王安憶長(zhǎng)恨歌論文

1、一曲生命的贊歌王安憶長(zhǎng)恨歌意象解讀摘要：王安憶的長(zhǎng)恨歌獲得了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是王安憶繼小鮑莊，三戀后的第三次創(chuàng)作高峰，這部作品她用近30萬(wàn)字的篇幅，濃縮了上海近40年的歲月變遷。作品中有具有獨(dú)特意味的“弄堂”“閨閣”“鴿子”“王琦瑤們”等意象，人們從作品中可以看到“上海歷史的肖像”，一個(gè)個(gè)上海風(fēng)景的縮影，承載著作者特殊的意蘊(yùn)情感。王安憶作為女性文學(xué)的代表作家之一，她用散文般的話語(yǔ)來(lái)書寫上海女性王琦瑤的形象，書寫她所熟知的上海。城市與文學(xué)，人與文學(xué) ，物與文學(xué)，在時(shí)光的隧道中變幻著，生活的節(jié)奏依舊，一曲終了一曲繼續(xù)，作者用女性獨(dú)特的視角寫了一曲永恒的贊歌。關(guān)鍵詞：獨(dú)特意蘊(yùn) 散文話語(yǔ) 王琦瑤

2、女性視角 一曲生命的贊歌王安憶長(zhǎng)恨歌意象解讀王安憶的長(zhǎng)恨歌獲得了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這部作品是王安憶繼小鮑莊，三戀后的第三次創(chuàng)作高峰，她用近30萬(wàn)字的篇幅，濃縮了上海近40年的歲月變遷。作品中有具有獨(dú)特意味的弄堂，閨閣，鴿子，“王琦瑤們”等意象，這些帶有作者獨(dú)特的審美感受和女性的細(xì)膩情懷，同時(shí)作者用散文般的筆法將小說(shuō)細(xì)膩化，生活化，使意象具有了獨(dú)特的意蘊(yùn)。時(shí)間在不斷地變幻著，在上海的四十年代到八十年代，這期間一切都在變化著，“這里的一切只有鴿子們看到，它們是四十年代鴿子的子息，它們一代一代地永不中斷，繁衍至今，什么都盡收眼底?！彼鼈兊摹吧诼暿前Q”，天空遼闊，所以聽起來(lái)也“不那么刺耳”。意象在作

3、者筆下運(yùn)用自如，帶給讀者特殊的審美感受。一、 獨(dú)特的女性視角 在很早以前，人們對(duì)女人和男人有了片面的認(rèn)識(shí)，從圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)上人們看到了亞當(dāng)抽出自己的肋骨創(chuàng)造了女人，并認(rèn)為女人對(duì)男人具有依附性，到古代的“三從四德”，人們不難看出，女性的地位是怎樣的，女性沒有自己的話語(yǔ)權(quán)，沒有自由，女性作家也相對(duì)較少，而在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后大致從20年代到80年代一批女性作家不斷崛起，從而出現(xiàn)女性文學(xué)的熱潮，女性們用她們不同于男性的細(xì)膩，來(lái)對(duì)生活，愛情，友誼經(jīng)歷進(jìn)行描繪，王安憶可以說(shuō)算是女性作家中的代表人物之一。（一）精致的結(jié)構(gòu) 對(duì)于女性作家我們還了解鐵凝，她的作品永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)、玫瑰門等， 給我們塑造了

