教師的境界與教育（課堂PPT）

1、.1教師的境界與教育 Teachers Ideal and Education 陶志瓊 著 北京師范大學(xué)出版社 .2作者簡(jiǎn)介陶志瓊 教育學(xué)博士，寧波大學(xué)教授，全國(guó)教育哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)中青年教育理論工作者專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，全國(guó)家庭教育研究會(huì)常務(wù)理事。學(xué)術(shù)成就：學(xué)術(shù)論文40多篇，出版學(xué)術(shù)專著5部：新舊之間：教育哲學(xué)的嬗變；教師是誰：教師教育哲學(xué)導(dǎo)論；教師的境界與教育；智慧父母成長(zhǎng)三步曲；智慧媽媽課堂 。.3一、人生境界漫議二、教師的身份定位及教師的境界與教育 的關(guān)系三、教師德行四、教師的品性與境界五、通過學(xué)校美育提升師生境界.4一、人生境界漫議1、什么是境界？ 境界，就是對(duì)一個(gè)人思想

2、覺悟、道德水平等方面的綜合評(píng)判。2、什么是人生境界？ 所謂人生境界，反映的是人生發(fā)展歷程中的思想道德意識(shí)、心智水平、行為方式、人生活動(dòng)的能力及結(jié)果等所要達(dá)到的程度與范圍，是人在尋求安身立命之所的過程中所形成的精神狀態(tài)，是人對(duì)生命意義自覺理解意義上追求人生實(shí)現(xiàn)的水平和狀態(tài)。.53、人生境界的四層次論3.1 馮友蘭根據(jù)“覺解程度”的不同把人生境界從高到底地進(jìn)行了排列，依次為：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。3.2對(duì)“覺解”的理解：所謂“解”，即是了解，“覺”則是自覺。了解是借助觀念而進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，自覺則是人對(duì)自我的一種反思意識(shí)。.6二、教師的身份定位及教師的境界與教育的關(guān)系1、教師是誰？

3、 1.1 這個(gè)問題提出的價(jià)值：它是著眼于未來的對(duì)以往教師形象的反思，并試圖建立起對(duì)教育未來充滿希望的教師理想形象，它不是一種占卜式的預(yù)言，而是需求一種理性的假設(shè)。 1.2教師身份的解答：教師具有一種作為其身份認(rèn)同的獨(dú)特的精神面貌；從教育涉及的各種關(guān)系入手對(duì)教師身份進(jìn)行多重視角、各個(gè)維度的分析探討。.7 1.3 對(duì)“教師是誰”的哲學(xué)思考n 從原初意義上看，教師是學(xué)生趨利避害的引導(dǎo)者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)、健康發(fā)展的促進(jìn)者。n教師不僅僅是一種任憑外界所控制的被動(dòng)的存在，而是需要對(duì)自身存在進(jìn)行思考、反省，對(duì)他人有所考慮并不斷接受不屬于他自身的東西的存在。教師是有著清醒自我意識(shí)和角色意識(shí)的存在。.8 2.1

4、 什么是教師的境界？ n 教師的境界指教師之所以為教師的一種基本屬性，是教師教書育人的精神生活過程所達(dá)到的心靈境地，是一種心靈存在狀態(tài)。 2.2 兩者的關(guān)系n 教師是否在從事“培養(yǎng)真正的人”的教育與教師的境界高低有關(guān)系。教師的境界高，其視野就寬廣，其洞察力就深刻，其感情就真誠(chéng)。2、教師的境界與教育的關(guān)系.9三、教師德行1、現(xiàn)時(shí)代的教育精神呼喚教師的德行 1.1 時(shí)代背景 n 現(xiàn)代社會(huì)是即時(shí)通訊時(shí)代，是高科技極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)即將成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，是一切都有可能發(fā)生的社會(huì)；全球在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化和政治方面的互相關(guān)系正日益加深，并以信息技術(shù)為依托，以教育培養(yǎng)的民主精神為憑借。 1.2 現(xiàn)時(shí)代

