現(xiàn)代教育原理答案(共10頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上哦現(xiàn)代教育原理01任務(wù)一、 名詞解釋1. 教育：從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。2. 教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，或者說是研究教育特別是教師如何更科學(xué)的有效的培養(yǎng)人的科學(xué)。教育學(xué)是在人類的教育活動(dòng)進(jìn)行相當(dāng)長的一段歷史過程之后才逐漸出現(xiàn)的，先期僅僅是對教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，隨后才誕生具有初步體系的教育學(xué)。3. 教育科學(xué)：教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的

2、各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總稱。4. 教育思想：教育思想：泛指人們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是指人們通過直接或間接的教育實(shí)踐而形成的對教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和看法。5. 教育規(guī)律：是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系或關(guān)系。教育規(guī)律是對教育實(shí)踐的深層次和本質(zhì)聯(lián)系的反映，具有普遍性客觀性和永恒性。6. 義務(wù)教育：是指由國家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國民教育?；蛘撸海?006年修訂后的義務(wù)教育法中的定義）義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。7

3、.  學(xué)制：即學(xué)校教育制度，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。8.  終身教育：從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)看，終身教育包括整個(gè)教育過程，教育的功能不再局限于按照某些預(yù)訂的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，而是要面向整個(gè)社會(huì)成員，受教育的時(shí)間也不再局限于某一個(gè)特定年齡而是向著個(gè)人終身方向的發(fā)展。二、簡答題1.  教育的本質(zhì)特性是什么？ （1）教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。（2）教育是人類特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。（3）教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。（

4、4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。2、現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢？（1）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。（2）重視早期教育。（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長。（4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類型多樣化。（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。三、論述題1、試述終身教育思潮對學(xué)校教育制度的影響。 學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（2）終身教育改變了教育的目的和功能。（3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。2、試述素質(zhì)教育的特征和

5、實(shí)質(zhì)。素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個(gè)性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實(shí)施還要落實(shí)到教育

6、活動(dòng)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。現(xiàn)代教育原理02任務(wù)02任務(wù)：多項(xiàng)選擇：1.  從根本上看貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是（ ）。 A. 教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾 B. 教育與自然之間的矛盾C. 教育與課程之間的矛盾 D. 教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾E. 教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾2.  影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（ ）。 A. 人口數(shù)量 B. 生產(chǎn)力科技發(fā)展水平C. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 D. 社會(huì)文化 E. 法律制度3.  人口增長率

7、會(huì)影響到以下哪些教育因素（ ）。 A. 教育目的 B. 教育內(nèi)容 C. 教育發(fā)展規(guī)模 D. 教育結(jié)構(gòu)E. 教育質(zhì)量4.  決定教育性質(zhì)的根本因素是（ ）。 A. 社會(huì)生產(chǎn)力 B. 政治經(jīng)濟(jì)制度 C. 上層建筑D. 科學(xué)技術(shù) E. 人口質(zhì)量5.  受教育權(quán)利是受（ ）制約的。 A. 社會(huì)生產(chǎn)力 B. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 C. 時(shí)代D. 社會(huì)歷史形態(tài) E. 社會(huì)文化6.  教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響（ ）。 A. 人口數(shù)量 B. 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平C. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì) D. 社會(huì)文化本體 E. 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度7. &

8、#160;教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會(huì)大系統(tǒng)中具有（ ）的產(chǎn)業(yè)地位。 A. 基礎(chǔ)性 B. 全局性 C. 先導(dǎo)性D. 遲效性 E. 可持續(xù)性8.  教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括（ ）。 A. 教育觀念現(xiàn)代化 B. 教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C. 教育條件設(shè)備現(xiàn)代化D. 教育管理現(xiàn)代化 E. 教師素質(zhì)現(xiàn)代化9.  社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（ ）等各方面。 A. 教育目的 B. 教育的發(fā)展規(guī)模和速度 C. 教學(xué)內(nèi)容D. 教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備 E. 教學(xué)組織形式10.

