小學教育學筆記(最全)

1、第1章 教育與教育學第一節(jié)教育的發(fā)展（一）教育的概念（1）廣義的教育： 所有增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動。包括社會教育、學校教育和家庭教育。（2）狹義的教育： 主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地（二）學校教育制度 學校教育制度（學制）的概念，是指一個國家的各級各類學校系統(tǒng)。1、學校教育制度在形式上的發(fā)展（1）前制度化教育：始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。（2）制度化教育：近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學?！?902年的欽定學堂章程（又稱“壬寅

2、學制”）1903年的奏定學堂章程（又稱“癸卯學制”）將學制制度全面實施。 隨著學歷社會的出現(xiàn)，制度化教育趨于成熟（3）非制度化教育 相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)?！?代表人物：庫姆斯的非正規(guī)教育思想、伊里奇的非學?；^念。 建構學習化社會的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。2、現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢（二戰(zhàn)后教育制度發(fā)展的趨勢）（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接；（2）強化普及義務教育并延長義務教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有

3、利于國際交流。（三）教育發(fā)展過程1、古代學校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性2、近代教育的變化（1）國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起。（2）初等義務教育的普遍實施。（3）教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導以法治教。（4）教育的多元化（5）教育的現(xiàn)代化第二節(jié) 教育學的發(fā)展教育學的概念：教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。（一）歷史上的教育學思想1、中國古代的教育學思想 學記：成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著。（二）教育學的建立與變革1、教育學學科的建立 捷克的夸美紐斯：教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯大教學論。

4、大教學論是近代第一本教育學著作?？涿兰~斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育” 。2、規(guī)范教育學的建立（1）現(xiàn)代教育學之父：德國教育學家赫爾巴特代表作：普通教育學第一本現(xiàn)代教育學著作一門規(guī)范學科的建立，從獨立的教育學誕生的角度來說，通常以1806年德國赫爾巴特的普通教育學為標志。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上，奠定了科學教育學的基礎，被稱為“科學教育學奠基人” 。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學的代表：傳統(tǒng)教育的目的是傳授知識； 傳統(tǒng)教育的特點是“教師中心、教材中心、課堂中心”。（舊三中心）2、實用主義教育學的代表人物：美國教育家

5、杜威代表作：民本主義與教育作為現(xiàn)代教育的代言人，教育即生活，教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造和改組，主張“在做中學”，在問題中學習。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位，他的這種主張被稱為兒童中心主義。他認為教學是兒童通過親身實踐探索經(jīng)驗的過程。他強調(diào)的“三中心”是“學生中心、經(jīng)驗中心、活動中心” （新三中心）第2章 小學教育第一節(jié) 小學教育在義務教育中的地位一、小學教育在義務教育中的地位：普及性、基礎性、強制性。第二節(jié) 小學教育的目的一、小學教育目的的意義與依據(jù)(一)教育目的的概念和意義 教育目的是人們對教育活動的一種設計。小學教育目的有廣義和狹義之分。 廣義：指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育

6、者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。 狹義：國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。（1）教育目的的導向作用。（2）教育目的的激勵作用。（3）教育目的的評價作用。（二）制定小學教育目的的依據(jù)1特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的。（2）不同的社會制度有不同的教育目的。（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。2少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律3人們的教育理想 二、我國小學教育目的表述（一）現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神 1999年6月，決定提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美等全面

7、發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”。決定中關于教育目的的表述體現(xiàn)了時代的特點，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學文化知識能力的統(tǒng)一。（2）要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。（3）適應時代要求，強調(diào)學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。 （二）小學全面發(fā)展教育的組成 德育、智育、體育、美育、勞動技術教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。1德育：培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具備良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。要求：（1）初步具有愛祖國、

8、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情；（2）初步養(yǎng)成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì)；（3）養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀律的行為習慣；（4）初步具有自我管理以及分辨是非的能力。2智育：授給學生系統(tǒng)的科學文化知識和技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。要求：（1）具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能；（2）了解一些生活、自然和社會常識；（3）初步具有基本的觀察、思維、動手操作和自學的能力；（4）養(yǎng)成良好的學習習慣。3體育：授予學生關于健康的知識和技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動

9、的需要和習慣，增強其意志力的教育。要求：（1）初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習慣；（2）培養(yǎng)學生對體育運動的興趣；（3）具有健康的身體。4美育：培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。要求：（1）初步具有廣泛的興趣和健康的愛美情趣。（2）培養(yǎng)審美能力。5勞動技術教育：引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀念和習慣的教育。要求：（1）初步學會生活自理；（2）會使用簡單的勞動工具；（3）養(yǎng)成愛勞動的習慣。三、全面推進素質(zhì)教育1、素育是面向全體學生的教育2、素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育3、素質(zhì)教育是個性發(fā)展的教育4、素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育（