5、的教育精神n 兩方面：教育創(chuàng)新精神;教育的國(guó)際意識(shí)。 我們現(xiàn)在就教育需要站在世界科學(xué)技術(shù)與文化發(fā)展的大背景下培養(yǎng)具有國(guó)際視野與民族精神、具有真才實(shí)學(xué)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成受教育者開放、寬容大度的精神氣質(zhì)，肩負(fù)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命。.10 1.3 現(xiàn)時(shí)代的教育精神對(duì)教師德行的要求n 教師要有培養(yǎng)受教育者學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存的這四個(gè)方面的能力的德行。n 教師要具有現(xiàn)代教育信念的德行。 教育必須有益于人本身的發(fā)展和有益于社會(huì)；教育政策和改革應(yīng)該力求使教育達(dá)到精益求精的程度；教育決不能忽視一些基本價(jià)值；教育及其系統(tǒng)應(yīng)由整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。.11 2.1 道德的概念 “道德

6、”的概念：“道”原指人行走之路，后引申為萬事萬物運(yùn)行的規(guī)律。“德”則與“得”相通，“德者，得也”，有獲得、擁有之意，指主體的人對(duì)“道”的獲得和把握，是個(gè)人的品質(zhì)和品德，包含了獲得他人的信任和內(nèi)心的滿足。 從根本上講，道與德的關(guān)系要解決的是，人作為自然的存在于自由的存在這種雙重存在的關(guān)系問題。 2.2 什么是教師的德行？ 是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)，是一種習(xí)慣于欲求正當(dāng)之物和選擇正當(dāng)之行為去獲取正當(dāng)之物的品質(zhì)。2.教師德行是什么？.123、教師德行的核心構(gòu)成 教師德行的三個(gè)核心要素教師善 教師公正教

7、師的責(zé)任感.134、教師德行的養(yǎng)成及其價(jià)值 4.1 教師德行的養(yǎng)成包括兩方面： 教育實(shí)踐是形成教師德行的基礎(chǔ)。 教育實(shí)踐是“由在特定環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)教育的重要目的的信念指導(dǎo)的行動(dòng)”。 教師的自我修養(yǎng)。 包括教師自身的道德反思和內(nèi)省。 4.2 教師德行的價(jià)值 教師德行就其本性而言，是指對(duì)教師而言的內(nèi)在價(jià)值和對(duì)學(xué)生而言的外在工具價(jià)值，是教師個(gè)人的內(nèi)在品性；對(duì)于教師，擁有教師德行就會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教育、教學(xué)實(shí)踐而言的內(nèi)省意識(shí)和責(zé)任感，亦可獲得對(duì)教師自身而言的一種高尚感。.14四、教師的品性與境界1、反思品質(zhì)與智慧境界 1.1 “反思（reflect）”理解：英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家洛克認(rèn)為反思是獲得觀念的心靈的

8、反觀自照，是對(duì)思維的思維。荷蘭倫理學(xué)家斯賓諾莎把反思規(guī)定為“觀念的觀念”，即對(duì)認(rèn)識(shí)所獲得結(jié)果的再思考和再認(rèn)識(shí)?！胺此际橇⒆阌谧晕抑獾呐行缘目疾臁?。 1.2 反思型教師反思的表現(xiàn)形式：n教師對(duì)時(shí)代風(fēng)尚的反思n教師對(duì)師生關(guān)系的反思n對(duì)教育過程的反思n教師的自知和自我理解n對(duì)學(xué)生的反思和理解 1.3兩者的關(guān)系： 教師的反思素質(zhì)主要表現(xiàn)在其實(shí)踐智慧上面，因?yàn)榻處煹膶?shí)踐智慧最能體現(xiàn)教育事業(yè)之價(jià)值的豐富性。.152、學(xué)思德行與至善境界2.1 學(xué)思德行n 教師之思思有源頭活水。教師要做到九思“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義”此九思乃是教師之思的源頭活水。 教師之

9、學(xué)學(xué)有明確方向。教師有明確方向的好學(xué)，就是重仁、知、信、直、勇、剛、廣博精深的好學(xué)。n學(xué)思結(jié)合是值得稱道的價(jià)值取向。2.2 “止于至善”是教師德行的最高境界n 教師之至善在于至“德善”、 “智善”、“美善”、“圣善”和“體善”。(圣善是指教師要有一種超越人之局限的態(tài)度來觀解自己和觀解他人。)2.3 教師理想境界的達(dá)成需要有學(xué)做教師的心態(tài)，始終保持學(xué)做教師的理想。.163、教師的幽默品質(zhì)與愉悅境界3.1 什么是幽默 “指一種含蓄而充滿機(jī)智的辭令，可使聽者發(fā)出會(huì)心的一笑。” ；幽默是一種智慧的體現(xiàn)，因?yàn)橛哪咝枰胸S富的知識(shí)、很高的涵養(yǎng)、機(jī)敏的思維、熱愛人和關(guān)心人生的熱情。3.2 什么是教師的幽默

