這片土地是神圣的 (4)

1、 西雅圖西雅圖 被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨(dú)厚的城市，積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所

2、覆蓋。市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、林所覆蓋。市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風(fēng)，都帶著青綠的顏色。輕輕掠過的風(fēng)，都帶著青綠的顏色。1、關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美、關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容，而作者卻獨(dú)具匠心，選麗等詞語來形容，而作者卻獨(dú)具匠心，選擇了擇了“神圣神圣”這個詞語，那么課文哪些句這個詞語，

3、那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？段讓你感受到這片土地是神圣的？2、這片土地指的是哪片土地？、這片土地指的是哪片土地？”“”“為什為什么用么用神圣神圣來形容土地？來形容土地？ 整體感知整體感知 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神

4、圣的土地對于我關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。們有多么重要。 我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。 “山巒山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應(yīng)

5、該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。 水是生命的源泉，在歷史長河中，水水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像尊重人不斷提

6、醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。類的祖先一樣。 任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類生活在大地上，地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補(bǔ)救挽回，我們不能及時醒悟，不懂得及時補(bǔ)救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家

7、園大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。 大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。 誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因為大地?fù)砗颓f嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因為大地?fù)碛兄砷L的物質(zhì)，使人類的生命不斷得有著生命成長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一