中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生的藝術(shù)教育(一)

1、中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生的藝術(shù)教育(一)內(nèi)容摘要：本文論述了藝術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的最好方法，分析了中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀，強調(diào)了藝術(shù)教育對提高職校學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用，提出了通過課堂藝術(shù)教育與社會教育活動是實施藝術(shù)教育的途徑。關(guān)鍵詞：職校學(xué)生藝術(shù)教育素質(zhì)教育實施中共中央國務(wù)院在關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的規(guī)定中明確指出，要進一步轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，把加強學(xué)生素質(zhì)教育作為各級各類教育的一項重要任務(wù)。什么是素質(zhì)教育 ?這是一個比較復(fù)雜的問題。我認為，素質(zhì)教育不是一般的知識教育、技能教育、操作教育，而是一種具有開發(fā)性的心理教育、情感教育、意志道德教育和人的整

2、體發(fā)展水準教育，歸根結(jié)底，是一種世界觀、人生觀、審美觀和價值觀的教育。素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)。而藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個有效手段和一個不可或缺的方面。由于藝術(shù)教育古今中外概莫能外的恰恰是通過情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達到影響人的審美觀、人生觀和價值觀的目的，因此，它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上，在彌補人的素質(zhì)缺陷上，在促使人的健康的心理要素成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能。藝術(shù)教育包括技能教育，但不能歸結(jié)為技能教育。藝術(shù)教育說到底是人的精神文明教育，或者簡明地說，是“修養(yǎng) ”的教育，是“靈魂 ”的教育，是 “做人 ”的教育。因此，我們說，藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教

3、育的有機組成部分，是實施素質(zhì)教育的最好方法。一、中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀隨著整個社會經(jīng)濟的興旺和教育事業(yè)的繁榮，我國學(xué)校藝術(shù)教育近十多年來也取得了長足的發(fā)展。特別是隨著素質(zhì)教育觀念的深入人心，素質(zhì)教育實踐的不斷深化，作為素質(zhì)教育的一個有機組成部分一學(xué)校藝術(shù)教育，不僅在學(xué)校全面發(fā)展教育中的地位逐步地得到了確立，而且藝術(shù)教育的自身建設(shè)也得到了飛速發(fā)展，它以改革的、朝氣蓬勃的姿態(tài)進入了 21 世紀。與此同時，我們也應(yīng)當清醒地看到，藝術(shù)教育是整個學(xué)校教育的最薄弱的環(huán)節(jié)，這一現(xiàn)狀并沒有得到根本性的改變，它離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離。目前中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育存在的主要問題包括：中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教育的

4、管理機構(gòu)和管理隊伍不健全；開課率極不平衡，有的還很低，甚至根本不開課；中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)低；藝術(shù)師資缺額大，學(xué)歷達標率和崗位合格率低，外流情況嚴重；對藝術(shù)教育的重視往往停留在口頭上， 真正的投入少，教學(xué)設(shè)備奇缺；對藝術(shù)教育的認識不科學(xué)不全面，特別是對藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位、作用認識不清楚；教學(xué)水平不高等等。顯然，上述問題中的絕大多數(shù)都是藝術(shù)教師無法駕馭和難以解決的，因此，本文只準備就藝術(shù)教師力所能及的一些問題，如加強藝術(shù)教育的作用和實施藝術(shù)教育的方法進行探討。二、加強藝術(shù)教育的作用1、藝術(shù)教育能陶冶職校學(xué)生的道德情操一個合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人應(yīng)該具有高度的思想覺悟和高尚的道

