禮儀論文馬嬋2

1、如何使幼兒早日成為現(xiàn)代文明人姓名：馬嬋我們知道，資金可以積累，技術(shù)可以創(chuàng)造也可以引進(jìn)，但是人的素質(zhì)是無(wú)法引進(jìn)的，這必須靠人們不斷地去提高。特別是我們這個(gè)要走向現(xiàn)代化建設(shè)的大中國(guó)，最大的障礙，并不是資源問(wèn)題，也不是資金的問(wèn)題，更不是技術(shù)問(wèn)題，而是十幾億人口的素質(zhì)問(wèn)題。況且人的言談舉止、文明禮貌等行為是一個(gè)社會(huì)主義精神文明的標(biāo)志，它必須是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。從兒童的生理和心理特點(diǎn)來(lái)講，幼兒時(shí)期的可塑性最大，這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行教育和培養(yǎng)，孩子比較容易接受，而且也比較容易形成。相反，如果這個(gè)階段不注意對(duì)孩子進(jìn)行文明行為方面的教育，孩子很可能養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，等長(zhǎng)大了再去糾正就比較困難了。因

2、此，讓孩子早日學(xué)會(huì)做現(xiàn)代文明人，是真正愛(ài)孩子，是對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)，更是祖國(guó)對(duì)未來(lái)花朵造就文明人才培養(yǎng)的迫切要求。那么怎樣對(duì)幼兒的良好文明行為進(jìn)行早期教育和培養(yǎng)呢？憑借多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)為應(yīng)以下幾方面入手：第一，關(guān)注身邊小事，自覺(jué)遵守社會(huì)公德。隨著生活水平的提高，許多孩子得到的是父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等人無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，“小皇帝”、“小太陽(yáng)”們過(guò)的是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的好日子。因此，導(dǎo)致許多孩子不懂得“在公共場(chǎng)所要遵守秩序”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，比如，買(mǎi)東西、上汽車(chē)、參觀展覽要排隊(duì)，而加塞、亂擠是極不文明、不禮貌的行為。在日常生活中，我們經(jīng)常見(jiàn)過(guò)這樣的事：過(guò)馬路時(shí)紅燈已經(jīng)亮了，硬要橫穿人行道的；上

3、麥當(dāng)勞、肯德基、必勝客之類(lèi)餐廳，無(wú)論是進(jìn)餐廳還是進(jìn)廁所都是橫沖直撞的，好像對(duì)那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍熟視無(wú)睹，吃完之后亂扔垃圾并任意結(jié)伴在餐廳里打鬧嬉笑等等。因此，我們必須以遵守社會(huì)公德為落腳點(diǎn)開(kāi)展教育活動(dòng)，如，在日常早談中與幼兒交談互動(dòng)，在外出散游中實(shí)地情景教育，在主題活動(dòng)中滲透隨機(jī)教育，舉行愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序等評(píng)選活動(dòng)，爭(zhēng)做文明禮貌的“小標(biāo)兵”。孩子處在“關(guān)注身邊小事，自覺(jué)遵守社會(huì)公德”的環(huán)境中，耳染目儒，逐步有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，潛意識(shí)當(dāng)中人人都在爭(zhēng)當(dāng)“小標(biāo)兵”，并在心里早日播下自覺(jué)遵守社會(huì)公德的種子。第二，樹(shù)立榜樣教育，大力弘揚(yáng)文明禮貌。榜樣來(lái)自教師、家長(zhǎng)、同伴和他以常接觸到的

4、人。幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿，尤其喜歡模仿他熟悉的人。他們常常觀察大人，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿成人的一言一行、一舉一動(dòng)。因此人們處處事事要給幼兒做出好的示范，真正起到表率的作用，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，成人交往之間應(yīng)熱情有禮貌的打招呼，特別是家庭與本班老師之間的默契、融洽、文明，都會(huì)帶給幼兒潛移默化的影響。有一次我剛好轉(zhuǎn)身不小心踩到一小朋友的腳，把他手中杯子里的水弄濕了衣服和地板。于是我趕緊向他道歉并把他的衣服更換干凈，把地板擦整潔。戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，這孩子由于游戲時(shí)過(guò)于興奮和激烈，莽莽撞撞地把另一女孩給撞到了，他馬上停止游戲，俯下身子詢(xún)問(wèn)女孩是否摔疼了，并說(shuō)出一連串道歉的話來(lái)這種反應(yīng)只發(fā)生在很短的時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有

