小學(xué)道德與法治教學(xué)指導(dǎo)意見

1、小學(xué)道德與法治教學(xué)指導(dǎo)意見為了便于廣大教師理解和把握道德與法治課程，切實提高我市道德與法治教學(xué)質(zhì)量，特制定鹽城市小學(xué)道德與法治教學(xué)指導(dǎo)意見（下稱教學(xué)指導(dǎo)意見。）教學(xué)指導(dǎo)意見分為四個部分：學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)科提出的要求、我市道德與法治學(xué)科教學(xué)與課程建設(shè)存在的問題、培育道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本路徑、提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量的建議。1、 學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)科提出的要求學(xué)生核心素養(yǎng)是指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后所沉淀成的核心技能，是在國家的教育目標和教育理念指導(dǎo)下建立起來的學(xué)生必須達到的能力素養(yǎng)，是從人的全面發(fā)展角度出發(fā)，體現(xiàn)“促進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要”這一要求的。我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）提出：社會

2、責(zé)任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新等九大核心素養(yǎng)。道德與法治課程體系要求我們要充分關(guān)注學(xué)生個體成長所需的必備素質(zhì)和核心能力，聚焦本學(xué)科核心素養(yǎng)，注重學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，真正構(gòu)建道德與法治課堂教學(xué)的和諧生態(tài)。() 體現(xiàn)了德育學(xué)科獨有的價值標準道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)是基于改革從過去重視學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的課程標準，轉(zhuǎn)向重視學(xué)生核心素養(yǎng)培育和學(xué)科核心能力塑造這一目標，在九大核心素養(yǎng)的框架下精心遴選出來，主要內(nèi)容有四個方面：道德素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我國的教育方針是培養(yǎng)“全面發(fā)展的社會主義接班人”，而“道德素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、人格素養(yǎng)

3、、人文素養(yǎng)”是“全面發(fā)展的人”的重要組成部分，“全面發(fā)展的人”離不開“四大素養(yǎng)”的實現(xiàn)?！暗赖滤仞B(yǎng)、公民素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)”體現(xiàn)了德育學(xué)科核心素養(yǎng)的特殊性，盡量縮小了與其他學(xué)科核心素養(yǎng)外延的重疊，體現(xiàn)了德育學(xué)科獨有的價值標準、倫理規(guī)范、思維與行為方式的要求。(二)體現(xiàn)了素養(yǎng)要素的科學(xué)性和全面性道德素養(yǎng)包含的重點要素有：向善求真的情操、以禮待人的德行、道德判斷與分析能力、反省與修身的習(xí)慣；公民素養(yǎng)包含的重點要素有：公民意識（國家意識、法治意識、公德意識、公益意識、責(zé)任意識、生態(tài)意識等），公民能力（溝通交流能力、參與能力、協(xié)調(diào)能力、批判思維能力等）；人格素養(yǎng)包含的重點要素有：陽光心態(tài)、樂于合

4、群、與人和諧交往、正確的自我意識和獨立意識；人文素養(yǎng)包含的重點要素有：文化底蘊、邏輯推理能力、思辨能力、搜集和處理信息能力、調(diào)查研究能力、實踐探索與問題解決能力；(三)體現(xiàn)了德育學(xué)科培養(yǎng)的關(guān)鍵能力 “道德素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)”是本課程的核心素養(yǎng)，每一種素養(yǎng)下包含眾多構(gòu)成要素，要實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)生必備的學(xué)科關(guān)鍵能力有四個部分：學(xué)習(xí)力、調(diào)適力、思辨力和行動力。學(xué)習(xí)力，是指學(xué)生運用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識、法律法規(guī)常識；在經(jīng)歷體驗與實踐中，感悟體會、反思總結(jié)，內(nèi)化為永恒持久并受用一生的世界觀、人生觀和價值觀的能力。調(diào)適力，是指通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能運用所學(xué)的知識和方法

