冀教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀理解專(zhuān)項(xiàng)綜合練習(xí)題

1、冀教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀理解專(zhuān)項(xiàng)綜合練習(xí)題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 文言文閱讀。五柳先生傳先生不知何許人也，亦不說(shuō)其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。注釋?zhuān)汉卧S：什么地方。姓字：古人有姓、名和表字；因：因此，因而；閑靜：安靜，沒(méi)有什么欲望；甚解：刻意求深的意思；嗜酒：非常愛(ài)好喝酒；親舊：親戚朋友；如此：指喜歡喝酒而又得不到滿(mǎn)足的情況；或：有的、有時(shí)；置酒：準(zhǔn)備酒。1請(qǐng)你說(shuō)出五柳先生名號(hào)的來(lái)歷。_2五柳先生是個(gè)很有個(gè)性的人，請(qǐng)你簡(jiǎn)述他的幾個(gè)特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)自己喜歡五柳先生的什么特

2、點(diǎn)。_2. 文言文閱讀。1獅子王與豺chái1曩nng有獅子王，于深山攫jué一豺，將食之。2豺曰：“請(qǐng)為王月送二鹿以自贖shú。”獅子王悅。3 豺以時(shí)而進(jìn)，已亦攫得貍、兔自存。期j年，鹿盡，豺無(wú)可送者。4獅子王遇豺，曰：“汝殺眾生亦多矣！今次至汝，汝其圖之！” 5 豺無(wú)以對(duì)，遂為獅所食。字詞解釋?zhuān)宏伲篲  攫：_ 月：_  以： _ 期j年： _   圖：_2子產(chǎn)受騙1 昔者有饋kuì生魚(yú)于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜xù之池。2 校xiào

3、人烹png之。反命曰:“始舍sh之，圉y圉焉，悠然而逝?！? 子產(chǎn)曰：“得其所哉！得其所哉！”4  校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉！得其所哉！”字詞解釋?zhuān)吼仯篲 畜：_ 烹：_   反命：_  舍：_   孰：_   既：_3楚子發(fā)母楚子發(fā)母，楚將子發(fā)之母也。子發(fā)攻秦絕糧，使人請(qǐng)于王，因歸問(wèn)其母。母問(wèn)使者曰：“士卒得無(wú)恙乎？”對(duì)曰：“士卒并分菽粒而食之?！庇謫?wèn)：“將軍得無(wú)恙乎？”對(duì)曰：“將軍朝夕芻豢黍粱?！弊影l(fā)破秦而歸，其母閉門(mén)而不內(nèi)，使人數(shù)之曰：“子不聞越王勾踐之伐吳耶？客

4、有獻(xiàn)醇酒一器者，王使人注江之上流，使士卒飲其下流，味不及加美而士卒戰(zhàn)自五也，異日，有獻(xiàn)一囊糗糒者王又以賜軍士，分而食之，甘不逾嗌，而戰(zhàn)自十也。今子為將，士卒并分菽粒而食之，子獨(dú)朝夕芻豢黍粱，何也?”詩(shī)不云乎，好樂(lè)無(wú)荒，良士休休，言不失和也，夫使人入于死地，而自康樂(lè)于其上雖有以得勝，非其術(shù)也。子非吾子也，無(wú)入吾門(mén)！”子發(fā)于是謝其母，然后內(nèi)之。字詞解釋?zhuān)簡(jiǎn)枺篲 得無(wú)：_ 恙：_   內(nèi)：_  數(shù)：_ 今：_   謝：_4鹿亦有智博山李氏者，以伐薪為生。一日，于山坳ào得一鹿仔，攜家喂養(yǎng)。鹿稍長(zhǎng)，甚馴，見(jiàn)人則呦