4、一個(gè)又一個(gè)獨(dú)特的女性形象，白大醒對(duì)愛情的執(zhí)著；在成長(zhǎng)中的蘇眉；在肉體上尋找安息，在靈魂上尋找寄托的，睿智頑強(qiáng)的司猗文。作者用細(xì)膩的語(yǔ)言為我們一一講述，在這里我們看到了鐵凝的“聰明”，而與鐵凝相比，王安憶帶給我們的是一種“精致”。在作品中，我們從目錄上便可看到王安憶的精致。整個(gè)作品有三部分，每一部分有四章，每一章包括這一部分所要介紹的人，事，地點(diǎn)。王安憶的這種安排給讀者視覺上的享受，看她的這部作品就如同在餐桌上品味一碟碟精致的菜肴，讓人賞心悅目。開始的弄堂，流言，閨閣，鴿子，王琦瑤，看似只是單純的介紹這些瑣碎的事物，其實(shí)是在為以后的書寫埋下伏筆。弄堂的壯觀，性感，形形種種，以及日常生活的感動(dòng)，都

5、是上海所特有的景物，可以說(shuō)是那時(shí)上海的寫照，用大量的篇幅來(lái)介紹場(chǎng)景可以說(shuō)是一次冒險(xiǎn)，用的好了會(huì)增添文章的可讀性，如同我們所看到的巴黎圣母院那樣宏達(dá)的描繪場(chǎng)景給人以美感享受，當(dāng)然作者在這次的冒險(xiǎn)中成功了，她用散文般的話語(yǔ)將小說(shuō)的語(yǔ)言細(xì)膩化，使小說(shuō)的開篇就具有散文般的美感。后來(lái)所寫的閨閣，鴿子等也同樣這樣，而最值得一提的是作品中鴿子的安排，開頭結(jié)尾很好的結(jié)合，給人以圓形的視覺感，鴿子是這個(gè)城市的使者，也是這個(gè)城市的見證者，所有的一切，鴿子都站在一個(gè)“制高點(diǎn)”來(lái)俯瞰這個(gè)城市的變化。事件發(fā)生地的安排也是相當(dāng)精致的。從閣樓，到片廠，到愛麗絲公寓，到烏橋，在到平安里，一個(gè)又一個(gè)的事件發(fā)生地，使故事的發(fā)生更

6、加的緊湊和諧，從而在環(huán)境中為我們塑造王琦瑤這一女子形象。開頭的片廠所看到的場(chǎng)景，一張大床上一個(gè)女子的死亡，正是四十年后王琦瑤所經(jīng)歷的一次謀殺，此時(shí)片廠的情景再次的回響在她的腦海，“然后滅了，墜入黑暗”。（二）細(xì)膩的情感 作為一名女性作家，不同于男性作家的要數(shù)其細(xì)膩性，女性的情感是外露的，她會(huì)將自己的想法逐一的表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)事物的描寫，對(duì)人物感情的塑造，都賦予其細(xì)膩化的感情。1、 對(duì)上海景物的描寫在每個(gè)作家的筆下，都有自己所鐘愛的城市，在書寫作品時(shí)作者就如同一位導(dǎo)游一般，盡情的介紹自己對(duì)這個(gè)城市的了解和喜愛，沈從文筆下的邊城；張愛玲筆下的上海，以及這部作品中作者對(duì)上海的介紹，四十年代的上海到八十年

7、代的上海，為我們一一呈現(xiàn)，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束也是另外一個(gè)時(shí)代的開始。上海的弄堂，作者將弄堂賦予了獨(dú)特的情感，她認(rèn)為上海的弄堂是“性感的”、“是一股肌膚之親似的”，作者對(duì)弄堂的描繪是細(xì)致的，從“積著油垢的后廚”、到“橫七豎八的曬衣竹竿上衣物，帶有點(diǎn)私情的味道”再到“屋頂上空著的鴿籠，是一顆空著的心”，就連那“碎了和亂了的瓦片，也是心和身子的象征”，在這里作者為我們呈現(xiàn)了弄堂的每一個(gè)角落，“曖昧的色彩”，“暗底的生畏”使作者也帶有“蝕骨的感動(dòng)”。將情感融入小小的弄堂，讓它像水中的漣漪一般蕩漾開來(lái)。上海的鴿子，上海的鴿子是這個(gè)城市的精靈，它在高處看到上海的一切，美與丑，善與惡，“人類的夜晚是它們的夢(mèng)魘”