5、對自我心理活動和行為習(xí)慣進行調(diào)節(jié)適應(yīng)，能正確認識自我，通過自省和修身朝向個人健康成長、合格公民的社會性發(fā)展方向努力。思辨力，是指通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能運用客觀公正的、辯證的看待周圍的人和事，用批判性思維方法看問題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維、獨立思考，從而進行價值判斷和價值選擇的能力。行動力，是指學(xué)生能學(xué)以致用，能夠用主人翁的態(tài)度和行動參與搜集和處理信息，調(diào)查研究，實踐探索，參與協(xié)調(diào)矛盾，嘗試解決問題。道德與法治課程“學(xué)習(xí)力、調(diào)適力、思辨力、行動力”是培育 “道德素養(yǎng)、公民素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)”素養(yǎng)的關(guān)鍵能力，是實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標的路徑。調(diào)適力是作為“人”的基本生存能力和發(fā)展能力，其目的是實現(xiàn)個

6、人的健康成長和社會性的發(fā)展；思辨力幫助學(xué)生面對繁多復(fù)雜的社會信息和多元的價值理念進行判斷和選擇，在此過程中，學(xué)生逐步形成自己獨有的信念，包含世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)生在自己獨有的學(xué)習(xí)力的支持下，豐富文化積淀，指導(dǎo)自己開展社會實踐，鍛煉才干、培養(yǎng)能力。行動力的培育過程又進一步修正、調(diào)整學(xué)習(xí)力、調(diào)適力、思辨力。道德與法治學(xué)科“學(xué)習(xí)力、調(diào)適力、思辨力、行動力”關(guān)鍵能力的培養(yǎng)過程中，公民所必須“心理健康、思想品德、法治意識、國家認同”素養(yǎng)也同步慢慢培育起來。2、 我市道德與法治課程建設(shè)與學(xué)科教學(xué)存在的問題自新課程實施以來，在教育主管部門的關(guān)心指導(dǎo)下，在學(xué)校及廣大教師的共同努力下，道德與法治課程建設(shè)取

7、得了長足的進步和發(fā)展，但是，客觀地講，課程建設(shè)的速度和效果及學(xué)科教學(xué)研究或多或少的存在一些問題，主要表現(xiàn)如下：（一）課程建設(shè)存在的問題1.學(xué)校重視程度不夠其一，部分學(xué)校應(yīng)試教育理念沒有轉(zhuǎn)變，仍然把考試當作最主要的評定方式，道德與法治課成邊緣學(xué)科，在各門課程中處于弱勢地位；其二，課程實施要求和現(xiàn)有條件不匹配。道德與法治是綜合性課程，其活動性、生活性、開放性特征，對課程的開展提出較高要求，學(xué)校因為諸多條件限制，難以保證課程高效實施；其三，道德與法治課程配套設(shè)施不健全。受課程性質(zhì)制約，從硬件上，學(xué)校需要完善配套設(shè)施；從軟件上，需要教師具有極大的精力投入，但目前，學(xué)校和教師并不具備諸多條件。2.課程資

8、源開發(fā)力度不大 其一，課程資源開發(fā)載體形式單一。 不少學(xué)校存在著將課程資源開發(fā)等同于編教材的認識誤區(qū)，把編教材當作開發(fā)課程資源的唯一路徑和形式，致使道德與法治課程資源形式單一。其二，教師課程資源開發(fā)意識薄弱。 不少學(xué)校在開發(fā)德育課程資源方面做了很大的努力和嘗試，但也有部分學(xué)校課程內(nèi)容單調(diào)枯燥，與學(xué)生生活密切相關(guān)的課程資源被忽視，無法成為課程有效實施的組成部分。 其三，開發(fā)的課程資源不能有效實施。 部分學(xué)校教師無視現(xiàn)有的課程資源，照本宣科，沒有充分利用本地區(qū)、本校和教師的資源結(jié)合學(xué)生學(xué)情對課程內(nèi)容作合理的篩選、修訂、補充，使得部分課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際比較遙遠，學(xué)生感到陌生，難以激發(fā)主動參與興趣

