中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑

1、 靈巖寺院中有許多宋、明時代的佛教塑靈巖寺院中有許多宋、明時代的佛教塑像，主要是泥塑羅漢像。這些泥塑身高像，主要是泥塑羅漢像。這些泥塑身高1.61.6米左右，呈環(huán)狀置列于殿內(nèi)四周下層壁壇之米左右，呈環(huán)狀置列于殿內(nèi)四周下層壁壇之上。在表現(xiàn)手法上追求形象逼真，刻畫了不上。在表現(xiàn)手法上追求形象逼真，刻畫了不同年齡和身體特征的差異。宋代泥塑已掌握同年齡和身體特征的差異。宋代泥塑已掌握了相當成熟的解剖學知識，其形態(tài)結(jié)構(gòu)合理，了相當成熟的解剖學知識，其形態(tài)結(jié)構(gòu)合理，臉呈長方型，鼻梁高起，眉弓隆突，輪廓清臉呈長方型，鼻梁高起，眉弓隆突，輪廓清晰，衣紋剛勁有力，又富于質(zhì)感，體現(xiàn)了人晰，衣紋剛勁有力，又富于質(zhì)感

2、，體現(xiàn)了人物的不同性格和精神狀態(tài)，達到很高的藝術(shù)物的不同性格和精神狀態(tài)，達到很高的藝術(shù)水平。水平。感受中國古代恢宏的雕塑群感受中國古代恢宏的雕塑群中國古代陵墓雕塑和中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑宗教雕塑古代陵墓雕塑和宗教雕塑古代陵墓雕塑和宗教雕塑 由于秦漢以來盛行由于秦漢以來盛行厚葬，帝王貴族生前花厚葬，帝王貴族生前花費巨資修建陵墓。墓前費巨資修建陵墓。墓前設(shè)置顯示地位和權(quán)威的設(shè)置顯示地位和權(quán)威的石柱、石人、石獸等雕石柱、石人、石獸等雕塑群；墓室中還放置大塑群；墓室中還放置大量的陶俑。這些作品屬量的陶俑。這些作品屬于于陵墓雕塑陵墓雕塑。 宗教雕塑宗教雕塑是是以宗教教義和與其以宗教教義和與其相關(guān)的人

3、物、故事相關(guān)的人物、故事為題材的雕塑。中為題材的雕塑。中國的古代宗教雕塑國的古代宗教雕塑以佛教雕塑藝術(shù)成以佛教雕塑藝術(shù)成就最高現(xiàn)存的主要就最高現(xiàn)存的主要是石窟寺雕塑。是石窟寺雕塑。規(guī)模宏大、氣勢恢宏規(guī)模宏大、氣勢恢宏陵墓雕塑代表：秦陵兵馬俑、霍去陵墓雕塑代表：秦陵兵馬俑、霍去病墓石雕群。病墓石雕群。宗教雕塑代表：四大石窟寺雕塑和山宗教雕塑代表：四大石窟寺雕塑和山西太原晉祠圣母殿彩塑。西太原晉祠圣母殿彩塑。請同學們分組討論欣賞以下作品。請同學們分組討論欣賞以下作品。第2組 霍去病墓石刻第1組 秦始皇兵馬俑第7組 晉祠圣母殿彩塑 第3組 敦煌莫高窟 第6組 麥積山石窟 第4組 云岡石窟 第5組 龍

