課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放光彩

1、課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放光 彩這篇課前三分鐘演講稿：中國傳統(tǒng)美德放光彩 ， 是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！ 熱門演講推薦：競聘演講稿 | 國旗下演講稿 | 英語演講稿 | 師德師風(fēng)演講稿 | 年會主持詞 | 領(lǐng)導(dǎo)致辭 “人而無信，不知其可也。 ”我想讀過中華民族傳統(tǒng)美德 格言的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中 選自論語·為政的一句格言。大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國， 論語·學(xué)而中說： “與朋友交，言而有信。 ”禮記·中 庸中稱： “誠者，天之道也 ; 誠之者，人之道也。 ”中國的 傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實(shí)也

2、充分證明：誠信為 本，于世于人，于國于民，何其重要?；叵霃拈_天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢 初年，季布為人正直， 樂于助人， 特別講信義， 當(dāng)時諺語說： 得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金” 這一成語。 北宋晏殊參加殿試， 發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的， 于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情，要求換個考題， 晏殊誠實(shí)無欺這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子 期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高 山流水中結(jié)為知音， 并莊嚴(yán)約定， 后來故人逝去， 再無知音， 伯牙寧可斷琴。 這約定與斷琴， 便是對友誼的誠信。 方志敏， 一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實(shí)而

3、又感人： “我經(jīng) 手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于 革命事業(yè)的。 ”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體 現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難 易?？扇缃瘢?在市場經(jīng)濟(jì)的時代背景之下， 在各種文化交融， 價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認(rèn)為：誠信“一文不 值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時” 。這種錯誤的迷失，導(dǎo)致了 個人乃至社會行為的偏差。在這里不妨舉個例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院 前任院長李開復(fù)博士，去年在光明日報上發(fā)表了一封 給中國留學(xué)生的信 ，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。 在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原 公司工作時的一項(xiàng)

4、發(fā)明帶過來?？墒抢畈┦坎]有錄用他， 原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則，缺乏最起碼的職業(yè)道德 “誠信” 。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國 學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國，可一有工作機(jī)會，他們 就馬上申請離開學(xué)校，將自己的承諾拋在一邊。想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎 ?不! 我們失去絕不僅僅是誠信 ! 有人認(rèn)為，當(dāng)今社會缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神 家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因 此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到 哪里去尋找精神家園呢 ?×年 4 月，中華民族傳統(tǒng)美德格言一書全國出版發(fā) 行，江澤民主席為該書題詞： “傳承中華美德，培養(yǎng)民族精 神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德 具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資 源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈 魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文 化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理 想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生 不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會，加 快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候，我們更要大力提 倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。也許還有