《語文課程標準》與“大語文教育”

1、.?語文課程標準?與“大語文教育仔細研究了新公布的?語文課程標準?以下簡稱“課標，我得出一個結(jié)論：課標全面表達了“大語文教育的思想。近來查閱了許多研究和輔導新課標的文章后得知，原來有不少專家學者也認為課標表達了“大語文教育的思想，甚至是倡導“大語文教育的觀念。例如人教社小學語文室主任、全國小語會理事長崔巒先生在答復“課標倡導哪些課程理念時就說：“?語文課程標準?在課程建立上，倡導要有大視野，要樹立大語文教育觀。?語文課程標準問答?，見人教社網(wǎng)站/課程標準/語文再例如王鋒?深化領(lǐng)會語文課程標準的精神內(nèi)涵?一問說：課程標準“尤其強調(diào)要營造大語文教育的氣氛，無論是‘前言&

2、rsquo;部分，還是‘課程目的’和‘施行建議’部分，都分別從不同的角度闡述了這個問題，強調(diào)要努力構(gòu)建與現(xiàn)代社會開展相適應(yīng)的大語文教育體系。?陜西教育?2019年第3期持一樣觀點者還有山東師范大學教育科學院周慧霞見人教社網(wǎng)站/課程標準/語文/?語文課程標準與語文教學大綱比較?，華中師范大學楊再隋見?小學語文教學?2019年第8期?語文課程標準的新思路?等。我認為，課標表達“大語文教育的思想最突出的是下面幾點。一，關(guān)于聯(lián)絡(luò)生活“大語文教育思想的核心是聯(lián)絡(luò)生活。張孝純先生最初把“大語文教育概括為四句話，第一句便是“聯(lián)絡(luò)

3、社會生活。后來他更準確地表述為“以課堂教學為軸心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地與學生的學校生活、家庭生活和社會生活結(jié)合起來。顧黃初、李杏葆兩位先生在?中國現(xiàn)代語文教育史?一書中認為，聯(lián)絡(luò)生活的問題在我國長期沒有解決好，是張孝純先生最早在理論和理論上解決了這一問題。新課標特別強調(diào)“與生活的聯(lián)絡(luò)，有許多關(guān)于聯(lián)絡(luò)生活的規(guī)定。例如：加強語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)絡(luò)，促進學生聽說讀寫等語文才能的整體推進和協(xié)調(diào)開展。課程標準的設(shè)計思路關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！罢n程目的的“總目的在各“階段目的和“施行建議中，更有大量關(guān)于生活的規(guī)定。我利用電腦的“查找功能，將新課標

4、搜索了一遍，發(fā)現(xiàn)“生活一詞在課標中竟出現(xiàn)了21次，它強調(diào)與生活的聯(lián)絡(luò)超過歷次教學大綱。所以山東師范大學的潘慶玉先生說：“‘標準’深化地表達了語文教學生活化的思想。無論是對語文課程的特點、語文教學過程建議的闡述，還是對語文課程開發(fā)與建立的說明，都表達了對社會生活所蘊涵的語文教育價值的關(guān)注，對學生生活經(jīng)歷的重視。?開放·務(wù)實·創(chuàng)新語文課程標準根本特點芻論?，山東師范大學學報人文社會科學版2019年第47卷第1期新課標還有一些要求雖然并沒有用“聯(lián)絡(luò)生活的字眼，但實際上也是要聯(lián)絡(luò)生活。例如它提出一個新觀念叫做“體驗“體驗一詞共出現(xiàn)了19次。什么叫做“體驗？?現(xiàn)代漢語詞典?的解釋是：“通過理論來認識周圍的事物；親身經(jīng)歷。據(jù)此我們可以說，“體驗是這樣一個過程：首先要參加生活理論，然后是在此根底上感悟。因此沒有生活，也就沒有體驗，沒有感悟。生活的豐富與否，也決定了體驗和感悟的多少。又例如，“課程的根本理念中說：“語文是理論性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的語文理論才能，而培養(yǎng)這種才能的主要途徑也應(yīng)是語文理論?！袄碚撈鋵嵰彩巧?；沒有生活，在哪里理論呢？此外，“活動、“環(huán)境