5、yu呦鳴。其家戶(hù)外皆山，鹿出，至暮必歸。時(shí)值秋祭，例用鹿。官府督獵者急，限期送上，然旬日間無(wú)所獲，乃向李氏求之，李氏不與。獵者固請(qǐng)。李氏遲疑曰：“待吾慮之?！笔且孤谷?，遂不歸。李氏深悔之。字詞解釋?zhuān)悍ィ篲  稍：_ 馴：_  值： _ 旬： _   與：_ 固： _3. 閱讀下面的小古文，然后回答問(wèn)題。張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽，輒執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，窗下石上雙趺之跡隱然，至今猶存。注釋謫：封建時(shí)代把高級(jí)官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做

6、官，這里指被貶官。昧爽：拂曉，破曉。輒：總是。就：靠近。洎（jì）：到。趺（f）：腳。1解釋文中加點(diǎn)的字。（1）寓城西寶界寺_（2）如是者十四年_（3）至今猶存_2說(shuō)說(shuō)文中畫(huà)線(xiàn)句子的意思。_3這個(gè)故事對(duì)你有哪些啟示呢？_4. 讀下面一則文言文，回答問(wèn)題。矛與盾韓非楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被?#176;曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。（注釋?zhuān)╁鳎▂ù）：出售。譽(yù)之：夸耀（他的）盾。譽(yù)，稱(chēng)贊，這里有夸耀、吹噓的意思。堅(jiān)：堅(jiān)硬。陷：這里有“刺穿”的意思。利：

7、鋒利?；颍河腥恕Ｒ裕河?。子：你。弗：不。應(yīng)：回答。1翻譯畫(huà)線(xiàn)的句子。_2這個(gè)故事給你的啟示是什么?_5. 讀句子，按要求完成練習(xí)。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”的意思。_2從鍾子期發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆中，我們可以看出伯牙琴技_，鍾子期欣賞水平_。3后人經(jīng)常把真正了解自己的人叫作“_”，用“高山流水”比喻_6. 閱讀刻舟求劍，完成文后問(wèn)題。楚人有欲涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎

8、？1解釋下列加點(diǎn)詞的意思。涉江（_）   不亦惑乎（_）2把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。從其所契者入水求之。_求劍若此，不亦惑乎？  _3這篇寓言告訴我們什么道理？_7. 閱讀下面小古文，完成小題。童趣（節(jié)選）于土墻凹凸處、花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1下面詞句沒(méi)有“看”的意思的一項(xiàng)是（   ）A.定神細(xì)視 

9、B.神游其中  C.見(jiàn)二蟲(chóng)斗  D.觀之正濃2讓作者覺(jué)得有趣的事情是（ ）（多選題）A.神游土墻花臺(tái) B.挑逗蟲(chóng)蟻 C.觀二蟲(chóng)斗 D.鞭蛤蟆3讀著“舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞”，我們仿佛看到_。8. 閱讀下面的古文，完成各題。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若_！”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若_！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1正確選擇下列詞語(yǔ)，將大寫(xiě)字母填寫(xiě)在橫線(xiàn)上。A太山 B流水2哪句能夠證明伯牙“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”？在古文中用“_”畫(huà)下來(lái)。3人們把真正了解自己的人叫作

10、“知音”，常用“_”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。9. 文言文閱讀。神農(nóng)化民古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民勞作。神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也。選自白虎通義（注釋?zhuān)┥褶r(nóng)：傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。食：吃。至于：到了。因天之時(shí)：順著天時(shí)。因：順著。耒耜（li sì）：古代一種像犁的農(nóng)具。也用作農(nóng)具的統(tǒng)稱(chēng)。故謂：所以稱(chēng)。1解釋下面加點(diǎn)的字詞。（1）古之人民皆食獸禽肉（_）（2）故謂之神農(nóng)也（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。故謂之神農(nóng)也。_3從本文中可知，神農(nóng)為什么教民眾農(nóng)作？_4神農(nóng)氏不但是傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)的發(fā)明者，還是醫(yī)藥的發(fā)明者，你還

