)展裝訂線了蘇詞“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的宏壯氣象和豪放風(fēng)格。詞人不同的人生旅歷是造成作品意象不相一致的主要原因之一。與蘇軾的出生經(jīng)歷不相同,辛棄疾出身行伍,曾經(jīng)組織、參加過抗金的義軍,后從北方回歸南宋朝廷,尋求報(bào)國之門,與蘇軾詞一個(gè)明顯的區(qū)別,就是辛詞里,多出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事活動(dòng)的一系列意象?！皡倾^”“旌旗”“馬上琵琶”等意象群在辛詞中頻繁出現(xiàn),創(chuàng)作出一幅幅宏偉壯闊的軍事景象,浸透一股股昂奮

8、豪放的情懷。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之:醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,嬴得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!“劍”、“吹角”、“連營”、“八百里”、“五十弦”、“沙場(chǎng)”、“的盧”、“弓”等軍事意象密集組織在一起,構(gòu)成雄豪壯闊的審美境界?！榜R作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”急湊、跳躍的節(jié)奏唱跳出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和殘酷,洋溢男兒征戰(zhàn)沙場(chǎng)、誓死不懼的豪邁。在這里,血性男兒的力度美和崇高美鑄就了辛詞慣有的陽剛之美、豪放詞風(fēng)。辛棄疾詞豪放,意象多與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),也表現(xiàn)為選用意象的宏偉壯闊,如:“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”“漢家

9、組練十萬,列艦聳高摟”“鯨飲未吞海,劍氣已橫秋”等等。不論是寫人還是物,總寫的如此有氣勢(shì),這是與蘇軾詞相似的。但更主要的是表現(xiàn)在思想內(nèi)涵上,他“大聲鞋鞘,小聲鏗鈞,橫絕六合,掃空萬古”的雄豪之氣正是蘇軾所不具備的,也是其獨(dú)到之處。辛詞往往是既描繪壯闊的意象,又袒露豪壯心志,在一首詞中它們是統(tǒng)一的。其水調(diào)歌頭·壽趙潛介庵“一筋為飲千歲,江海吸流霞。問道清都帝所,要挽銀河仙浪,西北洗胡沙?！睂戯嬀平栌玫囊庀髽O有氣勢(shì),但他不是借酒消愁,而是抒發(fā)收復(fù)山河的凌云壯志。辛棄疾是文武兼?zhèn)涞挠⑿?一生以氣節(jié)自負(fù),以功業(yè)自許,其詞也充分展現(xiàn)出他的英雄情懷和英雄個(gè)性。出身行伍的辛棄疾有橫戈殺敵的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)

10、,既熟悉軍事生活,又時(shí)刻準(zhǔn)備著重披戰(zhàn)袍,躍馬橫槍,再建奇功。正由于如此,過去親身經(jīng)歷的戰(zhàn)斗場(chǎng)景,不能不時(shí)時(shí)激發(fā)他的詩情,涌上他的筆端。一首鶴鴿天僅僅用四句就生動(dòng)的概括了戰(zhàn)役的全過程:“壯歲族旗擁萬夫,錦檐突騎渡江處。燕餅夜捉銀胡翰漢箭朝飛金仆姑。”充分反映了這次戰(zhàn)役的激烈神速。水龍吟·登建康賞心亭也是其代表作之一,詞中“喚取紅巾翠袖,攝英雄淚”表露作者的苦悶、失意、悲憤之情,然而詞中亦透著豪氣,“休說妒魚堪繪,盡西風(fēng),季鷹歸未。求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣?！苯鑿埣菌椇驮S祀的典故,說明自己不能像他們一樣,不論個(gè)人多么失意,也不能忘懷國事,這種氣概正是有別于蘇軾的。蘇軾在失意時(shí)想的是“