9、，無法獲得親身體驗，也就不可能內(nèi)化為學(xué)生的道德標準。3.課程評價體系不完善 其一， 評價方式和標準單一。 方式單一：部分學(xué)校倚重傳統(tǒng)的紙筆測驗，未獲得量化的評價結(jié)果，將復(fù)雜的道德教育簡單化，忽視學(xué)生的進步和個性特征；標準單一：評價最終仍然量化為知識記憶和簡單評語，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的評價；只關(guān)注結(jié)果，缺乏過程性評價，使得評價缺乏可信度和有效性。其二，評價主體和內(nèi)容單一。 單一的教師主體評價傳統(tǒng)思想低估了學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我評價以及反饋教師教學(xué)情況的能力，減少了學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自己認同的道德意識的機會。其三，評價運用和反饋單一。 評價結(jié)果不能得到及時反饋。傳統(tǒng)的教學(xué)活動止步于課程評價，

10、評價主體與被評價主體之間缺乏溝通，學(xué)生不能及時將教學(xué)中的問題反饋給老師，老師也不能深入地了解學(xué)生。（二）學(xué)科教學(xué)存在的問題1.教師教學(xué)觀念滯后于課程改革的步伐。 部分教師仍運用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式,對教材內(nèi)容生搬硬套，缺乏靈活運用，學(xué)生只是被動的接受知識,致使教學(xué)效果不佳。2.教師專職配備滯后于課程改革的進程。 極少數(shù)專職品德教師是年老體弱，照顧任教，無精力無熱情參與學(xué)科教學(xué)研究。年輕教師都是兼職，其主要精力在于研究自己的“主科”，參與培訓(xùn)少，自我學(xué)科成長動力不足，教學(xué)理念得不到及時更新，學(xué)科專業(yè)成長基本處于停滯狀態(tài)。3.學(xué)生學(xué)習(xí)主體性發(fā)揮滯后于課程發(fā)展要求。部分教師由于自己主觀上重視不夠，客

11、觀上時間的限制，對學(xué)科教學(xué)研究甚少，課前沒有充分準備，教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊，不能根據(jù)學(xué)情精心設(shè)計生動有趣的活動吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生感到學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，對教學(xué)活動和學(xué)科失去興趣。三、培育道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本路徑道德與法治是一門綜合課程，不僅為獲得學(xué)科的若干知識、技能和能力，同時要指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價值意義及人的意義，在教學(xué)定位上，要聚焦于核心素養(yǎng)；在教學(xué)方法上，倡導(dǎo)讓學(xué)引思；在法治教育教學(xué)中，幫助學(xué)生建立規(guī)則意識；在立德樹人總體目標指引下，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀文化涵育學(xué)生根基。(一)明確以培育核心

12、素養(yǎng)為目標的教學(xué)定位核心素養(yǎng)時代的道德與法治課堂教學(xué)，自當以學(xué)生核心素養(yǎng)的培育為目標定位和導(dǎo)向。教學(xué)中要將教材內(nèi)容、青少年法治教育大綱內(nèi)容和學(xué)科核心素養(yǎng)三者有機融合，準確定位教學(xué)目標。教學(xué)過程中，要立足于每冊單元主題，對課程標準、青少年法治教育大綱的相關(guān)要求和學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容進行梳理。把向善求真、以禮待人、開朗樂觀、和諧交往、人文底蘊以及公民意識、公民能力等素養(yǎng)子目融入到單元教學(xué)和每一課的教學(xué)過程之中。(二)倡導(dǎo)讓學(xué)引思，重構(gòu)深度學(xué)習(xí)方式 1學(xué)為中心，激勵學(xué)生樂學(xué)道德與法治課程中涉及到的基礎(chǔ)知識，如各類規(guī)則（交通、游戲、學(xué)校生活）、法律條文、歷史地理知識等，教師事先了解學(xué)生的知識儲備，放手讓學(xué)

