心理學(xué)與生活-在線閱讀

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3、里格和菲利普？津巴多寫的一本經(jīng)典的心理學(xué)課本，全書主要講的是心理學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。全書一共分為了 18個章節(jié):第一章是生活中的心理學(xué)，主要講的是心理學(xué)的定義以及現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r；第二章是心理學(xué)的研究方法；第三章至第六章主要講的就是感覺、知覺、行為上的心理學(xué)基礎(chǔ)；第七章至第十章主要講的是教學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容；第十一章至第十四章，主要講的是在人本省存在的心理學(xué)特性；第十五章至第十六章主要講的是心理障礙和心理治療的內(nèi)容；第十七章至第十八章主要講的是社會人際交往關(guān)系之中的心理學(xué)。閱讀了心理學(xué)與生活的部分章節(jié)后，我可以感受到生活低位每一個地方都是充滿著心 理學(xué)知識的，心理學(xué)真的和我們的日常生活是息

4、息相關(guān)的，運用好了心理學(xué)的知識，我們 就能夠更加有效的掌控我們自己的生活。通過對第一章詳細的閱讀和理解，我認為當(dāng)代心理學(xué)有以下觀點：(1)生物學(xué)觀點：引導(dǎo)心理學(xué)家在基因大腦、神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。生物學(xué)觀點引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。一個器官的功能由其 身體結(jié)構(gòu)和生物化學(xué)過程來解釋。體驗和行為在很大程度上被理解為在神經(jīng)細胞內(nèi)部和之 間發(fā)生的化學(xué)和電活動的結(jié)果。(2)心理動力學(xué)觀點：這種觀點認為，人的行為是從繼承來的本能和生物驅(qū)力中產(chǎn)生的，而且試圖解決個人需要和社會要求之間的沖突。理動力學(xué)的動機原則是由維也納的醫(yī)生弗洛伊德在19世紀(jì)末和20世

5、紀(jì)初最完整地發(fā)展起來的。弗洛伊德的思想是從對精神病人臨床工作中得出來的，但 是他相信他觀察到的這些原則能同時應(yīng)用在正常行為和變態(tài)行為上。弗洛伊德的心理動力學(xué)理論把人看做是由內(nèi)部 和外部力量組成的一個復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)所推動的。弗洛伊德的模型第一次承認了人的天性并不總 是理性的，行為有可能是被不在意識范圍內(nèi)的動機所驅(qū)使。弗洛伊德之后的許多心理學(xué)家 都在新的方向上采用了心理動力學(xué)模型。(3)行為主義觀點：尋求理解特定的環(huán)境剌激如何控制特定類型的行為。行為主義對后來的心理學(xué)研究有著重 要的影響：它對嚴(yán)格的實驗和仔細定義的變量的強調(diào)，影響了心理學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域。盡管行 為主義者使用非人動物進行了大量實驗，行為主義

6、的原則已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于人類問題。 行為主義的原則產(chǎn)生了一套更為人性化的教育兒童的方法通過正強化而非懲罰)。新的修正行為紊亂的療法，以及創(chuàng)建理想化社會的指導(dǎo)方針。(4)人本主義觀點：注個體所體驗到的主觀世界，而不是由觀察者和研究者所看到的客觀世界。人本主義心理 學(xué)是在20世紀(jì)如年代作為與心理動力學(xué)和行為主義模型井駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的。在 這種觀點中，人既不是由弗洛伊德主義者假設(shè)的強大本能力量所驅(qū)使，也不是由行為主義 者提出的由環(huán)境因素所操縱。相反，人們是先天良好而且具有選擇能力的有能動性的動物。 根據(jù)人本主義的觀點，人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。(5)認知的觀點：認知的觀點的中心