4、門石窟 參考下面表格進行討論欣賞參考下面表格進行討論欣賞作品名稱作品名稱朝代朝代雕塑內(nèi)容雕塑內(nèi)容 藝術(shù)特點藝術(shù)特點天水市天水市臨潼區(qū)臨潼區(qū)洛陽市洛陽市晉祠圣母晉祠圣母殿殿興平市興平市敦煌市敦煌市大同市大同市 秦始皇兵馬俑秦始皇兵馬俑 秦始皇兵馬俑秦始皇兵馬俑 二號兵馬俑坑棚木遺跡二號兵馬俑坑棚木遺跡三號兵馬俑坑陶馬三號兵馬俑坑陶馬秦始皇兵馬俑的種類秦始皇兵馬俑的種類 將軍俑將軍俑立射俑立射俑鎧甲武士俑鎧甲武士俑 戰(zhàn)戰(zhàn)袍武士俑袍武士俑跪射俑跪射俑軍吏俑軍吏俑騎騎兵鞍兵鞍馬馬俑俑天水市天水市臨潼區(qū)臨潼區(qū)洛陽市洛陽市晉祠圣母晉祠圣母殿殿興平市興平市敦煌市敦煌市大同市大同市 霍去病墓前石刻 長長1.9

5、1.9米，高米，高1.681.68米，用灰白紅米，用灰白紅砂石雕鑿而成。石砂石雕鑿而成。石馬昂首站立，長尾馬昂首站立，長尾拖地，腹下雕有手拖地，腹下雕有手持弓箭、匕首、長持弓箭、匕首、長須仰面，蹙眉掙扎須仰面，蹙眉掙扎的人像。的人像。立立 馬馬 雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料，把兇猛桀驁的雕刻家利用一塊波浪起伏不規(guī)則的石料，把兇猛桀驁的“虎虎性性”表現(xiàn)得淋漓盡致。作品造型渾然一體，充滿生氣，不拘泥于表現(xiàn)得淋漓盡致。作品造型渾然一體，充滿生氣，不拘泥于細節(jié)的真實性，而是把握住了整體的特征。細節(jié)的真實性，而是把握住了整體的特征。 霍去病墓前石刻伏伏 虎虎 石雕體石雕體積與真馬相積與真馬相似，馬

6、高似，馬高145厘米，長厘米，長240厘米厘米 。利用。利用原石塊的相原石塊的相似狀態(tài)，以似狀態(tài)，以簡要概括的簡要概括的手法，雕刻手法，雕刻出一匹矯健出一匹矯健壯實的馬騰壯實的馬騰起的瞬間形起的瞬間形象象 。 霍去病墓前石刻躍馬躍馬天水市天水市臨潼區(qū)臨潼區(qū)洛陽市洛陽市晉祠圣母晉祠圣母殿殿興平市興平市敦煌市敦煌市大同市大同市敦煌莫高窟 在甘肅西部，敦煌縣東南的鳴沙山東面的崖壁上，在甘肅西部，敦煌縣東南的鳴沙山東面的崖壁上，有一座舉世聞名的藝術(shù)寶庫。在長達有一座舉世聞名的藝術(shù)寶庫。在長達l618l618米的崖壁上，米的崖壁上，分布著分布著492492個洞窟，保存著從十六國到元代個洞窟，保存著從十六

7、國到元代900900多年間的多年間的佛教石窟藝術(shù)珍品，其中有壁畫佛教石窟藝術(shù)珍品，其中有壁畫4500045000平方米，塑像平方米，塑像24152415軀。如此眾多的稀世奇葩，使世界各國驚嘆不已。軀。如此眾多的稀世奇葩，使世界各國驚嘆不已。 盛唐菩薩盛唐菩薩敦煌莫高窟 她優(yōu)美地站立著，頭部斜她優(yōu)美地站立著，頭部斜側(cè)微仰，身體作側(cè)微仰，身體作“S”S”型，鳳眼型，鳳眼半閉，唇角帶著微笑，好像在半閉，唇角帶著微笑，好像在傾聽人們的祈求。菩薩的女性傾聽人們的祈求。菩薩的女性化，顯然迎合了唐代世俗化的化，顯然迎合了唐代世俗化的傾向。傾向。 敦煌莫高窟 4545窟盛唐菩薩窟盛唐菩薩 49窟阿難窟阿難形象