11、買田陽羨吾將老”(菩薩蠻。辛詞豪放與蘇詞曠達(dá)之異,歸根到底是入世與出世之別。辛棄疾的創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)政治、人民生活緊密結(jié)合,將其抗金報(bào)國、反對(duì)妥協(xié)的愛國激情與英雄氣概,通過縱橫自如、掃空萬古的豪放詞章傾吐出來,大量軍事戰(zhàn)爭(zhēng)意象的出現(xiàn)正是他的卓具陽剛之美的豪放派惡詞作能緊扣時(shí)代的裝訂線主旋律并盡顯生活的力度。辛棄疾豪放的胸襟不遜于蘇軾,甚至可以說是有過之而無不及;可是,對(duì)于事故的通透達(dá)觀,辛棄疾遠(yuǎn)遜于蘇軾,蘇軾年少除接受儒家學(xué)說的熏陶外,同時(shí)又廣泛涉獵釋、道兩家學(xué)說,在北宋三教合一的思想氛圍中游刃有余。蘇軾早年思想里摻和老莊之道,這對(duì)他后來在仕途上屢遭貶斥、歷盡坎坷,而仍然能堅(jiān)定沉著、樂觀曠達(dá)奠定思想

12、基礎(chǔ)。詞人的人生態(tài)度是曠達(dá)的,是在人生困境中力求自我超脫、以最平常的心態(tài)來欣賞人生的風(fēng)雨陰晴:“莫聽穿林打葉聲,何妨今嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?！?定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲,故較之蘇軾的能進(jìn)能退,辛棄疾則陷入欲進(jìn)不能,欲退不忍的兩難境地,“不恨古人吾不見,恨古人,不見吾狂耳。知我者,二三子。”(賀新郎·甚矣吾衰矣英雄無用的壓抑感和壯懷豪情無人理解的孤獨(dú)感成為辛棄疾心中無法排解的愁緒,“欲說還休,欲說還休”,只能將苦水往肚子里咽。在進(jìn)退方面來說,蘇軾之所以表現(xiàn)出與辛棄疾不一樣的曠達(dá)

13、,這是因?yàn)樘K軾思想兼?zhèn)淙?、釋、道三?深悟?qū)嵪?對(duì)人間世故練就曠達(dá)的通透,“用舍由時(shí),行藏在我,袖手何妨閑處看。身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前。”(沁園春·孤館燈青所以在屢遭貶斥、身處逆境時(shí)能夠保持濃郁的生活情趣和秉持開懷通徹的胸襟,不至于和辛棄疾一般無從釋懷,這正是個(gè)人性格使然。總之,蘇軾詞的豪放主要表現(xiàn)為詞中意象雄壯,他將意象之雄壯與心志之曠統(tǒng)一在一首詞中;而辛棄疾的豪放,不僅表現(xiàn)在描寫對(duì)象的雄偉上,更主要是表現(xiàn)在思想內(nèi)涵的豪放,意象之雄與心志之壯和諧統(tǒng)一。* 大 學(xué) 裝 訂 線 學(xué)年設(shè)計(jì)（論文）紙 結(jié)論 蘇軾改變了宋以來詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，創(chuàng)造出與文 士日常

14、生活、官場(chǎng)生活相關(guān)的意象和自然山水意象。辛棄疾對(duì)其進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)， 他所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事活動(dòng)意象， 使詞的意象群出現(xiàn)了一次大的轉(zhuǎn)變。 蘇軾詞中的 “明 月” “菊竹” “山水”意象體現(xiàn)出士大夫階層文人的曠達(dá)情懷，而辛棄疾因其特殊的身 份和軍旅經(jīng)歷，意象所表現(xiàn)出的不僅僅是文人的情懷，還有“金戈” “鐵馬”等意象 作為英雄人物的雄豪壯闊的個(gè)性特色。由此可見，詞人的不同經(jīng)歷和性格，對(duì)其詞中 意象有深遠(yuǎn)影響。 共 9 頁 第 6 頁 * 大 學(xué) 裝 訂 線 學(xué)年設(shè)計(jì)（論文）紙 致謝 本篇學(xué)位論文是在我的老師*教授的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。 許老師多次 詢問論文進(jìn)程，并為我指點(diǎn)迷津，幫助我開拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。在此， 謹(jǐn)向許老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。 共 9 頁 第 7 頁 * 大 學(xué) 裝 訂 線 學(xué)年設(shè)計(jì)（論文）紙 參考文獻(xiàn)： 1劉乃昌 辛棄疾論叢 齊魯書社， 1979年6月 2賀新輝主編 宋詞