5、德情操。藝術(shù)教育主要是靠美的形象感染人。把思想覺悟和高尚的情操寓于美育之中。藝術(shù)教育不僅教人美，還教人善。因為丑惡相連，所以美善相連。以美引善，使職校學(xué)生通過典型的藝術(shù)形象提高鑒別真、 善、美與假、惡、丑的能力，激勵職校學(xué)生追求真善美，從而提高他們的道德情操和審美情趣?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。 ”孔子認為，僅僅知道怎樣做是不夠的，還要身體力行，努力去做。而“樂知 ”則是更高境界，不僅要這樣做，更要愉快地去做。藝術(shù)教育就是在審美活動中通過對職校學(xué)生的感情的熏陶、疏導(dǎo)，使他們遵守道德規(guī)范，增強社會責(zé)任感。2、藝術(shù)教育能啟迪學(xué)生的科學(xué)智慧事實上，人在科學(xué)活動中的行為常常是從新奇

6、、喜好、向往開始，既不是從可能的結(jié)果開始的， 又不是從原因，更不是從因果關(guān)系開始的，而是從過程開始的。我們的教育不以為然地做了許多枉事，大半是不十分明白具有藝術(shù)性質(zhì)的過程多么重要。我們應(yīng)該記得，歐洲的近代史開始于文藝復(fù)興，它是以杰出的藝術(shù)家達·芬奇、米開朗琪羅、拉菲爾等藝術(shù)家為象征的， 隨之而來的才是科學(xué)的空前繁榮。 在希臘時代，科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)是不分家的，這種傳統(tǒng)也大體為近代歐洲所承繼，藝術(shù)與哲學(xué)成了開路先鋒。僅由歷史獲得的啟示應(yīng)當已經(jīng)是夠用的，然而，人們總希望看看近處。 事實上，藝術(shù)與科學(xué)不只是學(xué)習(xí)的對象，同時還是發(fā)展青少年思維與情感的伴侶。他們以其十分不同的方式對青少年智慧的開

7、發(fā)起著巨大的作用，而他們所發(fā)生的作用同時影響科學(xué)課程的學(xué)習(xí)。尤其，藝術(shù)課程的作用是不可或缺的，藝術(shù)讓人獲得的聰明是無可取代的。藝術(shù)給予人的是大智大慧，許多科學(xué)家，特別是一些做出過劃時代貢獻的科學(xué)家都言及自己是如何的受益于美學(xué)的引導(dǎo)。更現(xiàn)實的現(xiàn)象是我們大家都可能感覺到的，就在數(shù)學(xué)課、物理課、化學(xué)課中，如果教師能讓學(xué)生領(lǐng)略到一些藝術(shù)的、美學(xué)的成分，那么他們就不會再覺得數(shù)學(xué)公式、理化定律總是那樣的冷冰冰的。再如：通過閱讀文學(xué)作品、 美術(shù)寫生、形體訓(xùn)練、服裝設(shè)計、參觀游覽，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和想象力，引導(dǎo)職校學(xué)生辨別事物的異同，提高對新生事物的熱情和敏感，從而提高他們駕馭客觀事物變化的能力。

8、另一方面，藝術(shù)教育特有的對心靈松弛作用與自由感，還可以適當消除職校學(xué)生在學(xué)習(xí)中過度的緊張與疲勞，從而為創(chuàng)造性想象力的充分擴展提供了條件。藝術(shù)教育更貼近人性，而人性的充分擴展才能生長出藝術(shù)般的科學(xué)，且不讓科學(xué)失去人性。人的本性讓人有無限的潛能，有許多途徑去開發(fā)和挖掘人的潛能，藝術(shù)教育是最有力的開發(fā)者。3、藝術(shù)教育能促進職校學(xué)生的身心健康健壯的身體是人才成長的基礎(chǔ)， 沒有這個基礎(chǔ)，成才只能是一句空話。正因為如此，大多數(shù)有成就的人都十分重視身體鍛煉。通過體育鍛煉可以使人身體健康， 工作、學(xué)習(xí)起來會具有良好的耐力、速度和技巧。而通過藝術(shù)活動，人們在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余，從事娛樂性活動例如：聽聽音樂、演奏樂器、參加歌詠活動、 跳跳舞、到大自然中寫生、看看電影和電視等，可以轉(zhuǎn)換大腦的興奮中心，使大腦從事邏輯思維的活動得以休息， 調(diào)劑精神，從而心情