岳陽(yáng)樓記對(duì)比閱讀

1、岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記的對(duì)比閱讀岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記都是千古傳誦的名篇，兩文在思想感情與寫(xiě)作 手法上都有很多相似與不同之處， 下面就讓我們來(lái)對(duì)兩文進(jìn)行更深一步的研究比 較，從而更好的理解課文。從思想感情上進(jìn)行比較：相同點(diǎn)：兩文作者歐陽(yáng)修與范仲淹是同一時(shí)期的人， 且身居高位， 而且正是 因?yàn)闅W陽(yáng)修支持范仲淹的政治思想才被貶， 文章寫(xiě)于兩人被貶之后， 都是寄情于 山水表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。不同點(diǎn)：岳陽(yáng)樓記中范仲淹所追求的是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè) 而樂(lè)”的政治思想，主要突出一個(gè)“憂”字，但醉翁亭記中歐陽(yáng)修所追求的 是與民同樂(lè)，突出一個(gè)“樂(lè)”字，這兩種思想是截然不同的。從寫(xiě)作

2、手法上進(jìn)行比較：相同點(diǎn)：1、兩文都是寫(xiě)景的文章，在寫(xiě)景時(shí)都注意了抓住景物的特點(diǎn)寫(xiě)，如岳 中“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)跡涯”這句話就充分抓住了水的那種波瀾 壯闊的特點(diǎn)，讓人很容易就聯(lián)想到那種宏偉的景象，再比如說(shuō)醉中“日出而 林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，短短 2 句話就將早晚的景象描繪了出來(lái)，寫(xiě)出了山谷 “晦明變化”的特點(diǎn)；2、兩篇文章都注意了駢散結(jié)合，讓人讀起來(lái)朗朗上口；3、兩篇文章都注意了動(dòng)靜結(jié)合，如岳中“浮光躍金，靜影沉璧”這句 話，描寫(xiě)了寧?kù)o的夜晚岳陽(yáng)樓的景象，其中“靜”字突出了夜晚的寧?kù)o， “浮光 躍金”中“躍”又給人一種靈動(dòng)的感覺(jué)，兩者相結(jié)合，就將夜晚寧?kù)o卻又不乏生 氣的特點(diǎn)寫(xiě)了出來(lái)

3、， 醉中“樹(shù)林陰翳， 鳴聲上下” ，既寫(xiě)出了樹(shù)林枝葉繁茂， 又寫(xiě)出了鳥(niǎo)的叫聲，給人以一種生動(dòng)，不乏味的感覺(jué)；4、兩篇文章語(yǔ)言都很生動(dòng)凝練，如醉中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁 陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，只有 21 個(gè)字，卻將四季的景象都描繪了出來(lái)， 且都抓住了它們的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。不同點(diǎn)： 1、岳中的景物描寫(xiě)給人以一種波瀾壯闊、氣勢(shì)宏偉的感覺(jué)， 醉中一開(kāi)始的景物描寫(xiě)則給人以一種九曲回腸的感覺(jué)， 如第 1 節(jié)中“林壑尤 美”中一個(gè)“尤”字，就將瑯琊山從眾多山中突出了出來(lái)，而“漸聞水聲潺潺而 瀉出于兩峰之間者”中一個(gè)“聞”字就將讀者從瑯琊山帶到了泉水，下文又從一 個(gè)“峰回路轉(zhuǎn)”由泉寫(xiě)到了泉上的亭，這樣環(huán)環(huán)

4、相扣，吸引著別人去往下看；2、雖然兩篇文章都是駢散結(jié)合，但岳文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng) 頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密， 句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之，音調(diào)鏗鏘； 思之，文情壯美。而醉文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng) 新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有 三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情， 則深沉含蓄。特別是二十多個(gè) “也”字的運(yùn)用使得文章層次分明， 聲律節(jié)奏起伏， 音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，情的陶冶，思的飛升。3、岳陽(yáng)樓記運(yùn)用了

5、記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，如課文開(kāi)頭兩段，用概 括的語(yǔ)言交待了寫(xiě)作緣由， 進(jìn)而引出岳陽(yáng)樓景色特點(diǎn)以及 “遷客騷人” 的不同觀 感，這是敘事。第 3、4 段，把岳陽(yáng)樓不同氣候條件下的景物及“遷客騷人”或 悲或喜的感情，用生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是描寫(xiě)、抒情。最后，由感嘆引出作 者的見(jiàn)解，點(diǎn)明中心，這是議論。由敘述引出寫(xiě)景，寫(xiě)景中蘊(yùn)含著感情，富有感 性色彩的描寫(xiě)又有力的襯托了下文的議論。 而醉翁亭記中只用了記敘、描寫(xiě)、 議論，沒(méi)有抒情。4、岳中整篇文章都使用了對(duì)比的手法如用陰景和晴景做對(duì)比等等，但 醉中就沒(méi)有這樣做；5、兩文的主題深度有別。醉中表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱

6、含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。 而岳文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范仲淹在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn) 退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先 天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮 節(jié)?？偨Y(jié)一下，兩篇文章既有很多相同之處，也有很多不同之處，都有其獨(dú)特 的地方，也正是這些獨(dú)特的地方，使得兩篇文章都千古傳誦，流傳至今。閱讀下面文言文，完成下列各題。（一）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè) 也。然而禽鳥(niǎo)知山林

7、之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉 能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（選自醉翁亭記）（二）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則 憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君； 是進(jìn)亦憂，退亦憂。 然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂 而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自岳陽(yáng)樓記）1 、解釋文中加點(diǎn)字的詞。陰翳：形容枝葉茂密成蔭。謂：為，是。嘗：曾經(jīng)。然則：既然這樣那么。2、 醉翁亭記的作者歐陽(yáng)修是“唐宋散文八大家”之一，你知道其他幾位是誰(shuí)嗎？請(qǐng) 寫(xiě)出兩位及其作品名稱(chēng)。答：蘇軾水調(diào)歌頭、柳宗元始得西山宴游記