8、城市中多少的無(wú)頭案讓它看到，可是它有可以說(shuō)些什么呢！只有咕咕噥噥的叫著，只有含有“驚乍表情”的高飛。作者對(duì)上海的其它景物也做了詳盡的描寫，并帶有細(xì)膩的情感，城市與文學(xué)，人與文學(xué) ，物與文學(xué)，在時(shí)光的隧道中變幻著，生活的節(jié)奏依舊，一曲終了一曲繼續(xù)，2、 對(duì)王琦瑤一生情感的描寫王琦瑤上海弄堂的女兒，一個(gè)一生輾轉(zhuǎn)的女子，在命運(yùn)面前，她是不幸的一個(gè)個(gè)體。她是“上海英雄的代表”，是“滬上淑媛”，是“上海三小姐”。作品寫了她十六七歲到最終的死于非命四十多年間的情愛起伏， 從王琦瑤的身上也真正展現(xiàn)了大上海女性化的城市精致，乃至帶有絲絲感傷的一面。在王琦瑤的一生中有這樣幾個(gè)男人。一個(gè)愛了卻不曾說(shuō)出口，愛你在心

9、口難開，他的一生都在默默地關(guān)心這她的一舉一動(dòng)，都在為她而努力地活著，當(dāng)什么都沒了的王琦瑤，剩下的只有一個(gè)程先生了。還有一個(gè)對(duì)她的愛是在手心里的李主任，在這里王琦瑤得到了一切的殊榮，第四章中對(duì)“愛麗絲公寓”的描寫是細(xì)致的，對(duì)人物的情感描摹帶有女性的細(xì)膩，燈罩上是花，桌邊上是繡花的桌圍，“愛麗絲的燈光也是蒙紗的然而莫大的”它是賦予夢(mèng)幻的，是柔上加柔的，然而她在這里就如同一只金絲雀，李主任是一個(gè)忙人，他的來(lái)也匆匆，去也匆匆，讓偌大“愛麗絲公寓”顯得如此的孤寂。在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，王琦瑤是寂寞的，“她吃飯睡覺都只有一個(gè)目的，等李主任回來(lái)”，她將自己的整個(gè)心都交付給了這個(gè)人，而最后得到的只是一個(gè)飛機(jī)墜毀，人死

10、的噩耗。在這里，王琦瑤是柔弱的，是一個(gè)需要人保護(hù)的女性形象。在平安里，遇到了康明遜，遇到了薩沙，此時(shí)的王琦瑤是寂寞的，她更需要人的關(guān)心，于是她再次的“戀愛”了。“在這些混沌的夜晚里，人的心是明一半，暗一半的”，而康明遜，是她“心里的那一半明，也是那一半晦，雖是不敢想，卻還是要去想”，而在康明遜那里“王琦瑤就是再美麗，再迎合他的舊情，再拾回他遺落的心，到頭來(lái)，終究是個(gè)泡影”，在他那里自己有多么沉醉就有多么清醒。最后王琦瑤換回的只是一句“我沒有辦法”，而此時(shí)的她有能夠說(shuō)些什么呢！只有一笑而已了，在這里她的笑其實(shí)是哭，她的一句“你放心”，讓他們以后的相處“動(dòng)不留蹤”“早來(lái)暮歸避著人的耳目”。愛是自由

11、，怨也是自由，別人是主宰不了的?！袄峡伺D”一個(gè)中學(xué)體育教師，他是一個(gè)摩登一樣的人物，也是懷舊的人物，王琦瑤在她那里他感到了時(shí)光倒流。在以后的日子里，王琦瑤有遇到了長(zhǎng)腳，這也就為她的死亡埋下了伏筆，使其碧落黃泉。王琦瑤的一生是坎坷的，是曲折的，是光芒四射的。她是上海女性的代表，是華麗與美的結(jié)合。作者對(duì)于她的情感經(jīng)歷作出了細(xì)膩的描繪。二、獨(dú)特的象征意蘊(yùn)在中國(guó)古代的詩(shī)歌中作者擅長(zhǎng)用它物來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感，如屈原的“香草”“美人 ”意象的運(yùn)用，用“香草”來(lái)指人的品德和人格的高潔，用“美人”來(lái)喻君王或自喻。在這部在作品中王安憶用了眾多的意象來(lái)表現(xiàn)作品的深層內(nèi)涵。（一） 上海的血肉弄堂 上海的弄堂是宏偉