13、生自主學(xué)習(xí)：自定學(xué)習(xí)目標、自選學(xué)習(xí)方法和策略、自我檢測學(xué)習(xí)效果；自學(xué)、互助學(xué)、小組學(xué)、教別人學(xué)，在主動學(xué)，深度學(xué)中自主構(gòu)建道德知識體系，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，每個孩子都做學(xué)習(xí)的主人。2.以引激思，鼓勵學(xué)生善學(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的道德與法治問題，并研究分析、嘗試解決，在分析研究過程中，通過教師智慧地點撥、引導(dǎo)、啟發(fā)、喚醒，激發(fā)學(xué)生國家意識、法治意識、責(zé)任擔(dān)當意識、生態(tài)保護意識的覺悟和覺醒；在嘗試解決問題的過程中，通過模擬法庭、選舉大會、角色扮演等活動培養(yǎng)學(xué)生溝通交流能力、參與能力、協(xié)調(diào)能力等。3.以思求進，引導(dǎo)學(xué)生崇學(xué)教師創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生自我對照反思，反思優(yōu)劣，提出改進目標措施，培養(yǎng)自

14、省和修身的習(xí)慣；學(xué)生自主設(shè)計規(guī)劃活動方案，在活動中實踐體驗，思辨探索，激發(fā)自我意識和獨立意識；在團體交往中涵育以禮待人的德行，樂于合群、和諧交往的人格。(三)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)做人道理 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見指出：圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于教學(xué)各領(lǐng)域。傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，讓其在課堂中落地生根，也成為道德與法治課程重要教學(xué)內(nèi)容之一。1.在閱讀經(jīng)典中培樹價值體系道德與法治課程精選

15、“六經(jīng)”：詩書易禮樂春秋及蒙童書籍三字經(jīng)千字文百家姓弟子規(guī)等經(jīng)典中語錄及人物故事。教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，了解語句大意和故事主要內(nèi)容，由人物故事了解中國歷史精神，培養(yǎng)道德心和行為標準；借由經(jīng)典歷史故事知曉中國歷史，學(xué)習(xí)為人處事智慧；由名言語錄樹立基本信仰，構(gòu)建價值體系。尊崇“以綱為經(jīng)，以人物教訓(xùn)為緯”的原則，在兒童最純真善良的階段打下人生底色。2.在學(xué)習(xí)禮儀中培植人格教養(yǎng) 禮儀的作用在于借由行禮讓學(xué)生認識天地、上下、尊卑、親疏、師弟，并且涵養(yǎng)行儀，培植成敬的精神。道德與法治課程中安排的家庭禮儀、學(xué)校禮儀、社會禮儀、祭祀禮儀等內(nèi)容，教師指導(dǎo)學(xué)生不僅知曉怎樣做，還要通過禮儀的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的人

16、倫觀念、宇宙人生觀念、懂得群體生活秩序，懂得自己民族的法度，生活才能相應(yīng)于有傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的中國人。 3.在實踐活動中培修知行合一中華傳統(tǒng)學(xué)問是生命的學(xué)問，知行合一，學(xué)問才有價值。教師在教學(xué)過程中，重視學(xué)生的生活實踐，使學(xué)生在課程以外和校園以外活的相關(guān)經(jīng)驗，教師通過課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的有效鏈接，通過參觀、調(diào)查、訪問、實踐考察、欣賞、演講等多種形式的實踐活動讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的規(guī)則、禮儀等知識內(nèi)化于心、外化于行。(四)融入法治教育，建立規(guī)則意識1.以社會主義核心價值觀為主線 ，以正面教育為主渠道法治教育與道德教育相結(jié)合，在課堂教學(xué)中，弘揚社會主義核心價值觀，傳導(dǎo)正確的價值導(dǎo)向，通過開展多種形式的