7、是人的思維以及所有的認識過程一一注意、思考、記憶和理解。心理學(xué) 的認知革命是作為對行為主義的局限的另一個挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的。認知的觀點的中心是人的思 所以及所有的認識過程一注意，思考、記憶和理解。從認知的觀點，人們行動是因為他們 思考、而人們思考是因為他們是人類一已經(jīng)被精細地構(gòu)造好去這樣做。(6)進化論觀點：思想非常簡單：能更好的適應(yīng)環(huán)境的有機體，傾向于比那些適應(yīng)性較差的有機體更能成功 地產(chǎn)生后代(并遺傳他們的基因 )。進化論觀點尋求把當(dāng)代心理學(xué)與生命科學(xué)的一個中心思 想一達爾文關(guān)于自然選擇的進化論一聯(lián)系起來：自然選擇的思想非常簡單：能更好地適應(yīng)環(huán)境的有機體。傾向于比那些適應(yīng)性較 差的有機體更能成功

8、地產(chǎn)生后代 (井遺傳它們的基因)。經(jīng)過很多世代，物種朝著具有更好 適應(yīng)性的方向改變：心理學(xué)中的進化觀點認為心理能力和身體能力一樣。經(jīng)過了幾百萬年 的進化以達成特定的適應(yīng)性目標(biāo)。(7)文化觀點：研究行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異。持有文化觀點的心理學(xué)家們研究行為的原因和結(jié) 果中的跨文化差異。文化觀點是針對下述批評而做出的重要響應(yīng)：以往心理學(xué)研究往往以 西方的人性概念為基礎(chǔ)，并且它的研究對象只是美國中產(chǎn)階級白人。關(guān)于本書我還有一些話：從現(xiàn)實的角度出發(fā)，現(xiàn)在我們正是大學(xué)生，我們就必須在心理學(xué)的基礎(chǔ)之后，獲得對于我 們現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)的一個重新的定位與認識，這不同于我們之前對于大學(xué)的憧憬和期待， 這里面

9、更多的是融入了自己的理性思考和規(guī)劃。在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，我們要學(xué)會運用教 育心理學(xué)方面的知識，進行學(xué)習(xí)效率的提升，并且明確學(xué)習(xí)的目的以及學(xué)習(xí)的價值所在。 在生活中，大學(xué)生活面對很多的競爭和不愉快，我們要怎樣合理調(diào)整自己的心態(tài)是一個重 大的問題，只有運用心理學(xué)的知識，我們才能建立一個強大的心理，足以應(yīng)付大學(xué)生活中 的種種變化與沖擊。從學(xué)習(xí)大學(xué)生心理健康這門課程上來講，心理學(xué)與生活這本書不僅僅是一本知識性很 強的著作，更是一本心理學(xué)入門級別的教材，我們可以通過這一本書了解和掌握心理學(xué)基 礎(chǔ)知識。更重要的一點，我想是由于對此本書地閱讀，它教會了我如何去思考，無論是心 理學(xué)知識，還是生活中的不同問題。

10、篇二：心理學(xué)與生活讀書報告心理學(xué)與生活讀書報告新聞與傳播學(xué)院1505梁思彤 20151302972美國著名教育心理學(xué)教授埃里克森曾說過，“心理學(xué)有個短暫的歷史卻有著漫長的過去”。心理學(xué)古已有之，只要有人的地方，就有心理學(xué)。但是真正把心理學(xué)提高到科學(xué)的位置來研究，卻只是從馮特開始。馮特創(chuàng)建了第一個科學(xué)心理學(xué)實驗室。是在 1879年， 因此歷 史很短暫，所以說，心理學(xué)早就存在，但研究卻只是近百年來的事情。所以說心理學(xué)有著 漫長的過去。從十九世紀(jì)末，心理學(xué)才從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的學(xué)科，所以“心理學(xué)有個短暫的歷史卻有著漫長的過去”。而心理學(xué)對于我來說是一個既熟悉又感到陌生的詞，熟悉在于我常常

