第一課_源于生活高于生活

1、第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)談一談：談一談：動(dòng)畫中的貓和老鼠和現(xiàn)實(shí)中的貓和老鼠有什么不同？第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng) 一 源于生活 高于生活齊白石畫的蝦與真蝦有什么不同？齊白石畫的蝦與真蝦有什么不同？齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡練的畫法，使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛真蝦的眼睛看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦看上去是一個(gè)小點(diǎn)，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯腿有很多，他刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動(dòng)。得多而生動(dòng)。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動(dòng)的活蝦，又讓人體會(huì)到蒼勁有力的筆法和濃淡

2、干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。 第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng) 一 源于生活 高于生活第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng) 一 源于生活 高于生活第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)向日葵向日葵梵高梵高第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)三猴三猴張希和張希和第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)二、你認(rèn)為美術(shù)作品必須源于生活嗎二、你認(rèn)為美術(shù)作品必須源于生活嗎?1、你了解的藝術(shù)家是怎樣深入生活的？、你了解的藝術(shù)家是怎樣深入生活的？2、抽象藝術(shù)也是源于生活的嗎？、抽象藝術(shù)也是源于生活的嗎？怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛？怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛？怎樣刪蘩就簡畫蝦的怎樣刪蘩就簡畫蝦的腿？腿？齊白石的蝦表現(xiàn)了什齊白石的蝦表現(xiàn)了什么樣的美感？么樣的

3、美感？齊白石畫蝦還給我齊白石畫蝦還給我們哪些啟示？們哪些啟示？傳神的美傳神的美蝦蝦 （中國畫）（中國畫） 齊白石齊白石色彩的美色彩的美 在陽光更為明亮燦爛，色彩更加強(qiáng)烈瑰在陽光更為明亮燦爛，色彩更加強(qiáng)烈瑰麗的法國南部，凡高找到了靈感，從次麗的法國南部，凡高找到了靈感，從次,他他的色彩畫得特別有生氣，特別強(qiáng)烈。的色彩畫得特別有生氣，特別強(qiáng)烈。豐收豐收 （油畫）（油畫） 凡高（荷蘭）凡高（荷蘭）奧里斯教堂（油畫）奧里斯教堂（油畫）凡高（荷蘭）凡高（荷蘭）悲壯的美悲壯的美 列賓用三年的時(shí)間到伏爾加河體驗(yàn)生活，他用這幅畫，通列賓用三年的時(shí)間到伏爾加河體驗(yàn)生活，他用這幅畫，通過對(duì)被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫

4、，表現(xiàn)出一種悲壯的美。作品過對(duì)被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫，表現(xiàn)出一種悲壯的美。作品鼓舞人民奮起抗?fàn)帲@得自由鼓舞人民奮起抗?fàn)?，獲得自由。伏爾加河纖夫伏爾加河纖夫 （油畫）（油畫）列賓（列賓（ 俄國）俄國）筆法的美筆法的美 中國山水畫中的皴法中國山水畫中的皴法是從生活中提煉而得。是從生活中提煉而得。 想想看，想想看，還有那些表還有那些表現(xiàn)技法是從現(xiàn)技法是從客觀世界中客觀世界中來的？來的？江作青羅帶，山如碧玉簪江作青羅帶，山如碧玉簪 （中國畫）（中國畫） 白雪石白雪石材料的美材料的美（2）豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家開闊了視野，）豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家開闊了視野，表現(xiàn)生活創(chuàng)

5、造了美。表現(xiàn)生活創(chuàng)造了美。(1 )生活給藝術(shù)家提供了豐富多彩的創(chuàng)作題材和靈感生活給藝術(shù)家提供了豐富多彩的創(chuàng)作題材和靈感。公牛頭公牛頭 畢加索畢加索（西班牙）（西班牙）紙版畫紙版畫第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)名家這樣論述：名家這樣論述：達(dá)達(dá)芬奇（意大利）芬奇（意大利） 畫家像鏡子一畫家像鏡子一般真實(shí)地映攝自然般真實(shí)地映攝自然形象，廣泛收集素形象，廣泛收集素材，然后離群獨(dú)處材，然后離群獨(dú)處深思熟慮，從素材深思熟慮，從素材中去粗存精，最后中去粗存精，最后在頭腦中形成一個(gè)在頭腦中形成一個(gè)最精粹的形象寶庫。最精粹的形象寶庫。芬奇論繪畫芬奇論繪畫齊白石：齊白石：作畫妙在似與作畫妙在似與不似之間，太不似之間，

6、太似為媚俗，似為媚俗，不似為欺世。不似為欺世。羅丹（法國）羅丹（法國） 藝術(shù)，就是所藝術(shù)，就是所謂靜觀、默察；謂靜觀、默察；是深入自然，滲是深入自然，滲透自然，與之同透自然，與之同化的心靈的愉快；化的心靈的愉快；是智慧的喜悅，是智慧的喜悅，在良知的照耀下在良知的照耀下看清世界，而又看清世界，而又重現(xiàn)世界得智慧重現(xiàn)世界得智慧和喜悅。和喜悅。羅丹藝術(shù)羅丹藝術(shù)論論第一單元 美術(shù)是創(chuàng)造性勞動(dòng)思考思考：1通過本課作品欣賞，你認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)通過本課作品欣賞，你認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系是什么？實(shí)生活的關(guān)系是什么？2.你認(rèn)為美術(shù)作品的產(chǎn)生需要那些方面的條你認(rèn)為美術(shù)作品的產(chǎn)生需要那些方面的條件？件？ ：

7、生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。 生活是創(chuàng)作生活是創(chuàng)作的源泉的源泉激情激情媒介媒介發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造創(chuàng)造再現(xiàn)再現(xiàn)表現(xiàn)表現(xiàn)高于生活的美術(shù)作品高于生活的美術(shù)作品靈感靈感根據(jù)以上知識(shí)賞析大型素描作品血衣思考討論： 1、作品的題材內(nèi)容 2、從這幅作品的創(chuàng)作過程看，你認(rèn)為再現(xiàn)性美術(shù)作品的產(chǎn)生需要哪些條件？ 3、作品中重點(diǎn)突出了那幾個(gè)人物？ 4、在作品中尋找一個(gè)你感興趣的人物，談?wù)勛髡呤侨绾稳ニ茉烊宋镄蜗蟮模憩F(xiàn)了人物什么樣的心理和性格？ 5、談?wù)勀銓?duì)整幅作品的感受。王式廓：對(duì)所有想表現(xiàn)的人一定要深深的了解，要有感情才能進(jìn)行概括