8、，猶如眉形象，猶如眉清目秀的青年，清目秀的青年，形象的生活化形象的生活化使人能感受到使人能感受到當時的生活氣當時的生活氣息息,可以看出可以看出唐唐代佛教的世俗代佛教的世俗化傾向?；瘍A向。敦煌莫高窟 4949窟阿難形象窟阿難形象菩薩菩薩聯(lián)想唐聯(lián)想唐代仕女畫代仕女畫天王天王身著鎧甲身著鎧甲威嚴可畏威嚴可畏力士力士赤裸上身赤裸上身肌肉結(jié)實肌肉結(jié)實敦煌莫高窟 天水市天水市臨潼區(qū)臨潼區(qū)洛陽市洛陽市晉祠圣母晉祠圣母殿殿興平市興平市敦煌市敦煌市大同市大同市云岡石窟云岡石窟北魏開北魏開鑿的鑿的“曇曜曇曜五窟五窟”（1620）最）最具代表具代表性性 云岡石窟云岡石窟 20窟為一身露天大佛。正壁主尊高窟為一身露天

9、大佛。正壁主尊高13.7米，雙手作禪米，雙手作禪定印，雄偉肅穆。衣紋用直平階梯式刀法，細部刻以陰線定印，雄偉肅穆。衣紋用直平階梯式刀法，細部刻以陰線紋，紋，面相方圓、前額寬廣、長目高鼻、大耳垂輪，面相方圓、前額寬廣、長目高鼻、大耳垂輪，帶有犍帶有犍陀羅風格。陀羅風格。天水市天水市臨潼區(qū)臨潼區(qū)洛陽市洛陽市晉祠圣母晉祠圣母殿殿興平市興平市敦煌市敦煌市大同市大同市 龍門石窟位于河南龍門石窟位于河南洛陽城南洛陽城南25公里處伊河公里處伊河兩岸的龍門山（又名伊兩岸的龍門山（又名伊闕），開鑿于南北朝北闕），開鑿于南北朝北魏孝文帝太和十八年間魏孝文帝太和十八年間（公元（公元494年），后經(jīng)年），后經(jīng)東魏、西

10、魏、北齊、隋、東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋數(shù)代營造，遺唐和北宋數(shù)代營造，遺留下了大量的藝術(shù)珍品。留下了大量的藝術(shù)珍品。 龍門石窟龍門石窟 龍門石窟龍門石窟盧舍那大佛盧舍那大佛奉先寺 龍門石窟龍門石窟文殊菩薩文殊菩薩天王力士像天王力士像盧舍那大佛盧舍那大佛 龍門石窟龍門石窟 盧舍那大佛盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴密、規(guī)模是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計最嚴密、規(guī)模最大的一處。最大的一處。“盧舍那盧舍那”的意思就是智慧廣大，光明普照。這座大佛通高的意思就是智慧廣大，光明普照。這座大佛通高17.1417.14米，頭部高米，頭部高4 4米，發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，

11、目光慈米，發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內(nèi)心的祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內(nèi)心的平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，慈祥中透著威嚴，是一個將神性和人平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，慈祥中透著威嚴，是一個將神性和人性完美結(jié)合的典范。性完美結(jié)合的典范。天水市天水市臨潼區(qū)臨潼區(qū)洛陽市洛陽市晉祠圣母晉祠圣母殿殿興平市興平市敦煌市敦煌市大同市大同市 麥積山是麥積山是一座狀如麥堆一座狀如麥堆的孤山，石窟的孤山，石窟就開鑿在山體就開鑿在山體西南、南、東西南、南、東南三側(cè)的垂直南三側(cè)的垂直峭壁上，上下峭壁上，上下

