空前繁榮的春秋戰(zhàn)國(guó)文化二·教案示例之一

1、.空前繁榮的春秋戰(zhàn)國(guó)文化二教案例如之一教案例如之一第11課空前繁榮的春秋戰(zhàn)國(guó)文化二先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和燦爛的文學(xué)藝術(shù)市教育局教研部X靜一教學(xué)目的1要求學(xué)生掌握以下根底知識(shí)：關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。甘石星經(jīng)。24節(jié)氣的測(cè)定。扁鵲。魯班。詩(shī)經(jīng)。屈原。戰(zhàn)國(guó)的帛畫和編鐘。圍棋。2要求學(xué)生認(rèn)識(shí)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)天文和醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于世界先進(jìn)展列這一事實(shí)，反映了中華民族的智慧和在科學(xué)道路上不畏艱辛、勇于攀登的民族精神；第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)和屈原創(chuàng)作的楚辭，在中外文學(xué)史上占有重要地位；XXXX出土的帛畫和XX隨縣出土的編鐘，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期藝術(shù)開展的較高水平和繁榮局面。3要求培養(yǎng)學(xué)生的能力有：在教師的指導(dǎo)下，歸

2、納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)突出的科技成就，并列表，培養(yǎng)概括能力；思考春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期科學(xué)文化繁榮局面出現(xiàn)的原因，以培養(yǎng)分析能力。二教學(xué)過(guò)程1復(fù)習(xí)提問(wèn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有哪些著名的思想家.他們的主要思想是什么.2導(dǎo)入新課春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期既是我國(guó)古代歷史上大變革的時(shí)代，也是我國(guó)古代科技成就輝煌，思想、文學(xué)、藝術(shù)空前繁榮的時(shí)代。上節(jié)課我們介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出色的思想家、教育家及“百家爭(zhēng)鳴，翻開了這一時(shí)期文化壯麗史卷的上篇，現(xiàn)在讓我們飽含激情欣賞這壯麗史卷的下篇。3講授新課一、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)板書在講新課前請(qǐng)大家回憶中華文明的勃興一課，思考夏、商時(shí)我國(guó)在天文、歷法方面的成就是什么.到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的天文科學(xué)又跨上了一個(gè)新臺(tái)階。1

3、關(guān)于哈雷彗星的最早記錄、甘石星經(jīng)和24個(gè)節(jié)氣的測(cè)定板書。春秋時(shí)期，天文觀測(cè)上的“有心人當(dāng)推魯國(guó)的天文學(xué)家。他們的成就有兩項(xiàng)：一是屢次觀測(cè)到日食；讓學(xué)生看課本第63頁(yè)上第一段小字，然后問(wèn)：春秋一書中記載的最早一次日全食；發(fā)生在哪一年.二是觀測(cè)到一次彗星掃過(guò)北斗的現(xiàn)象。在他們的史書春秋中是這樣寫的：“魯文公十四年秋七月，有星孛于北斗。魯文公十四年即公元前613年，這顆掃過(guò)北斗的星就是哈雷彗星。請(qǐng)學(xué)生閱讀課本下面關(guān)于哈雷彗星的注釋。這是天文學(xué)家公認(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄，比歐洲的記錄要早670多年。在長(zhǎng)期觀測(cè)的根底上，戰(zhàn)國(guó)天文學(xué)家積累了豐富的資料，一批天文學(xué)家脫穎而出，功績(jī)卓著的是楚人甘德和魏人石

4、申。甘德著天文星占8卷，石申著天文8卷，后人把這兩部著作“合二為一，稱為甘石星經(jīng)。這部著作是世界上最早的天文學(xué)著作，比歐洲第一部天文學(xué)著作希臘希帕克的天文學(xué)著作早約200年。讓學(xué)生閱讀課本第63頁(yè)第2段小字。繼夏歷“殷歷之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷法又有新開展，突出表現(xiàn)在24個(gè)節(jié)氣的測(cè)定上。什么是節(jié)氣.節(jié)氣是氣候寒暖的反響，要合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間，就必須測(cè)定節(jié)氣。請(qǐng)學(xué)生背24節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。請(qǐng)問(wèn)，你們對(duì)24個(gè)節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響有什么了解.比方“清明前后，種瓜點(diǎn)豆、“白露早，寒露遲，秋分麥子最當(dāng)時(shí)等，這類農(nóng)諺很多。有了節(jié)氣，人們摸到自然界氣候變化的

