《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》優(yōu)秀課件

1、 寫作背景聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄大概作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩。 二.自主：題解，作者。1.題解。題解。（1）聞：聽到，聽說。）聞：聽到，聽說。（2）左遷：古人尊右卑左，即貶謫。）左遷：古人尊右卑左，即貶謫。（3）龍標(biāo)：今黔陽。）龍標(biāo)：今黔陽。整體翻譯：聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)遙寄此詩。整體翻譯：聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)遙寄此詩。2作者。作者。李白：唐代偉大浪漫主義詩人，字太白，號李白：唐代偉大浪漫主義詩人，字太白，號“青青蓮居士蓮居士”。人稱。人稱“詩仙詩仙”。3.王昌齡：唐代著名邊塞詩人。詩家天子，七

2、絕圣王昌齡：唐代著名邊塞詩人。詩家天子，七絕圣手。因手。因“不護(hù)細(xì)行不護(hù)細(xì)行”被貶龍標(biāo)（黔陽）尉被貶龍標(biāo)（黔陽）尉 。三、合作1：朗讀。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 v 楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼，v 聞道龍標(biāo)過五溪。聞道龍標(biāo)過五溪。v 我寄愁心與明月，我寄愁心與明月，v 隨風(fēng)直到夜郎西。隨風(fēng)直到夜郎西。合作2：翻譯。楊花落盡的時(shí)候，子規(guī)鳥在不停地悲啼，楊花落盡的時(shí)候，子規(guī)鳥在不停地悲啼，聽說您被貶到龍標(biāo)，聽說您被貶到龍標(biāo)， 一路上要經(jīng)過五溪（雄溪、一路上要經(jīng)過五溪（雄溪、樠溪、酉溪、浯溪和辰溪）樠溪、酉溪、浯溪和辰溪）讓我把為你而憂愁的心托付給明月吧，讓我把為你而憂

3、愁的心托付給明月吧， 伴隨著風(fēng)兒一直走到那夜郎以西！伴隨著風(fēng)兒一直走到那夜郎以西！ 探究1：1.在詩中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。在詩中找出與懷化有關(guān)的內(nèi)容。答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。答：龍標(biāo)、五溪、夜郎。2.作者為何要寫楊花與子規(guī)？作者為何要寫楊花與子規(guī)？答答:寫寫“楊花楊花”且且“落盡落盡”是是點(diǎn)明時(shí)令點(diǎn)明時(shí)令，這樣的，這樣的“暮春暮春”在古詩中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就在古詩中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全奠定了全詩傷感的基調(diào)詩傷感的基調(diào)?！皸罨罨ā逼礋o定，暗寫漂泊無定，暗寫王昌齡被王昌齡被貶荒僻之地給人的貶荒僻之地給人的飄零流落之感；飄零流落之感；“子規(guī)子規(guī)”即杜鵑，即杜鵑，傳說它是

4、蜀國國王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。傳說它是蜀國國王杜宇魂化而成，叫聲凄涼哀婉。渲染了渲染了凄涼哀婉凄涼哀婉的氣氛。的氣氛。因此，可以說，詩中開頭因此，可以說，詩中開頭一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。一句的寫景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。 探究2：3.作者為何作者為何“寄愁心與明月寄愁心與明月”？運(yùn)用了什么修？運(yùn)用了什么修辭手法？辭手法？答答 ：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人只好把一片深：遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩人只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。 （借月抒情）（借月抒情）運(yùn)用了運(yùn)用了擬人擬人的修辭手法。的修辭手法。 這里既有對老

5、友的這里既有對老友的同情、關(guān)切、思念同情、關(guān)切、思念，也有，也有對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平憤慨不平。 首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無定首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，而于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花，叫著的楊花，叫著“不如歸去不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其入景。因此句已于景中見情，所以次句便直敘其事。事。“聞道聞道”，表示驚惜。，表示驚惜?！斑^五溪過五溪”，見遷謫，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、

6、溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。品詩欣賞品詩欣賞探究3：主題4.本詩主題是什么？本詩主題是什么？答：借月抒懷，表達(dá)對老友答：借月抒懷，表達(dá)對老友的的同情、關(guān)切、思同情、關(guān)切、思念念，對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的，對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平憤慨不平。 登飛來峰 自主1：題解v1.題解題解v（1）飛來峰：杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳）

7、飛來峰：杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象天竺說東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象天竺 國的靈國的靈鷲鷲(ji )山，并說山，并說“不知何時(shí)飛來不知何時(shí)飛來”，故而得，故而得名。名。v(2)登飛來峰所思所想。登飛來峰所思所想。自主2：作者v1.作者。作者。v王安石：北宋政治家、散文家、詩人。王安石：北宋政治家、散文家、詩人。v列寧曾稱贊他為列寧曾稱贊他為“中國十一世紀(jì)的改革家中國十一世紀(jì)的改革家”v唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。合作1：朗讀。 登飛來峰登飛來峰 飛來峰上飛來

8、峰上/千尋塔，千尋塔， 聞?wù)f雞鳴聞?wù)f雞鳴/見日升。見日升。 不畏浮云不畏浮云/遮望眼，遮望眼， 只緣身在只緣身在/最高層。最高層。合作3：翻譯。 飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線， 只因?yàn)槲乙呀?jīng)站在山的最高峰。詩人贊美“千尋塔”，寄托了自己什么愿望。v寄托了自己渴望在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、明寄托了自己渴望在政治上高瞻遠(yuǎn)矚、明辨是非、辨是非、不畏困難的心懷。不畏困難的心懷。探究1：典故的深刻含義。v?！安晃犯≡普谕邸边@句看去很淺近，其實(shí)是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽(陸賈；新語慎微篇：“

9、故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”)。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?見登金陵鳳凰臺(tái))意思說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。合作2：整體理解。 登飛來峰是一首登飛來峰是一首哲理詩哲理詩。這首詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論心懷。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理。生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理。探究2：主題 王安石反用典故：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槲艺镜米罡摺＿@表達(dá)了作者的自信與堅(jiān)定。事實(shí)上，王安石兩度擔(dān)任宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅(jiān)持貫徹執(zhí)行新法。這首小詩，正體現(xiàn)了詩人的理想和抱負(fù)。(登飛來峰寫景抒懷，借登飛來峰抒登飛來峰寫景抒懷，借登飛來峰抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表達(dá)了不畏困難、發(fā)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表達(dá)了不畏困難、自信向上的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。自信向上的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。) 探究3：哲理v觀察事物，解決問題