9、0; “近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響（ ）。 A. 環(huán)境 B. 遺傳 C. 教育11.  在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（ ）。 A. 穩(wěn)定性 B. 順序性 C. 階段性 D. 不平衡性 E. 個(gè)別差異性12.  在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（ ）。 A. 穩(wěn)定性 B. 順序性 C. 階段性 D. 不平衡性 E. 個(gè)別差異性13.  人類歷史上的“狼孩”事例，說明了（ ）。 A. 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用 B. 遺傳素質(zhì)在人的

10、身心發(fā)展中不起決定作用 C. 遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用 D. 自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用14.  遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（ ）。 A. 主導(dǎo)作用 B. 決定作用 C. 不起作用 D. 生理前提作用15.  心理學(xué)理論為我們認(rèn)識(shí)人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論”是（ ）。 A. 弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 B. 華生的發(fā)展心理學(xué)理論C. 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 D. 維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論E. 贊科夫的“一般發(fā)展”理論16.  贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（

11、）。 A. 高難度原則 B. 高速度原則 C. 掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則 D. 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則 E. 以理論知識(shí)為主導(dǎo)原則17.  人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（ ）等規(guī)律。 A. 穩(wěn)定性 B. 順序性 C. 階段性 D. 不平衡性 E. 個(gè)別差異性簡答題：1. 人的身心發(fā)展的動(dòng)因及其規(guī)律答：（1）人的身心發(fā)展的動(dòng)因是由內(nèi)因與外因構(gòu)成的，共同推動(dòng)人的身心發(fā)展 （2）順序性 （3）階段性 （4）不均衡性 （5）個(gè)別差異性2、簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能答：1.教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；2.教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素；3.教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的重要手段；4.教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。3、 

12、;簡述教育的文化功能答：1.傳遞保存文化功能2.傳播豐富文化功能；3.選擇提升文化功能；4.創(chuàng)造更新文化功能論述題：1、 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。 教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 （1）人類社會(huì)的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的，但從根本上是由

13、一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來實(shí)現(xiàn)的。人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)。 一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來社會(huì)的需要，培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。

14、（2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識(shí)總量在激增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個(gè)人的重大作用，出現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。 由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律。作品題：1、 美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫存物資等物力資本的?！痹谡劦饺肆Y源時(shí)說：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。” 舒爾茨根據(jù)其人力資

15、本學(xué)說，對美國歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算。結(jié)果是，美國1929年到1957年教育投資在增加國民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請談?wù)勀銓逃鶕?dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法答：（1）從辯證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過程中是到關(guān)重要的，因此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟(jì)增長的最好投入。（2）有人說：“教育是生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長的持續(xù)的。（4）隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低?，F(xiàn)代教育原理03任務(wù)一、多

16、項(xiàng)選擇題（共 14 道試題，共 28 分。）1.  規(guī)定培養(yǎng)各級(jí)各類人才的總的要求或共同標(biāo)準(zhǔn)的是（ ）。 A. 教育方針 B. 教育目的 C. 培養(yǎng)目標(biāo) D. 教育目標(biāo) E. 教學(xué)目標(biāo)2.  規(guī)定一個(gè)國家教育發(fā)展性質(zhì)、總方向、總目標(biāo)的是（ ）。 A. 教育方針 B. 教育目的 C. 培養(yǎng)目標(biāo) D. 教育目標(biāo) E. 教學(xué)目標(biāo)3.  人本主義者所持的教育目的觀是（ ）。 A. 個(gè)人本位論 B. 社會(huì)本位論 C. 文化本位論 D. 生活本位論4.  強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使