5、規(guī)律，不誤農(nóng)時(shí)，好處可大了。任何真理的發(fā)現(xiàn)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)困難的過(guò)程，在科學(xué)的道路上是沒(méi)有坦路可走的。24節(jié)氣的測(cè)定也經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)過(guò)程：西周時(shí)期，我國(guó)的天文學(xué)家測(cè)定了春分、夏至、秋分、冬至4個(gè)節(jié)氣。春秋時(shí)期，又測(cè)定了立春、立夏、立秋4個(gè)節(jié)氣。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才測(cè)定出另外16個(gè)節(jié)氣，至此，24個(gè)節(jié)氣的測(cè)定完成。這是我國(guó)歷法上的最大成就。指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第63頁(yè)上的第三段小字滴漏又稱漏壺、漏刻、刻漏，是世界各國(guó)還在采用“日觀太陽(yáng)，夜觀星辰的原始計(jì)時(shí)法時(shí)，我國(guó)就已普遍使用的一種較為科學(xué)、利用水的浮力作用計(jì)時(shí)的儀器。我國(guó)現(xiàn)存最大、最精巧的滴漏當(dāng)推現(xiàn)在陳列在故宮交泰殿內(nèi)清朝制的滴漏。而滴漏這種儀器的創(chuàng)造應(yīng)上

6、溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。滴漏的創(chuàng)造和使用表達(dá)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，它是中華民族獻(xiàn)給人類文明的一朵奇花。2名醫(yī)扁鵲板書請(qǐng)同學(xué)們回憶：商、周時(shí)醫(yī)學(xué)有哪些成就.內(nèi)容略春秋戰(zhàn)國(guó)之際，齊國(guó)出了個(gè)名醫(yī)扁鵲。讓學(xué)生看課本上的扁鵲圖，閱讀介紹扁鵲的小字。扁鵲醫(yī)術(shù)十分高超，能“洞見五臟癥結(jié)。他曾游歷各國(guó)，治愈許多疑難病癥。除課本上提到的他救活虢國(guó)太子的故事，你還知道哪些說(shuō)明扁鵲醫(yī)術(shù)高明的故事嗎.像史書中記載的扁鵲二勸齊桓侯、扁鵲搶救昏迷5日的趙簡(jiǎn)子等故事都說(shuō)明扁鵲的醫(yī)術(shù)在當(dāng)時(shí)是無(wú)與倫比的。除此之外，扁鵲在診斷法上還進(jìn)展了大膽創(chuàng)新。在扁鵲之前，醫(yī)生采用“以五氣、五聲、五色視其死生的方法診斷病情。扁鵲結(jié)合自己的經(jīng)歷

7、開展了這種診斷方法。每次給人看病，他不僅詳細(xì)詢問(wèn)病人的感受，同時(shí)還采用“切脈、望色、聽聲、寫觀形，而后“言病之所在史記扁鵲列傳，這就是望、聞、問(wèn)、切的四種診斷方法。這種四診肅法一直為中醫(yī)沿用，大概每個(gè)看過(guò)中醫(yī)的同學(xué)都有這種感受。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是個(gè)人杰輩出的時(shí)代，除了名醫(yī)扁鵲流傳千古外，還出了個(gè)被后世奉為建筑工匠祖師爺?shù)哪芄で山臭敯唷?出色的建筑師魯班板書魯班所具有的高超建筑技術(shù)植根于那個(gè)時(shí)代建筑技術(shù)迅速開展的沃土之中。請(qǐng)同學(xué)們看教材上兩幅插圖。先看戰(zhàn)國(guó)銅器上的樓房圖，這幅圖展示了當(dāng)時(shí)樓房的形狀?？戳硪环鶊D前，我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)小問(wèn)題：還記得我國(guó)最早的房屋是什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎.當(dāng)時(shí)以什么材料蓋頂呢.我

8、國(guó)最早的房屋在距今約五六千年時(shí)就出現(xiàn)了，人們是用茅草蓋頂，比方半坡原始居民的房子。從考古發(fā)現(xiàn)可知，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屋頂上使用瓦已較普遍，并出現(xiàn)了瓦當(dāng)，從而完成了建筑史上的一次革命?？床鍒D瓦當(dāng)是瓦背上滴水瓦的瓦頭。你們看，這兩種瓦當(dāng)不僅造型很規(guī)X，而且上面還雕刻著美麗的圖案，反映勞動(dòng)人民高超的瓦雕技術(shù)，令人嘆服。同學(xué)們還可以再看看書前彩圖的戰(zhàn)國(guó)房屋圖，它是多么美觀！魯班是將當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)推向頂峰的出色建筑師。魯班在一生中曾有許多創(chuàng)造，而且每項(xiàng)創(chuàng)造大多伴隨著一個(gè)他勤于思索、克制困難的小故事，你們誰(shuí)能講一講呢.答復(fù)略下面，請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)上述內(nèi)容答復(fù)：春秋戰(zhàn)國(guó)有哪些突出的科技成就.春秋戰(zhàn)國(guó)不僅以先進(jìn)的科技