11、知道哪些與神農(nóng)氏有關(guān)的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)述故事情節(jié)。_10. 閱讀理解。禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。（選自禮記曲禮上）注釋?zhuān)憾Y：依禮而言不妄說(shuō)人：不可隨便地取悅于人不侵侮：不得侵犯侮慢他人修身踐言：涵養(yǎng)自己的德性，實(shí)踐自己的諾言行修：行為有修持1解釋下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)不辭費(fèi)_不逾節(jié)_不好狎_行修言道_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。_禮，不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。_3這篇文章告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？_11. 閱讀文言文，回答下面的問(wèn)題。司馬光群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸

12、，兒得活。1給下面加點(diǎn)的字注音。足跌沒(méi)水中（_）眾皆棄去（_）2解釋下面加點(diǎn)字的意思。（1）與群兒戲于庭（_）（2）眾皆棄去（_）（3）光持石擊甕破之（_）3給畫(huà)線(xiàn)字選擇正確的解釋。（1）足跌沒(méi)水中。（_） A沒(méi)有B埋沒(méi)C淹沒(méi)（2）光持石擊甕破之（_）A代詞，指群兒  B代詞，指甕  C代詞，指石頭（3）眾皆棄去。（_）A離開(kāi)  B距離  C除掉4下列停頓節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.群兒/戲于庭 B.一兒/登甕C.光持/石/擊甕/破之 D.足跌/沒(méi)水中5根據(jù)這個(gè)故事用自己的話(huà)概括司馬光

13、的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)你從他身上學(xué)到了什么？_12. 古文閱讀。矛與盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。1解釋帶點(diǎn)的字。其人弗能應(yīng)也。 弗：_ 應(yīng)：_譽(yù)之曰 譽(yù)：_ 曰：_2“以子之矛，陷子之盾，何如?”這句話(huà)的意思是_，應(yīng)讀出_的語(yǔ)氣。3這個(gè)寓言故事的寓意是_。13. 閱讀南轅北轍，完成習(xí)題。南轅北轍有人于太行之北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，奚為北面？”曰：“吾馬良?！痹唬骸榜R雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚?。”臣曰：“用雖多，此

14、非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱?。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。此所謂南其轅而北其轍也。（選自戰(zhàn)國(guó)策）導(dǎo)讀：成語(yǔ)“南轅北轍”可謂人人皆知，如果行動(dòng)和目的相反的話(huà)，所得結(jié)果也只能是背道而馳。注釋?zhuān)撼制漶{：拿著韁繩，駕著他的車(chē)子。之：動(dòng)詞，往，到。用：資用，即路費(fèi)。御者：駕車(chē)的仆夫。1解釋下面句中加點(diǎn)的實(shí)詞。（1）馬雖良，此非楚之路也。（_）（2）吾用多。（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的兩個(gè)句子。（1）君之楚，奚為北面？_（2）此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。_3成語(yǔ)“南轅北轍”現(xiàn)在用來(lái)比喻_14. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。 葉公好龍葉公子高好（ho  hào）龍，鉤以寫(xiě)龍，

15、鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之 ，窺頭于牖 ，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似（sì  shì）龍而非龍者也。（注）子高：葉公的字。鉤：衣帶上的鉤。寫(xiě)：摹畫(huà)。鑿：古代飲酒的器具。聞：聽(tīng)說(shuō)。下之：到葉公住所處。牖（yu）：窗戶(hù)。施（yì）：延伸。還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。五色無(wú)主：臉色一會(huì)兒白，一會(huì)兒黃。1給短文中劃線(xiàn)的字選擇正確的讀音。 好_（ho  hào）       似_（sì  shì）2根據(jù)短文內(nèi)容填一填。 天上的真龍知道_，便從天上下降到葉公家里。葉公并不是真的_，他喜歡的只不過(guò)是_罷了。3用波浪線(xiàn)畫(huà)出描寫(xiě)葉公見(jiàn)到真龍后的樣子的語(yǔ)句，并結(jié)合注釋試著用自己的話(huà)翻譯出來(lái)。4這則寓言故事告訴我們一個(gè)什么道