17、受教育者成為社會(huì)需要的人的教育目的“社會(huì)本位論”，其代表人物有（ ）等。 A. 盧梭 B. 杜威 C. 孔德 D. 那托爾普 E. 涂爾干5.  1996年國際21世紀(jì)教育委員會(huì)遞交的報(bào)告教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中提出了教育的四大支柱，它們是（ ）。 A. 學(xué)會(huì)認(rèn)知 B. 學(xué)會(huì)做事 C. 學(xué)會(huì)共同生活 D. 學(xué)會(huì)生存 E. 學(xué)會(huì)反思6.  1993年，美國政府在（ ）中，確定了美國國家的八大教育目標(biāo)。 A. 國家處在危險(xiǎn)之中 B. 普及科學(xué)2061計(jì)劃C. 美國2000年：教育戰(zhàn)略 D. 2000年目標(biāo)：美國教育法7.  新課程改革在課程結(jié)構(gòu)上

18、，從小學(xué)至高中設(shè)置了必修課程“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，其主要內(nèi)容包括（ ）。 A. 信息技術(shù)教育 B. 研究性學(xué)習(xí) C. 社區(qū)服務(wù) D. 社會(huì)實(shí)踐 E. 勞動(dòng)與技術(shù)教育8.  學(xué)校教育內(nèi)容的具體規(guī)范形式包括（ ）。 A. 課程計(jì)劃 B. 課程標(biāo)準(zhǔn) C. 教科書 D. 作業(yè) E. 考核9.  課程計(jì)劃的內(nèi)容一般包括（ ）。 A. 培養(yǎng)目標(biāo) B. 學(xué)習(xí)年限 C. 時(shí)間分配 D. 課程設(shè)置 E. 教學(xué)內(nèi)容10.  課程標(biāo)準(zhǔn)的框架結(jié)構(gòu)主要包括( )。 A. 前言 B. 課程目標(biāo) C. 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) D. 實(shí)施建議 E. 術(shù)語解釋11. 

19、0;學(xué)校教育的主要途徑有（ ）。 A. 教學(xué) B. 綜合實(shí)踐活動(dòng) C. 咨詢與指導(dǎo) D. 家庭教育 E. 社區(qū)教育12.  綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的指定領(lǐng)域內(nèi)容包括（ ）。 A. 研究性學(xué)習(xí) B. 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 C. 信息技術(shù)教育D. 勞動(dòng)與技術(shù)教育 E. 社團(tuán)活動(dòng)13.  咨詢與指導(dǎo)的主要內(nèi)容有（ ）。 A. 學(xué)習(xí)指導(dǎo) B. 職業(yè)生涯指導(dǎo) C. 心理咨詢與指導(dǎo)D. 社會(huì)交往指導(dǎo) E. 休閑指導(dǎo)14.  加德納教授的多元智力學(xué)說，認(rèn)為每個(gè)人的智力都是如下多種智力的組合（ ）。 A. 言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力 B. 視覺/空間關(guān)系

20、、音樂/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力C. 解決問題的能力 D. 人際交往智力E. 自我反省智力、自我觀察智力和存在智力二、 簡答題1、現(xiàn)代社會(huì)教育有哪些特點(diǎn)？ 現(xiàn)代社會(huì)教育與學(xué)校教育、家庭教育相比具有以下特點(diǎn)：（1）開放性；（2）群眾性；（3）多樣性；（4）補(bǔ)償性；（5）融合性；2、  簡述課程改革的理念與策略。 （1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育； （2）重建新的課程結(jié)構(gòu)； （3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化； （4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)； （5）形成正確的評價(jià)觀念； （6）促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。三、論述題1.  試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。 個(gè)人全面發(fā)展的涵義

21、（1）量的方面智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展 （2）質(zhì)的方面智力和體力的充分的、自由的發(fā)展 （3）度的方向個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展2.  試述綜合實(shí)踐活動(dòng)作為教育途徑的重要作用 答：第一，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第二，參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)。第三，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以形成學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。 四、案例分析題1、一位語文老師走進(jìn)二年級(jí)一班的教室，準(zhǔn)備給同學(xué)們上新教材小山羊這一課。他剛走上講臺(tái)，只聽教室的窗外傳來消防車的警笛聲，同學(xué)們被這突如其來的警笛聲吸引，呼啦離開各自的座位，趴在臨街的窗戶上，好奇地觀看消防車，邊看還不停地邊議論。這位老師沒有把小