9、成就著稱于世，而且文學(xué)藝術(shù)也是璀璨輝煌的。二、詩(shī)經(jīng)和屈原板書。1第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)板書詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，請(qǐng)問(wèn)這部總集是誰(shuí)編訂的.是孔子。它收錄了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌。詩(shī)歌分三局部，其中的風(fēng)，是政府采詩(shī)官?gòu)母鞯厮鸭拿耖g詩(shī)歌，是詩(shī)經(jīng)的精華局部。詩(shī)經(jīng)內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中有不少篇章，生動(dòng)地反映了勞動(dòng)人民的勞動(dòng)生活和對(duì)抗壓迫剝削的強(qiáng)烈愿望。下面給同學(xué)們介紹兩首詩(shī)。第一首詩(shī)看教材中的碩鼠，什么是碩鼠，看完詩(shī)后會(huì)不言自明，這首詩(shī)是勞動(dòng)者憤怒的吶喊。第二首詩(shī)是芣苜。出示該詩(shī)投影片芣苜就是車前草。這是婦女們采車前子時(shí)唱的歌，簡(jiǎn)單的歌詞，明快的節(jié)奏，使讀者感受到勞動(dòng)的愉悅、激起豐富的想象。下面你們?cè)囍x讀

10、，體會(huì)一下這首詩(shī)的意境。清朝人說(shuō)，讀了這首詩(shī)“恍惚聽到田家婦女，三三五五，于平原原野，風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，假設(shè)遠(yuǎn)假設(shè)近，忽斷忽續(xù)的情況。你們讀后有什么感受.這部詩(shī)歌總集在我國(guó)文學(xué)史上享有不朽的地位。2偉大的詩(shī)人屈原板書每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀(jì)念誰(shuí).屈原。這種民俗的形成反映了人們什么思想感情呢.反映人們尊敬屈原、深切思念屈原。他為什么受到人們這樣的愛戴呢.這引出了一段悲愴壯烈、歷世不衰的史話。讓學(xué)生看課本上插圖屈原插圖上這位緊蹙雙眉、低頭沉思的人物就是屈原。屈原，名平，原是他的字，出身于楚國(guó)貴族。他出生在動(dòng)亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。面對(duì)秦國(guó)日益強(qiáng)大、楚國(guó)漸趨衰落的局

11、面，他主X舉賢任能，立法富國(guó)，聯(lián)齊抗秦，一統(tǒng)天上，但卻受到當(dāng)權(quán)者的排擠，被免職流放。后來(lái)，楚都郢城被秦軍攻破，屈原痛感空懷壯志、報(bào)國(guó)無(wú)門，于夏歷五月五這天投汨羅江而死。屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他汲南方民歌之精華，采楚國(guó)方言，創(chuàng)造了一種新體詩(shī)歌“楚辭，寫下許多優(yōu)秀詩(shī)篇，離騷是其中名篇。離騷是一篇優(yōu)秀的抒情長(zhǎng)詩(shī)。它以豐富的想象，真摯的感情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和真理的執(zhí)著追求，對(duì)楚國(guó)和人民的深切愛戀。全詩(shī)分為兩局部。第一局部描述詩(shī)人的身世、黑暗勢(shì)力對(duì)他的迫害以及自己的政治理想，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚的感情。讓學(xué)生閱讀教材中離騷摘錄詩(shī)人表示自己決不放棄美與善的理想?！半m九死其