12、的景象，它是這個(gè)城市背景一樣的東西。弄堂是上海絕對(duì)的存在，死普通市民的居所，“是城市建筑主體和上海市民文化的主要載體”，在這一節(jié)里王安憶以一種巧妙的方式托出了作品人物的立足點(diǎn)，那些和弄堂相關(guān)的事才有了聯(lián)系的媒介，在城市生活的人們生生不息，繁衍著，也代表著一個(gè)城市的不斷繁衍變化，代表著一個(gè)城市的精神所在。一所城市帶代表著一種文化，弄堂就是上海文化的代表，它是上海的建構(gòu)，是上海的血肉。（二） 城市的精靈鴿子鴿子是在最常見的了，而作者賦予它的是“城市的精靈”，它們從城市的高空飛過(guò)，千家萬(wàn)戶的情景一副接著一副，連在一起，因?yàn)槎嘁材堋岸逊e一個(gè)驚心動(dòng)魄”，“所以這個(gè)城市的真諦，其實(shí)是為它們所領(lǐng)略的 ” “

13、這個(gè)城市的罪與罰，禍與福，都瞞不過(guò)它們的眼睛”。日復(fù)一日，年復(fù)一年，它們是這個(gè)城市的見證者，“鴿子”是對(duì)弄堂的再次描繪，它讓我們俯瞰到了這個(gè)城市的一切。（三） 上海的形象集合體王琦瑤 王琦瑤作為上海的形象大使是無(wú)愧的，她代表著一個(gè)城市的流行文化，她也是人們的集合體。王琦瑤的身份和“弄堂”“鴿子”是一樣的，帶有一定的意蘊(yùn)，她是一個(gè)個(gè)個(gè)體的集合體?！八拿啦皇敲溃且环N好看。美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思；好看卻是溫和、厚道的，還有一點(diǎn)善解的”，顯然，她是美麗的，讓人過(guò)目不忘的。后來(lái)的“滬上淑媛”奪得了眾人的追捧，上海小姐參選，她得到了“三小姐”的稱號(hào)，“大小姐三小姐是偶像，是我們

14、的理想和信仰，三小姐卻與我們的日常起居有關(guān)，是使我們想到結(jié)婚、生活、家庭這類概念的人物”，可見，王琦瑤是一個(gè)大眾化的人物，她沒有讓我們感到高不可攀，而是另我們想接近。王琦瑤是每一個(gè)上海人的集合體，人們無(wú)論在哪兒都會(huì)看到“王琦瑤們”的影子，王琦瑤的一生也是上海的一生，是每個(gè)上海人民的一生。（四） 新的時(shí)代的開始夾竹桃 “對(duì)面盆里的夾竹桃開花了，花草的又一季枯榮拉開了帷幕”，在這里作者給夾竹桃一個(gè)特寫鏡頭，讓我們看到生命力的旺盛。王琦瑤被長(zhǎng)腳殺死，給作品畫上了一個(gè)悲劇性的結(jié)尾，這個(gè)時(shí)代滅了，而在黑暗的另一角，我們卻看到了開放的夾竹桃，在這里作者不單單是在寫花的枯榮，而是在寫一個(gè)時(shí)代的“枯榮”，王琦瑤的時(shí)代過(guò)去了，而接下來(lái)另一個(gè)“王琦瑤”的時(shí)代又會(huì)到