5、教師任何啟發(fā)和提醒，孩子做的是那么自然、生動(dòng)，可見(jiàn)榜樣的作用對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)有多么的重要。第三，多用賞識(shí)眼光，善于發(fā)現(xiàn)幼兒優(yōu)點(diǎn)。沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)或老師在教育孩子的問(wèn)題上，其心理有些錯(cuò)位，不是用賞識(shí)的目光去看待孩子的優(yōu)點(diǎn)，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。最可怕的是用別孩子的長(zhǎng)處去比較該孩子的短處，越比較越覺(jué)得該孩子總是不如別人。作為教育孩子的監(jiān)護(hù)人，沒(méi)有任何理由對(duì)孩子做錯(cuò)誤的行為或事說(shuō)泄氣話，因?yàn)楹⒆映砷L(zhǎng)的道路猶如賽場(chǎng)，他們多么渴望大人發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，為自己吶喊加油，哪怕一千次做不好，也要堅(jiān)信他們一千零一次能做好，去爭(zhēng)取人家贊賞的目光。第四，廣開(kāi)游戲之路，陶冶幼兒文明情操。在游戲活

6、動(dòng)中，孩子有了廣闊的自由活動(dòng)空間，能充分表現(xiàn)自己的能力，也能獲得愉快的情緒體驗(yàn)；他們能輕松、自然地參與活動(dòng)，感受我們所給予的文明行為影響，因此，寓教于樂(lè)在游戲活動(dòng)中滲透文明行為效果極佳。日常教學(xué)中，我們要根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)區(qū)、活動(dòng)角，在幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)時(shí)，要求教師做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實(shí)的文明行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機(jī)教育，自身言行示范。如在角色游戲中， “老人”到“商店”買(mǎi)東西，“營(yíng)業(yè)員”應(yīng)該給予有限服務(wù)；“老人”乘坐“汽車(chē)”，上下車(chē)要有人攙扶，上車(chē)后受到讓座的禮遇；“爸爸”“媽媽”要關(guān)心“孩子”，“孩子”要尊重、體貼“爸爸，媽媽”；“醫(yī)院”的“醫(yī)務(wù)人員”要關(guān)心

7、、體諒、同情、照顧病人等等。在結(jié)構(gòu)游戲中，當(dāng)孩子為需要同一種材料而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)商量，學(xué)會(huì)謙讓。同樣，也可以在體育游戲、親子游戲、科學(xué)游戲等當(dāng)中，采取各種不同的游戲形式使幼兒在學(xué)中樂(lè)，樂(lè)中學(xué)的的活動(dòng)過(guò)程中愉快、形象接受了文明禮貌的熏陶，育德育教育于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的游戲之中，從而達(dá)到從小陶冶幼兒文明情操的目的。第五，學(xué)會(huì)想到別人，深化文明禮儀教育?！耙氲絼e人”是為人的一條重要守則。“美德出良才”。良好的文明行為來(lái)自于良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。只有教育孩子從小事事處處“想到別人”，講文明、守秩序，他長(zhǎng)大才可能具有文明禮貌的自覺(jué)行動(dòng)。在我們的生活中，這種事常常被人們忽略。很多人進(jìn)門(mén)時(shí)，猛地推開(kāi)門(mén)馬上就松手，根本沒(méi)考慮到被反彈回來(lái)的門(mén)是否會(huì)撞到后面的人；喜歡在路邊亂扔果皮的人，從不考慮是否會(huì)使別人滑倒；開(kāi)會(huì)時(shí)喜歡私自與別人交流，這是對(duì)臺(tái)上講話人的不尊重，也是對(duì)身邊聽(tīng)講人的一種妨礙可見(jiàn)，教孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)想到別人是我們的責(zé)任，也是一個(gè)人事業(yè)成功的基石。而做人的道理，大都不是坐在課堂里學(xué)會(huì)的，而是在生活中我們大人隨時(shí)隨地教給孩子的，千萬(wàn)不要放過(guò)許多教育的機(jī)會(huì)。總而言之，一個(gè)國(guó)家的文明形象，是靠每一個(gè)公民在公共場(chǎng)所所彬彬有禮的言行舉止塑造出來(lái)的；一個(gè)美好的形象