《河中石獸》文言知識(shí)

1、人教版七年級(jí)文言文河中石獸知識(shí)點(diǎn)一、讀準(zhǔn)字音河干gn 圮 p 棹(zhào ) 曳(yè ) 鐵鈀pá 木杮fèi 湮 ( yn ) 嚙(niè ) 坎穴 xué 溯流( sù ) 臆( yì )斷 歟 yú 二、原文與譯文 滄州南一寺臨河干，山門(mén) 圮p于河，二石獸并沉焉。譯文：滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起陷入水中。 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文：過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，竟然無(wú)法找到，就認(rèn)為石獸順著

2、河水流到下游去了。棹zhào數(shù)小舟，曳yè鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。譯文：劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見(jiàn)石獸的蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究 物理。是非木杮fèi，譯文：一位教書(shū)先生在寺中開(kāi)設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)： “你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，譯文：怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢? 只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮， 湮yn于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論。譯文：石獸埋沒(méi)在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?”大家

3、信服，認(rèn)為是確定不移的道理。老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。譯文：一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)到了這件事，又笑著說(shuō)：“但凡河水中喪失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ??！?蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴譯文：正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，所以河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。譯文：越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯sù流逆上矣。求之下流，固顛；

4、 求之地中，不更顛乎?”譯文：翻來(lái)翻去停不下來(lái)，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然荒唐了；在河底尋找，不更加荒唐嗎？ 如其言， 果得于數(shù)里外。譯文：按照他說(shuō)的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?譯文：真么說(shuō)來(lái)，天下的事，只知道其中一點(diǎn)、不知其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?三、重點(diǎn)字詞解釋：滄州南一寺臨靠近河干河邊 ，山門(mén)圮 倒塌 。于河，二石獸并一起 沉焉。閱經(jīng)過(guò)，過(guò)了 十歲，僧募金重修，求尋找 二石獸于水中，竟 終于，到底 不可得，以為順流下矣。棹劃船 數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)者設(shè)

5、帳 講學(xué)，教書(shū) 寺中，聞之，笑曰：“爾輩你們 不能究物理事物的道理，規(guī)律 ，是 這 非木柿木片 ，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮( 埋沒(méi) )于 沙上，漸沉漸深耳 語(yǔ)氣詞，表示“罷了” 。沿河求之，不亦顛 通“癲”，瘋狂 乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石喪失的石獸 ，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 這里是侵蝕、沖刷的意思 沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是這樣再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂 于是 反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則既然這樣，那么天下之事，但

6、只 知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 主觀地判斷 歟？四、簡(jiǎn)答題：1、本文的中心思想？本文通過(guò)尋找掉在河里的石獸的故事，說(shuō)明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷，實(shí)踐出真知。2、對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷其“在水中” 、“順流下矣” ；講學(xué)家判斷其在_，理由是_ ；老水兵則判斷其在 _，是因?yàn)?“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。 (3分)答案：“湮于沙下，漸沉漸深” “石性堅(jiān)重，沙性松浮” “求之于上流”3、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？(2分)答案：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。4、探究在尋找石

7、獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？4分廟僧只考慮流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，因此能提出正確看法。5、 課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。6、分析寺僧、講學(xué)家、老河

8、兵性格特征。寺僧：“閱十余歲，僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜7、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式，有什么啟發(fā)意義？議論。由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一， 不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷?；蚴鞘挛锏淖兓呛芏嗟模荒軕{主觀臆斷去判斷事物。8、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據(jù)是什么？答： 四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找， 理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉 漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石