七上第8課《百家爭(zhēng)鳴》

1、.第8課 百家爭(zhēng)鳴老子o 老子：姓李明耳，春秋后期楚國(guó)人。o 學(xué)派：老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。o 老子思想：老子認(rèn)為，世間萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的開(kāi)展，人民應(yīng)順其自然；世間的事務(wù)都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。o 政治主張：老子在政治上主張“無(wú)為而治，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。o 論著：?道德經(jīng)?，是道家的經(jīng)典?？鬃雍腿寮覍W(xué)說(shuō)o 孔子：春秋時(shí)期魯國(guó)人，出身下層貴族。o 學(xué)派：孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。o 孔子經(jīng)歷：1、從小學(xué)習(xí)禮樂(lè)，年輕時(shí)做過(guò)小吏，后收徒辦學(xué)，成為知名學(xué)者。2、中年后曾在魯國(guó)從政，以后周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，但不為各國(guó)采納。3、晚年回到家鄉(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。

2、o 孔子核心思想： “仁。o “仁解讀：孔子提出“仁者愛(ài)人，既要有愛(ài)心，和同情心，“己所不欲，勿施于人“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，將“仁作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)那么和道德標(biāo)準(zhǔn)。o 政治主張：推崇西周的制度，主張以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力，體察民意。反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。o 教育成就：1、創(chuàng)辦私學(xué)，打破貴族和王室壟斷教育的場(chǎng)面。2、主張“有教無(wú)類(lèi)，招收不同的學(xué)生，先后培養(yǎng)三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的開(kāi)展。3、孔子教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了許多教學(xué)規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原那么和方法。4、孔子晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，

3、對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想做出宏大奉獻(xiàn)。o 思想論著：孔子思想由其弟子整理成?論語(yǔ)?一書(shū)。o 孔子影響：孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化和開(kāi)展有非常重要的影響，孔子提出的一些道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)社會(huì)的開(kāi)展也具有深遠(yuǎn)的影響。百家爭(zhēng)鳴o 諸子百家形成背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就得社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；顫?，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家。o 墨家：創(chuàng)始人：墨子。墨子主張：“兼愛(ài)“非攻。要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)各國(guó)互相攻伐兼并，殘害生命。還提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)省。o 儒家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：孟子和荀子。孟子主張：實(shí)行“仁政，要求統(tǒng)治者不要

4、過(guò)分盤(pán)剝?nèi)嗣瘢岢觥懊駷橘F，社稷次之，君為輕的思想，認(rèn)為得民心者才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子主張：實(shí)行“禮治明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。o 道家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：莊子。莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。o 法家：法家主張：主張君主治國(guó)要靠法令，權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代表人物：韓非子。韓非子主張：反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，設(shè)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。o 百家爭(zhēng)鳴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派代表人物，提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的觀點(diǎn)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派不同的思想、政治觀點(diǎn)，互相鞭撻、辯論，也互相影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一

5、思想文化的繁榮場(chǎng)面，歷史上成為“百家爭(zhēng)鳴。o 百家爭(zhēng)鳴的影響：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化開(kāi)展的頂峰，為中國(guó)古代文化的開(kāi)展奠定了根底，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本課重點(diǎn)識(shí)記內(nèi)容1、老子春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)說(shuō)集中在?道德經(jīng)?一書(shū)中。2、老子認(rèn)為，世間萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的開(kāi)展，人民應(yīng)順其自然；世間的事務(wù)都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以互相轉(zhuǎn)化的。3、老子在政治上主張“無(wú)為而治，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。4、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子思想由其弟子整理成?論語(yǔ)?一書(shū)。5、孔子核心思想： “仁。6、墨家創(chuàng)始人：墨子。墨子主張：“兼愛(ài)“非攻。7、儒家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：孟子和荀子。8、孟子主張：實(shí)行“仁政。荀子主張：實(shí)行“禮治。9、道家戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表人物：莊子。莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民