12、有棧道十余層有棧道十余層麥積山石窟麥積山石窟 相通。山頂有一座隋代古塔，高相通。山頂有一座隋代古塔，高9.49.4米?，F(xiàn)存窟龕米。現(xiàn)存窟龕194194個，造像主要是彩繪泥塑有個，造像主要是彩繪泥塑有70007000余軀，洞內(nèi)壁畫約計余軀，洞內(nèi)壁畫約計10001000多平方米。多平方米。 1 1窟大佛窟大佛 此窟位于東此窟位于東崖最東端，為三崖最東端，為三間四柱崖閣，早間四柱崖閣，早期建于元魏?？咂诮ㄓ谠??？邇?nèi)橫長方形，平內(nèi)橫長方形，平頂，正壁起通壁頂，正壁起通壁寬佛壇，壇上塑寬佛壇，壇上塑臥佛一身，長臥佛一身，長6.30米，右脅而米，右脅而臥，為釋迦牟尼臥，為釋迦牟尼涅槃的形象。身涅槃的形象

13、。身后塑十大弟子舉后塑十大弟子舉麥積山石窟麥積山石窟 哀。臥佛似仍為原胎，現(xiàn)狀略顯唐風，眾弟子則皆為明塑形象。足哀。臥佛似仍為原胎，現(xiàn)狀略顯唐風，眾弟子則皆為明塑形象。足端坐一供養(yǎng)人。十大弟子，表情各異，顯示出不同的個性和修養(yǎng)。端坐一供養(yǎng)人。十大弟子，表情各異，顯示出不同的個性和修養(yǎng)。 62窟位于西崖中部，是麥積山現(xiàn)存北周洞窟中造像保存最窟位于西崖中部，是麥積山現(xiàn)存北周洞窟中造像保存最好的一個洞窟。六身菩薩都具有統(tǒng)一的整體造型和靈活多變的好的一個洞窟。六身菩薩都具有統(tǒng)一的整體造型和靈活多變的細節(jié)塑造，其肌肉豐滿、身段修長，既有北朝秀骨清像的余韻，細節(jié)塑造，其肌肉豐滿、身段修長，既有北朝秀骨清像

14、的余韻，又開隋唐豐滿圓潤之新風。又開隋唐豐滿圓潤之新風。62窟窟 佛與菩薩佛與菩薩麥積山石窟麥積山石窟 127窟的菩薩像頭戴寶冠，半袒，著項飾。細目長眉，微笑佇立。面容秀麗，氣度雍容謙和，整體效果溫婉動人，是北魏時期的藝術(shù)杰作。麥積山石窟麥積山石窟 127 127窟窟天水市天水市臨潼區(qū)臨潼區(qū)洛陽市洛陽市晉祠圣母晉祠圣母殿殿興平市興平市敦煌市敦煌市大同市大同市晉祠圣母殿晉祠圣母殿彩塑侍女群（山西太原）彩塑侍女群（山西太原） 這組侍女彩塑不這組侍女彩塑不僅注意避免人物形態(tài)僅注意避免人物形態(tài)和服飾的雷同，并且和服飾的雷同，并且在執(zhí)司、動作和年齡在執(zhí)司、動作和年齡等方面，都是參差配等方面，都是參差配合

15、、相互諧調(diào)，顯出合、相互諧調(diào)，顯出豐富多彩的藝術(shù)效果，豐富多彩的藝術(shù)效果，非常有感染力。這些非常有感染力。這些侍女彩塑是我國現(xiàn)存侍女彩塑是我國現(xiàn)存的宋代雕塑中的珍貴的宋代雕塑中的珍貴遺產(chǎn)，同時反映出宋遺產(chǎn)，同時反映出宋代造型藝術(shù)傾向于世代造型藝術(shù)傾向于世俗化和現(xiàn)實化的發(fā)展。俗化和現(xiàn)實化的發(fā)展。 晉祠圣母殿晉祠圣母殿作品名稱作品名稱朝代朝代雕塑內(nèi)容雕塑內(nèi)容藝術(shù)特點藝術(shù)特點秦陵兵馬秦陵兵馬俑俑霍去病墓霍去病墓石刻石刻敦煌莫高敦煌莫高窟彩塑窟彩塑云岡石窟云岡石窟石雕石雕龍門石窟龍門石窟雕塑雕塑麥積山石麥積山石窟泥彩塑窟泥彩塑晉祠圣母晉祠圣母殿彩塑殿彩塑巧妙利用石材的天然形貌，因式造型，質(zhì)巧妙利用石材