11、會聽到這個詞，可是 我卻對它一無所知。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻鮮有有機會接觸心理 學(xué)的相關(guān)知識，在老師的推薦下，我讀到了我的第一本心理學(xué)書籍一一心理學(xué)與生活。當(dāng)我拿到這本書的時候我先是被這本書的厚度所震懾，心想如此厚的一本書得有多少理論 知識去理解啊，我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己在心理學(xué)這方面是一個“門外漢”，我不知道 自己能否從這本書里真正了解到心理學(xué)這個學(xué)科。但讓我高興的是，這本書和我想象中晦 澀難懂的學(xué)術(shù)書籍完全不同，這本教材對于一個對心理學(xué)感興趣，卻又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過 心理學(xué)的人來說是一本很合適的入門教材。通讀這本書，這本書給我的第一感覺就是很實 際，很基礎(chǔ)，寫作流暢，

12、通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識聯(lián)系人們的日常生 活與工作，是一本很好的入門級教程，對于一些想了解一些心理學(xué)最根本的知識的讀者來 說，看這本書是一個不錯的選擇。在這本心理學(xué)書籍里，與大多數(shù)心理學(xué)的書籍不同，這 里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它的 妙處在于它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，通過這本書一步一步的走進心理學(xué)深奧的世 界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生 活息息相關(guān)。這本書的作者是理查德格里格和菲利普津巴多，關(guān)于心理學(xué)，作者認為“心理學(xué)是一門與人類幸福密切相關(guān)的科學(xué)”，所以這才有了他這本貼近生活

13、的好讀物，作 者更是形象地將使用本書學(xué)習(xí)心理學(xué)比喻成一次“智慧的旅行”。這本書對于我們的益處自 然不必多說。 這本書共有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí) 與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、 社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。而且書中還詳細包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻”以及近 1000條“人名和主題索引”。心理學(xué)與生活從內(nèi)容上優(yōu)于其他心理學(xué)教材的原因最后歸納為以下幾大點：1 .運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣2 .這

14、本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種 循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者 運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理 學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書3 .這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來 對我來說印象最深刻的是第十二章“動機”。動機是對所有引起，支配和維持勝利和心理活動的過程的改口，而心理學(xué)家之所以采用動 機這個概念有5個基本目的：1 .把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。體內(nèi)復(fù)雜的內(nèi)部機制來調(diào)節(jié)身體的技能從而 幫助自己生存2 .解釋行為的多樣性。當(dāng)情景恒定（如相同的能力，技能，經(jīng)驗和機會） 心理學(xué)家就會用動機這一概念來解

15、釋人們操作的差異3 .從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為。4 .將責(zé)任感賦予行動。個人責(zé)任假定內(nèi)心的動機和能力控制人的行為5 .解釋逆境中的意志通過以上五點的分析我們可以知道心理學(xué)和我們的生活有著千絲萬 縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動力之源。這本書從 生活的角度使我對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，讓我開始思考心理現(xiàn)象和我們的行為之間的聯(lián) 系，一本教材能產(chǎn)生如此大的影響足以說明這本書絕對我們閑暇時光里不可多得的一本好 書。篇三：心理學(xué)與生活讀書報告心理學(xué)與生活讀書報告課余時間，在老師的推薦下，我有幸讀了這本心理學(xué)與生活。由于學(xué)習(xí)壓力比較大,我主要讀

16、了部分章節(jié)，但受益很大。翻開這本書，瀏覽了目錄，感覺這是一本很實際，與生活息息相關(guān)的心理學(xué)入門書籍。為 了今后學(xué)習(xí)的方便和對這本書有個大體的了解，我對每個章節(jié)進行了簡要的梳理和概述。第一章是生活中的心理學(xué)，講的是心理學(xué)的概念和發(fā)展情況。在接觸心理學(xué)與生活這本書 之前，心理學(xué)總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣模糊不定?？戳说谝徽虏胖?心理學(xué)是一門復(fù)雜的、實用性比較強的科學(xué)。從其定義“心理學(xué)是關(guān)于個體的行為及精神 過程的科學(xué)研究”，可知其研究的深入性。第二章是心理學(xué)的研究方法。心理學(xué)的研究法有 實驗法、相關(guān)法等。例如：實驗法就是通過操控一個自變量，來觀察因變量的變化，從而 研究問題，這和數(shù)