22、學(xué)生制止住，讓他們回到各自座位上，認(rèn)真學(xué)小山羊這一課。而是把“消防車”作為一種絕好的課程資源來加以利用，因勢利導(dǎo)，讓小同學(xué)們圍繞著“消防車”上了一堂別開生面的語文聽說讀寫訓(xùn)練課。請分析，該教師的做法是否符合新課程改革的精神？ 答：老師的做法是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，而且在教學(xué)過程中，充分運(yùn)用了研究性學(xué)習(xí)這個(gè)新的課改方針。1，課程標(biāo)準(zhǔn)只是對學(xué)生某一學(xué)習(xí)階段的行為描述，可達(dá)到的，可評估的，而不是模糊的，渴望而不可及的。2.教師不是教科書的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開發(fā)者，即教師是“用教科書教，而不是教科書”。3.研究性學(xué)習(xí)是針對“接受性學(xué)習(xí)”而言的。與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)比起來，研究性學(xué)習(xí)有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性參

23、與性和開放性。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似的研究情景，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，幫助學(xué)生來獲得知識(shí)、技能、情感的發(fā)展。本案例就是運(yùn)用“消防車”這一實(shí)際場景，來激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)。4.教師通過“消防車”這一實(shí)際場景，因地制宜的，靈活生動(dòng)的一改原來準(zhǔn)備的教學(xué)計(jì)劃，而是生動(dòng)的。活潑的，在很難出現(xiàn)的實(shí)地場景中，運(yùn)用學(xué)生的興趣、好奇來激發(fā)學(xué)生的獲取知識(shí)、回憶知識(shí)的教學(xué)模式，符合新教改的精神。現(xiàn)代教育原理04任務(wù)一、多項(xiàng)選擇題（共 8 道試題，共 16 分。）1.  當(dāng)代社會(huì)存在的基本教育形態(tài)是：（ ）。 A. 社會(huì)教育 B. 學(xué)校教育 C. 家庭教

24、育 D. 終身教育 E. 高等教育2.  教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素有：（ ）。 A. 教師專業(yè)能力 B. 教師專業(yè)知識(shí) C. 教師職業(yè)道德D. 教師專業(yè)精神 E. 教師專業(yè)態(tài)度3.  下列答案中哪些屬于家庭教育的特點(diǎn)（ ）。 A. 全面性 B. 感染性 C. 權(quán)威性 D. 終身性 E. 針對性4.  英國“新學(xué)?！蹦Ｊ酵菩械慕逃绞绞牵?） A. 教師中心 B. 兒童中心 C. 書本中心 D. 社會(huì)中心 E. 活動(dòng)中心5.  道爾頓學(xué)校模式要求教師的工作堅(jiān)持三項(xiàng)原則，即（ ）。 A. 平等 B. 自由 C. 合作 D

25、. 時(shí)間預(yù)算 E. 集體講授6.  第二次世界大戰(zhàn)后教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是：（ ）。 A. 教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變 B. 教會(huì)學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的工作方式C. 教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè) D. 教師的終身教育得以實(shí)施E. 教師成為教育改革的重要因素7.  聯(lián)合國大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約，確立了青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，這一核心精神的基本原則是 （ ）。 A. 無歧視原則 B. 保護(hù)兒童原則 C. 兒童權(quán)益最佳原則 D. 尊重兒童尊嚴(yán)原則 E. 尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則8.  下列哪些是我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（ ） A.