16、的天然形貌，因式造型，質(zhì)樸雄渾，大氣磅礴。樸雄渾，大氣磅礴。北魏至北魏至宋代宋代彩塑造像彩塑造像整窟塑像形象生動、有變化并生活化，和壁畫整窟塑像形象生動、有變化并生活化，和壁畫互相結(jié)合，互為一體，互相陪襯，互相補充。互相結(jié)合，互為一體，互相陪襯，互相補充。 北魏北魏石雕造像石雕造像形體高大，氣勢宏偉，面相方圓、前額寬廣、形體高大，氣勢宏偉，面相方圓、前額寬廣、長目高鼻、大耳垂輪，帶有印度健陀羅造像風長目高鼻、大耳垂輪，帶有印度健陀羅造像風格，給人以威嚴神秘之感，讓人肅然起敬。格，給人以威嚴神秘之感，讓人肅然起敬。 人物造型秀麗敦厚，整體姿態(tài)安詳莊重，多表人物造型秀麗敦厚，整體姿態(tài)安詳莊重，多表

17、現(xiàn)為褒衣博帶的文士風度，漢化趣味明顯，整現(xiàn)為褒衣博帶的文士風度，漢化趣味明顯，整體規(guī)模宏大，氣魄非凡，是神性與人性在藝術(shù)體規(guī)模宏大，氣魄非凡，是神性與人性在藝術(shù)上的完美結(jié)合。上的完美結(jié)合。石雕造像石雕造像北魏北魏北魏北魏西魏西魏泥彩塑像泥彩塑像其形象其形象“秀骨清像秀骨清像”，傅彩素淡典雅，塑繪結(jié)，傅彩素淡典雅，塑繪結(jié)合、線面結(jié)合，產(chǎn)生比石刻更為豐富的效果。合、線面結(jié)合，產(chǎn)生比石刻更為豐富的效果。 各盡其美，燕瘦環(huán)肥，淺笑輕嗔，各得其神，各盡其美，燕瘦環(huán)肥，淺笑輕嗔，各得其神，富有濃厚的生活氣息。富有濃厚的生活氣息。 彩塑侍女彩塑侍女群像群像宋代宋代西漢西漢秦朝秦朝陶質(zhì)兵馬陶質(zhì)兵馬俑雕塑群俑雕

18、塑群采用生動寫實的手法，數(shù)量多、規(guī)模大。采用生動寫實的手法，數(shù)量多、規(guī)模大。 石雕群石雕群乾乾陵陵神神道道蕭景墓前辟邪蕭景墓前辟邪 昭陵六駿之昭陵六駿之一一秦陵秦陵一一號銅車馬號銅車馬 一號銅車馬為雙輪、單轅結(jié)構(gòu)，前駕四馬，車輿為橫長方形，寬126厘米，進深70厘米，前面與兩側(cè)有車欄，后面留門以備上下。車輿右側(cè)置一面盾牌，車輿前掛有一件銅弩和銅鏃。車上立一圓傘，傘下站立一名高91厘米的銅御官俑。其名叫立車，又叫戎車、高車，乘車時立于車上。一號銅車馬二二號銅車馬號銅車馬二號銅車馬 二號銅車馬是四馬鞍車(即坐乘的車)，車馬 全 長 3 1 7 厘 米 ， 高106.2厘米，車輿上有穹窿形的橢圓形蓋子，車廂分前后兩部分，前室為御手所居，內(nèi)跽坐一御官俑，后室為主人所居。車輿內(nèi)外繪有變形夔龍、夔鳳紋、流云紋及各種幾何形圖案花紋。 漢代擊鼓說唱俑漢代擊鼓說唱俑 說唱俑采用了夸張的表現(xiàn)手法，把一個正在表演的書吏惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)的塑造在我們眼前。 三彩駱駝載樂俑三彩駱駝載樂俑 唐三彩是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種唐三彩是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂彩陶，主要