8、、韓愈馬說(shuō)等。3、 “或異二者之為”一句中“二者”指 。“為”的意思是 ，文中具體指什么？ 。（用原文回答）答：遷客騷人 心理活動(dòng) “去國(guó)懷鄉(xiāng)感極而悲者矣?！?“心曠神怡其喜洋洋者 矣?！?、聯(lián)系所學(xué)課文，寫(xiě)出下聯(lián)。歐陽(yáng)修醉翁亭里與民同樂(lè)，范仲淹岳陽(yáng)樓上天下為先。5、醉翁亭記和岳陽(yáng)樓記都是抒情散文。試比較它們所表達(dá)的思想感情有什么異 同？示例一： 同的方面：岳陽(yáng)樓記提出“后天下之樂(lè)”的生活理想，醉翁亭記抒發(fā) 與民同樂(lè)的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很可貴的。異的方面：岳陽(yáng)樓記作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規(guī)勸滕子京，并勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界。醉翁亭記多少含有寄情山水，排遣謫

9、居的苦悶情懷。示例二：相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷， 都表述了自己雖遭 貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。 兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美， 讀起來(lái)瑯瑯 上口。不同點(diǎn)：1. 結(jié)構(gòu)技巧有別。 岳文開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后精辟 議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。 有時(shí)明明要酣暢淋漓地描繪一番， 卻又戛然而止， 另辟蹊徑； 有時(shí)似乎文章已經(jīng) 寫(xiě)盡，卻又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也并非閑筆； 鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才

10、引出正論，精辟入理，一鳴 驚人。醉文則以“樂(lè)”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層 層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭” ， 以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)” ， 接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě) “山水之樂(lè)” 。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。 細(xì)品全篇， “醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后； “樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)?？傊?， 整篇文章以“樂(lè)” “醉”來(lái)貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝 術(shù)構(gòu)架。2. 語(yǔ)言表述有別。 岳文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字 短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密， 句麗辭暢，又張弛有度， 議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之，

11、音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美。醉 文雖也使用駢散結(jié)合的句式， 但多用長(zhǎng)句， 且又有創(chuàng)新。 僅用對(duì)偶句式就別具一 格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的， 有雙句成對(duì)的； 還有三句成對(duì)的。 醉翁用它敘事， 則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個(gè) “也”字的運(yùn)用使得文章層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人 一種美的享受，情的陶冶，思的飛升。3. 主題深度有別。醉文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)” 的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中， 沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)， 在樂(lè)中寫(xiě)醉， 因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而岳文表 達(dá)主題的方式是直

12、抒胸臆。 范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后， 直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的至理名言， 展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。 這精警之句 振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，范公明顯高出醉翁 一籌，也是醉翁難以企及的。由此可見(jiàn)， 岳陽(yáng)樓記和醉翁亭記堪稱(chēng)兩首異彩紛呈的名曲，是散文藝 苑中明艷絢麗的奇葩。閱讀醉翁亭記和岳陽(yáng)樓記選段，按要求答題。（ 甲 ） 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái) 而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野 蔌，雜然而前陳者，太守宴

13、也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交 錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而 禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太 守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)醒能述以文者大守也太守謂誰(shuí)廬陵歐陽(yáng)修也。（乙）若夫霪雨露靠，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商 旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏， 滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙 鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里

14、，浮光躍金， 靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨 風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟乎!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉 ？不以物喜，不以已悲； 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè) 耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫 ！微斯人，吾誰(shuí)與歸？1 解釋下列加點(diǎn)的詞。A泉香而酒洌（） B 雜然而前陳者（）C去國(guó)還鄉(xiāng)（）D 長(zhǎng)煙一空（）2 翻譯下列句子。 微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯： 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯： 3下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A. 岳陽(yáng)摟記表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。B. 醉翁亭

15、記“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。C 兩文都體現(xiàn)了“以民為本”的思想。D.兩文在景物描寫(xiě)上都采取了情景交融的寫(xiě)法，兩文的語(yǔ)言都清麗明快，氣勢(shì) 磅礴。4. 從上面的兩篇文章看，優(yōu)美的自然景物都觸發(fā)了文人們的思想感情。請(qǐng)你 聯(lián)系兩文，說(shuō)說(shuō)兩人與范仲淹筆下的“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么 根本區(qū)別？答：5. 讀了兩文，作為中國(guó)文人的杰出代表，范仲淹和歐陽(yáng)修，兩人的身上都閃爍 著時(shí)代的進(jìn)步的光芒，結(jié)合你的所學(xué)，請(qǐng)你概括幾點(diǎn)體現(xiàn)在他們身上的時(shí)代的進(jìn) 步的光芒點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)你從他們身上學(xué)到了什么？答：1. A負(fù)（背著）B .陳（擺放）C國(guó)（國(guó)都）D 一 （全）2. （1） 沒(méi)有這種人，我同

16、訛一道呢？（2） 游人只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊3. D甲予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記）乙若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā) 而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮 而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自醉翁亭記）6. 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：（1）朝暉夕陰：（2） 山間之四時(shí)也：（3）予觀夫巴陵勝狀：（4）云歸而巖穴暝:7.翻譯下列句子：（4分）（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也譯文：（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。譯文：（3）覽物之情，得無(wú)異乎？譯文：（4）前人之述備矣。譯文：8.請(qǐng)分別從（甲）、（乙）兩文中摘出反應(yīng)觀景時(shí)感觸的兩個(gè)句子，