17、活動，幫助學(xué)生理解法治的道德底蘊，牢固樹立規(guī)則意識、誠信觀念、契約精神,尊崇公序良俗，實現(xiàn)法治的育人功能。2.以憲法教育為核心，以權(quán)利義務(wù)教育為本位以憲法教育和公民基本權(quán)利義務(wù)教育為重點，依托教材層次遞進、結(jié)構(gòu)合理、螺旋上升的法治教育體系，幫助學(xué)生走近憲法、親近憲法、了解憲法，將憲法教育貫穿始終，培養(yǎng)和增強學(xué)生國家觀念和公民意識；通過故事、新聞鏈接等多種渠道了解自己的權(quán)力和義務(wù)，知曉二者之間的關(guān)系，明確自己的責(zé)任和權(quán)利，幫助學(xué)生牢固樹立有權(quán)利就有義務(wù)、有權(quán)力就有責(zé)任的觀念。3.以貼近兒童實際為基準，以提高教育效果為目的遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，貼近兒童生活實際，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖

18、掘?qū)W科蘊含的法治教育內(nèi)涵，采取實踐式、體驗式、參與式等教學(xué)方式，與法治事件、現(xiàn)實案例、常見法律問題緊密結(jié)合，注重內(nèi)容的鮮活，注重學(xué)生的參與、互動、思辨，創(chuàng)新形式，切實提高法治教育的質(zhì)量和實效。四、提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量的建議()加強教師培訓(xùn)，提升專業(yè)素養(yǎng)1.拓寬研修渠道，建立教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)在機制各縣市教師發(fā)展中心把品德教師培訓(xùn)納入教師培訓(xùn)總體規(guī)劃，并提供支持和條件保障，建立、健全專業(yè)的、穩(wěn)定的教師培訓(xùn)機制，提高教師繼續(xù)教育工作的質(zhì)量和水平，推動教師繼續(xù)教育工作穩(wěn)步和諧、有序發(fā)展，促進教師提升自我專業(yè)素養(yǎng)。2.加強專業(yè)引領(lǐng)，開啟教師專業(yè)化發(fā)展的對話平臺 教師專業(yè)發(fā)展主體在教師自身。市教科院充分利

19、用鹽城市鄉(xiāng)村骨干教師（品德學(xué)科）培育站這一平臺，整合鹽城市品德學(xué)科特級教師的優(yōu)質(zhì)資源定期開展學(xué)習(xí)、論壇、講座、讀書沙龍、觀課評課等活動，為教師搭建對話平臺，讓教師在接受、感悟、實踐過程中豐富、修正個人的實踐理論和專業(yè)技能，獲得成長。3.重視校本研修，打造教師專業(yè)發(fā)展最近發(fā)展區(qū)針對我市實際，各學(xué)校應(yīng)該充分注重品德教師的校本培訓(xùn)工作，以省和鹽城市德育骨干為重點，大力引導(dǎo)品德專兼職教師學(xué)習(xí)新教材、領(lǐng)會新精神，運用科學(xué)有效的方法促進道德與法治課程的實施。讓教師在新教材的教學(xué)中獲得成長，讓學(xué)生在新課堂上受益終身。(2) 學(xué)習(xí)新課程標準，加強課堂教學(xué)研究1. 讓學(xué)引思，師生結(jié)盟“學(xué)習(xí)共同體” 牢固樹立相信學(xué)生、尊重學(xué)生的主體思想，培養(yǎng)學(xué)生在目標引領(lǐng)下“先學(xué)”“自學(xué)”“互學(xué)”，增強學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，教師由“主演”變成“導(dǎo)演”，啟發(fā)誘導(dǎo)，引橋標路，把時間和空間讓給學(xué)生，充分保證學(xué)生的主體地位和主體作用。2. 情理交融 注重對生命人文的關(guān)