26、受教育的權(quán)利 B. 結(jié)社的權(quán)利 C. 受尊重的權(quán)利 D. 婚姻的權(quán)利 E. 安全的權(quán)利二、名詞解釋1.  社會(huì)教育（狹義） 狹義的社會(huì)教育，是指學(xué)校和家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織，對社會(huì)成員所進(jìn)行的教育。2、 教師教育與師范教育 這兩個(gè)概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別：師范教育是指按照教師的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)訓(xùn)練教師的教育，主要是指教師的職前教育；教師教育則是統(tǒng)合了教師的職前教育和職后教育兩個(gè)概念的新概念。3、3.  教師職業(yè)專業(yè)化 所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)

27、，需要一個(gè)過程。三、簡答題1.  三種教育力量整合的重要性有哪些？ （1）三種教育力量的整合，有利于教育在時(shí)空上的相互銜接；（2）三種教育力量的整合，有利于整個(gè)教育方向上的高度一致；（3）三種教育力量的整合，有利于加強(qiáng)各種教育的互補(bǔ)作用2.  提高教師職業(yè)專業(yè)化的策略（或可能性）是什么？ 1）提高教師職業(yè)對教育理論的依賴性；（2）延長教師培養(yǎng)年限，實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)；（3）嚴(yán)格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)自主性；（4）厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)規(guī)范。3.  當(dāng)代學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在那些方面？ （1）主體意識(shí)增強(qiáng)；（2）信息獲取方式多樣

28、；（3）受多元文化沖擊較大；（4）受同輩群體影響較大。四、論述題1.  請你結(jié)合自身的實(shí)際談?wù)劷處熃逃陌l(fā)展軌跡和變化特點(diǎn)答：（1）職前教育由低向高不斷提高學(xué)歷層次，如中等師范教育已被高等師范教育所取代；（2）教師培養(yǎng)模式由封閉型向開放型發(fā)展，即綜合大學(xué)培養(yǎng)教師已經(jīng)成為潮流；（3）由“師范教育”向“教師教育”轉(zhuǎn)化，教師培養(yǎng)的職前、職后一體化已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。2.  結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾未龠M(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的（如果你是教師，則談?wù)勀闶侨绾卧跇I(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的）？答：（1）所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)

29、；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個(gè)過程。但目前教師職業(yè)離專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還相差很遠(yuǎn)，還處于“半專業(yè)”狀態(tài)，因此有必要進(jìn)一步努力。（2）教師職業(yè)專業(yè)化的最終目的是提高教師素質(zhì)，這包括在教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力方面都得到提高，為此就必須提倡教師學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修，同時(shí)嚴(yán)格教師的入職和解職資格、厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。（3）就促進(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展來說，其影響因素包括客觀和主觀兩個(gè)方面?？陀^因素又包括“系統(tǒng)外因素”和“系統(tǒng)內(nèi)因素”：前者是指影響教師專業(yè)發(fā)展的社會(huì)因素；后者是指學(xué)校內(nèi)的因素（如果你是校長或教育行政人員，可以著重從教研活動(dòng)、學(xué)校制度、教學(xué)條件等方面來談此問題）。主觀因素包括教職

30、觀、情感、教師知能和遭遇等（如果你是一名教師，可以著重從自己對教師職業(yè)的看法、自己如何提高自己的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力等方面來談此問題）。（答題注意事項(xiàng)：論述題不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題也不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。不符合上述要求者，視具體情況扣分。答案不求一致，凡能自圓其說、有理有據(jù)者均可得分。）五、案例分析題2003年全國“十杰教師”朱兆林曾教過一個(gè)叫趙寧的學(xué)生。這個(gè)有著“領(lǐng)袖”能力的男生，曾經(jīng)帶著自己的足球隊(duì)員偷偷翻過圍網(wǎng)進(jìn)場踢球；曾經(jīng)為了保護(hù)“小同學(xué)”和人打架留下青紫的傷痕。他各科成績倒數(shù)，卻有一個(gè)威武的綽號(hào)“將軍”?！皩④姟笔窒矏圮娛?，不論上什么課，趙寧都會(huì)借回答問題開始“軍事話題講演”。 一天，朱兆林剛進(jìn)