17、學(xué)中的函數(shù)很像。第三到第六章講的是感覺、知覺、行為上的心理學(xué)基 礎(chǔ)。這三章從生物學(xué)的角度剖析了心理學(xué)。例如：在走路。由軀體精神系統(tǒng)控制：當(dāng)決定 是邁大步還是邁小步，往左走還是往右走時，大腦就會發(fā)出命令要如何走。第七到第十章 講的是教育心理學(xué)的內(nèi)容。人和其它有機體一樣，傳承了祖先特定的學(xué)習(xí)能力。我們每個 人都繼承了學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)具有可塑性，它依賴于個人經(jīng)驗，受著外部環(huán)境的影響。最 后幾章主要講了心理障礙與心理治療，對各種障礙及原因有了大概的分類與總結(jié)。通過每 章內(nèi)容的粗略學(xué)習(xí)，我心中逐漸形成了一個初學(xué)者的心理學(xué)知識體系。這本書很吸引人。書中語言通俗易懂，附有詳細的案例和精美的圖片。這種案例大多

18、是生 活中常見的，很大程度上提高了我對這本書的興趣。這本書是以初學(xué)者的視角寫的，而不 是以心理學(xué)家的角度寫的，更讓人感到興趣很濃。而我對這本書中的焦慮障礙最感興趣， 所以在報告中我將對焦慮障礙中的廣泛性焦慮癥談一談我自己的看法。當(dāng)一個人在至少6個月以上的日子里感到焦慮或擔(dān)心，但不是由于受到特定的危險所威脅, 臨床專家們就將其診斷為廣泛性焦慮癥。由于病人的注意焦點在焦慮的來源，他不能夠?qū)?注于他的社會和工作責(zé)任。焦慮障礙可大體分為幾種原因，可能來自潛在的精神沖突或者 恐懼，可能是一個人高估了現(xiàn)實的危險，或者低估了自己有效應(yīng)對威脅的能力。在這里我 還想說一下廣泛性和氣質(zhì)的關(guān)系。個性中的氣質(zhì)，是指人

19、的情感發(fā)生的速度、強度，情感 發(fā)生的外部表現(xiàn)和活動的靈活性等方面特征的綜合。心理學(xué)一般把人的氣質(zhì)劃分為四種類 型，即：膽汁質(zhì)（不可遏制型）、多血質(zhì)（活潑型）、粘液質(zhì)（安靜型）、抑郁質(zhì)（弱型）。 抑郁質(zhì)的人受到焦慮癥的困擾會比較多。因為先天或者后天性格的養(yǎng)成，抑郁質(zhì)的人從小 可能會有考試焦慮、處理不好工作的壓力，從而在升學(xué)、求職的關(guān)鍵時段，會產(chǎn)生很長一 段時間的焦慮，嚴(yán)重者將會引發(fā)焦慮癥和抑郁癥。這種氣質(zhì)的人可能會經(jīng)常有一種我從 來沒有真正開心過的感覺。抑郁質(zhì)的人沒有一個樂觀的心態(tài)，而治療與引導(dǎo)對大多數(shù)的 抑郁氣質(zhì)的青少年來說是必要的，顯見國內(nèi)的心理培訓(xùn)很缺乏。閱讀這本書，對我的教育意義也很大。

20、最重要的是，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。 學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個有著弱小的心理 的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得 以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。雖然還沒有讀完這本書，但 我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。 蘸 I ""T II_I蘸'f /|./ I ,X1-* / -I ； I lif-l I I 弋 I= " a 托呈"患a m H e 禁*仲* = 夸 兌, wv 叉t 周S5* 僻孕* 八廖"勢3:Ha» 疫- a 3 撥完 «疲 "”,，LP上正二二tl'（口,乍兀J 狀"汛nBe «q溉