呼喚真我——關(guān)于錢鐘書《讀〈伊索寓言〉》的主題的思考

1、呼喚真我關(guān)于錢鐘書?讀伊索寓言?的主題的考慮據(jù)楊絳女士的介紹，鐘書一出世就由他伯父抱去撫養(yǎng)，而這個(gè)伯父為人很是忠厚，言語又是極幽默的龍肝鳳髓。且請了一個(gè)叫癡姆媽的壯健的農(nóng)婦作奶媽，他們的仁慈、忠厚對錢鐘書純樸安康人格的形成起到了重要的奠基作用，甚至對楊絳女士都有間接的影響。楊絳?記錢鐘書與圍城?而錢先生作品的魅力就在這種人格力量與智慧力量的高度統(tǒng)一。對社會(huì)對生活對人性的丑陋的批判，主要表現(xiàn)出他的智慧力量，而對社會(huì)對生活對人性所寄予的美妙的期望，那么主要表現(xiàn)出他的人格力量。那么這樣的一個(gè)錢鐘書錢先生，他在?讀伊索寓言?，會(huì)教導(dǎo)我們些什么呢？我想他對于社會(huì)對于生活對于人性的感慨是出不了他的對于這個(gè)

2、世界的認(rèn)識原那么的。在課堂上，我把人民教出版社中學(xué)語文室編著的?教師教學(xué)用書?中關(guān)于本文的主題歸納，一字不改地?cái)[在學(xué)生面前：這篇文章的中心意思是，通過伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)人事的比較，說明現(xiàn)代有些人狡猾得很，惡劣得很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，要防止碰壁受騙。然后我向他們提出一個(gè)問題：假設(shè)柔石看到這段文字，會(huì)作何反響？學(xué)生們異口同聲答復(fù)：他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，會(huì)這樣的么？不至于此罷？魯迅?為了忘卻的記念?那種訝異的表情同感慨的語氣仿佛找到了千年難覓的知音似的。而質(zhì)疑的目光又仿佛在問，教師，這是錢先生的意思么？錢先生會(huì)是這樣的么？這樣的錢先生會(huì)是全世界眾多讀者所崇拜敬仰的么

3、？嗚呼！我說不出。但我想，這絕不是錢先生的本意。因?yàn)榧僭O(shè)我錯(cuò)了的話，那么讀者就錯(cuò)了，民眾就錯(cuò)了，人性就錯(cuò)了?？v觀全文，其話題是：小孩子該不該讀?伊索寓言?。由這個(gè)話題推演出了一個(gè)具有普遍意義的話題：如何教育下一代。小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成一個(gè)什么世界、一個(gè)什么社會(huì)，給小孩子長大了來過活。再進(jìn)一步作者向更高的層次討論了一個(gè)更具普遍意義、深遠(yuǎn)意義的話題：造成一個(gè)什么世界、一個(gè)什么社會(huì)，給小孩子長大了來過活，就在于我們?nèi)绾蚊鎸e人，如何面對歷史，如何面對大自然？亦即如何面對自己，作真我？盧梭認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕暮⒆咏痰脧?fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗?/p>

4、把純樸的孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁受騙。這就是作者之所以說：這幾個(gè)例子可以證明?伊索寓言?是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的原因。因?yàn)樵⒀岳锊]有表現(xiàn)真實(shí)的人性，要么像盧梭說的，會(huì)把純樸的孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，要么像錢先生說的，會(huì)把純樸的孩子教得愈簡單了，愈幼稚了?？傊疀]有給孩子一個(gè)真實(shí)的世界、真實(shí)的社會(huì)來過活，沒有客觀地教他們?nèi)绾蚊鎸e人，如何面對歷史，如何面對大自然？一句話沒有教他們?nèi)绾蚊鎸ψ约?，作真我！文章第一段討論的就是如何面對別人，第二段那么討論如何面對歷史，第三段是一個(gè)小結(jié)：引出中心話題?伊索寓言?雖是古代西

5、方人智慧的結(jié)晶，但由于時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了許多古人未曾料到的情形，或者被聰明興隆的今人的智慧開拓出了新的意義。古人未曾料到只說明了人類初級階段的純樸或者愚鈍，而聰明興隆的今人的智慧開拓那么表現(xiàn)了人性的狹隘與卑劣?？傊?，是沒有客觀地面對現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)，即沒有尊重自然規(guī)律的一種表現(xiàn)，所以我們看了?伊索寓言?，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。而聰明興隆的今人的智慧開拓，那么表現(xiàn)了人類文明開展的同時(shí)，野蠻也在肆意滋長。所以說小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成一個(gè)什么世界、一個(gè)什么社會(huì)，給小孩子長大了來過活。盧梭主張皈依人的本性，表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)丑惡的不滿，和對人性中原始的純樸真摯的呼喚盧梭是原始主義者，主張復(fù)古。這種愿望固然美妙，但很不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槿祟愂情_展的，不可能回歸過去我是相信進(jìn)步的人，所以我們只能給孩子們一個(gè)真實(shí)的世界、真實(shí)的社會(huì)、真實(shí)的人性來體驗(yàn)。關(guān)于文章末尾的一句，有人說這是順便挖苦那種以救世主自居的狂人，這種人像那只蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對歷史的進(jìn)步絲毫沒有推動(dòng)作用，卻把一切功績歸于自己。人教社?教師教學(xué)用書?孤立地看，這話蠻有道理，但它和讀?伊索寓言?這個(gè)話題有什么關(guān)系，和教育下一代有什么關(guān)系，和給孩子們一個(gè)什么樣的世界來過活有什么關(guān)系，和我是相信進(jìn)步的人又有什