10、 教師的教學(xué)幽默是教師從日常生活和職業(yè)生活中采擷、篩選、提煉出來并讓學(xué)生產(chǎn)生意味深長(zhǎng)的輕松而愉悅之感覺的言行。教師的幽默主要體現(xiàn)為語言幽默。.17 3.3教師幽默的作用n可以和諧師生關(guān)系n有助于化解矛盾n能夠使教育效果得以長(zhǎng)時(shí)間地保持n會(huì)活躍課堂氣氛和振奮學(xué)生的精神n也能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲和開啟學(xué)生心智n有益于陶冶學(xué)生的情操 3.4 教師的幽默造就趣味橫生的愉悅境界 教師的幽默是其才華橫溢的展現(xiàn)，是其教育智慧的自然流露、是教育創(chuàng)造力的結(jié)晶。教師的幽默是其審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。它可以讓課堂妙趣橫生，讓師生體驗(yàn)到教與學(xué)的其樂融融，從而不知不覺達(dá)到愉悅境界。.184、傾聽品質(zhì)與平和

11、境界 4.1 教師傾聽品質(zhì)的內(nèi)涵及具體表現(xiàn) 傾聽，根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，意思是“細(xì)心的聽取”。教師的傾聽，主要是指其細(xì)心地聽取學(xué)生的方方面面。n教師的傾聽品質(zhì)具體體現(xiàn)在：會(huì)關(guān)注傾聽與被傾聽的氛圍；會(huì)積極關(guān)注學(xué)生的說話；懂得將心比心；不訓(xùn)導(dǎo)、不武斷、不多講、不妄評(píng)。 4.2 教師傾聽品質(zhì)撐起師生心靈的藍(lán)天，使教師達(dá)到平和境界n “有的人會(huì)走過美麗而視若無睹，有的人對(duì)走過痛苦而漠然視之。而真正的仁人、哲人、詩(shī)人，才會(huì)用自己的心靈去體察、去感受、去分辨自己所聽到的聲音中不同的靈魂的震顫?！?做一個(gè)傾聽使者，使自己的內(nèi)心達(dá)到平和境界。.19五、通過學(xué)校美育提升師生境界1、為什么要提出學(xué)校美育n事實(shí)層

12、面影響因素： 師生由于忙而失落了愉悅精神生活的享受。 當(dāng)今社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)神速、變化神速、競(jìng)爭(zhēng)激烈，在現(xiàn)實(shí)中我們只有與現(xiàn)實(shí)的速度“協(xié)調(diào)”步伐，才不會(huì)落伍于社會(huì)進(jìn)而遭到社會(huì)的拋棄。n態(tài)度和價(jià)值層面轉(zhuǎn)變因素：事實(shí)層面的不可為。一種態(tài)度就反應(yīng)一種生活，一種生活就反映你的生活質(zhì)量。作為在校師生，要提升自己的精神生活品質(zhì)，就只有在自己的教與學(xué)這個(gè)生活領(lǐng)域范圍內(nèi)來尋求解決方案。而作為學(xué)校教育中的美育就扮演了這樣的角色，因?yàn)樗谔岣邘熒约旱乃刭|(zhì)方面具有超越現(xiàn)實(shí)功利價(jià)值的品質(zhì)，因而對(duì)提升師生的精神生活質(zhì)量有著特殊的意義和價(jià)值。.202、學(xué)校美育的目的n 學(xué)校美育旨在培養(yǎng)和提高師生對(duì)自然世界、社會(huì)世界和人文世界的美的鑒別能力、欣賞水平和創(chuàng)造能力，陶冶師生的思想、道德、藝術(shù)情操，提升師生的生活趣味，使師生的心態(tài)、言行變得更加積極進(jìn)取、德行更加高尚，最終成為身心和諧而健康的生活之人。.21 3、學(xué)校美育在提升師生精神生活質(zhì)量方面的價(jià)值n學(xué)校美育使師生學(xué)會(huì)以和諧的方式追求美好的生活n學(xué)校美育有助于完美師生的人性 就師生而言，美育是一種使師生人性完美的心靈體操，它使師生的精神豐富而正直