12、猶未悔，決不與那幫小人同流合污。第二局部描寫他上天下地、入水登山、探尋理想的情況。魯迅評(píng)價(jià)離騷說(shuō)：“逸響偉辭，卓絕一世。屈原的作品不僅對(duì)我國(guó)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且流傳國(guó)外，受到各國(guó)人民的喜愛，他的詩(shī)作先后被譯成多國(guó)文字。1953年屈原被列為世界文化名人。三、繁榮的藝術(shù)和體育板書1獨(dú)立的繪畫藝術(shù)帛畫婦女鳳鳥圖和御龍圖板書春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，繪畫成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。說(shuō)到這，可能有人會(huì)問(wèn)：這以前的繪畫不是獨(dú)立的藝術(shù)嗎.我們先不必急于做出答復(fù)。讓我們回憶一下，戰(zhàn)國(guó)之前，人們大多把畫繪在哪里呢.畫在工藝品或建筑物上，比方半坡出土的陶器，上面就繪有變幻的花紋；春秋時(shí)期的旗幟上，也往往繪有蛟龍、熊虎、

13、龜蛇等形象。而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，才產(chǎn)生了一批不附于工藝品和建筑物的繪畫作品。1942、1949和1973年先后在XXXX楚墓中發(fā)現(xiàn)了3幅戰(zhàn)國(guó)帛畫，這是目前我們所能見到的戰(zhàn)國(guó)繪畫作品。婦女鳳鳥圖和御龍圖是其中的兩幅，請(qǐng)看教材插圖婦女鳳鳥圖，繪畫技巧成熟，線條流暢，代表了當(dāng)時(shí)的繪畫水平，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的帛畫。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繪畫藝術(shù)進(jìn)步開展的又一表達(dá)是：青銅器、漆器的紋飾內(nèi)容有很大變化，由原來(lái)的圖案裝飾開展到描繪現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜圖畫?；貞浺幌律檀灸肝於Φ乃闹苡泻渭y飾.鼎四周是盤龍紋和饕餮紋?？磿暗?5幅彩圖嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺。這個(gè)銅壺是1965年在XXXX百花潭出土的。為清楚起見，再看教材中銅壺上的刻畫插圖

14、，你們看這幅圖展示了什么情景.刻畫了宴樂(lè)、采桑、射箭、狩獵、攻防、水陸交戰(zhàn)的場(chǎng)面。在整個(gè)壺面上，刻畫了200多人的形象。畫面生動(dòng)形象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)卓越的藝術(shù)技巧。2“鐘鼓之樂(lè)XX隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘板書鐘是我國(guó)古代的樂(lè)器，用于單一擊奏的，稱為“特鐘；十幾個(gè)大小相次成組的，稱為“編鐘。1978年，在XX隨縣的曾侯乙墓中出土的戰(zhàn)國(guó)成套樂(lè)器中的編鐘，是極為珍貴的戰(zhàn)國(guó)樂(lè)器，它代表了古代音樂(lè)開展的較高水平?？凑n本彩圖隨縣出土的編鐘，邊看邊講這套編鐘，共65件，是用于祭祀、典禮和宴饗的禮樂(lè)器。編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上，氣勢(shì)宏偉而壯觀。最上層的叫鈕鐘，是用來(lái)定調(diào)的，只要準(zhǔn)確地敲擊標(biāo)音位置

15、，就能發(fā)出符合一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂(lè)曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽。下層也叫甬鐘，因?yàn)樾未篌w重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到襯托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè)曲。由于音樂(lè)的興旺，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了一批音樂(lè)大師，俞伯牙是其中著名的一位。俞伯牙，傳說(shuō)是春秋時(shí)人，以精于琴藝而著稱。史有“伯牙鼓琴，而六馬仰秣的記載，說(shuō)他彈起琴來(lái)，琴聲美妙無(wú)比，連馬也仰首諦聽，為之感動(dòng)。他有個(gè)好友叫鐘子期，很會(huì)欣賞琴音?！安郎乒那?，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮假設(shè)江河！伯牙所念，鐘子期必得之。由此可見，鐘子期深深領(lǐng)悟到琴音的意境。鐘子期死后，俞伯牙很傷心，從此不再?gòu)椙?。名曲高山流水，?jù)說(shuō)就是俞伯牙所作，而后人那么以“高山流水這一成語(yǔ)比喻知音難覓或樂(lè)曲的高妙。3圍棋板書圍棋古代稱弈。圍棋需要技巧、策略和耐力，變化無(wú)窮，因而深為我國(guó)人民所喜愛，圍棋在我國(guó)起源很早，具體年代已不可考。到春秋的中晚期，圍棋活動(dòng)已經(jīng)在社會(huì)上廣泛流行。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁和城市文化的勃興，更推動(dòng)了圍棋活動(dòng)的開展。不僅“進(jìn)退取與、攻劫放舍等圍棋的根本術(shù)語(yǔ)和理論已經(jīng)形成，而且出現(xiàn)了像弈秋那樣著名的圍