10、1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。（2）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的根本所在。（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。第三章 教育與個人的發(fā)展第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述一、個體身心發(fā)展的動因1、內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。代表人物是：孟子-中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。弗洛伊德-性本能 威爾遜-基因復制 格塞爾-成熟機制2、外鑠論外鑠論認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。代表人物是：我國古代的荀子英國洛克：“白

11、板說” 美國華生：環(huán)境決定論3、多因素相互作用論二、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律1、個體身心發(fā)展的順序性：2、個體身心發(fā)展的階段性：3、身心發(fā)展的不平衡性：心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念，所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。因此，教育活動要分析個體各方面發(fā)展的最佳時期，對癥下藥。4、個體身心發(fā)展的互補性。5、個體身心發(fā)展的個別差異性。做好“因材施教”“長善救失”。第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素三、學校教育及其作用 （一）學校教育在人的發(fā)展中起主導作用1學校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動2學校教育是通過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好3學校教

12、育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素（二）學校教育在影響人的發(fā)展上的特殊功能1學校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范2學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能最近發(fā)展區(qū)維果茨基3學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值4學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。 四、個體在社會實踐中主觀能動性的巨大作用第三節(jié) 小學教育促進青少年發(fā)展的特殊任務一、童年期兒童發(fā)展的主要特征（一）童年期兒童心理發(fā)展的主要特征1觀察：常只注意一些新鮮的東西，而忽略主要的東西2注意：無意注意仍起著作用，注意力容易分散3記憶：主要方式是形象記憶。4思維：具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段。

13、5情感6自我意識：獨立評價自己的能力相對較差（二）童年期兒童的學習特征1低年級兒童難以深刻理解學習的意義2學習動機是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎3學習興趣與習慣： 低年級學生對學習的形式感興趣，而對學習內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱，學習習慣也還沒有完全形成，對學習的常規(guī)也缺乏足夠的了解。4兒童對學習結(jié)果的重視隨年齡而增強。二、小學教育的特殊任務 小學教育是基礎教育，既是各級各類學校教育的基礎，也是個體身心健康發(fā)展的基礎。所以，小學教育的根本任務就是打好基礎，即要求學好語文、數(shù)學等學科，打好讀、寫、算的基礎；全面推進素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎；使小學生初步學會運用自己的手和腦，運用自己的智慧與體

14、力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎。第4章 學生與教師第一節(jié) 學生一、學生享有的合法權利。學生是權利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權利： （1） 人身權：國家除了對未成年學生的人身權進行一般保護外，還對未成年學生的身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等進行特殊保護。（2）受教育權：受教育權是學生最主要的權利。包括受教育的平等權、公正評價權、物質(zhì)幫助權等。第二節(jié) 教 師一、教師職業(yè)的性質(zhì)和特點1、教師職業(yè)的性質(zhì)1993年頒布的中華人民共和國教師法對教師概念進行了界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接

15、班人，提高民族素質(zhì)的使命。2、教師職業(yè)的特點：最大特點是職業(yè)角色多樣化（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色 （5）朋友角色（6）研究者角色二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（一）教師的學科專業(yè)素養(yǎng)：教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學工作的基礎性條件。 （1）精通所教學科的基礎性知識和技能。（2）了解與該學科相關的知識。（3）了解學科的發(fā)展脈絡。（4）了解該學科領域的思維方式和方法論。（二）廣泛的文化素養(yǎng)1、各門學科的知識都不是孤立的，學科呈現(xiàn)綜合化的趨勢，教師必須適應這一趨勢。2、正在成長中的小學生，興趣廣泛，求知欲強。（三）教育專業(yè)素養(yǎng)1敬業(yè) 敬業(yè)是使其他素養(yǎng)成為可能的

16、重要前提，也是使其成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。2樹立正確的教育觀念（1） 具有時代特征的教育觀：要求教師對教育功能有全面的認識，對素質(zhì)教育有全面的理解。 教育的功能從其作用對象上可以分為個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育功能在教育作用的性質(zhì)上可以分為正向功能與負向功能，亦稱為積極功能與消極功能。教育功能從呈現(xiàn)形式上劃分，可以分為顯性功能與隱性功能。（2）具有時代特征的學生觀：全面理解學生的發(fā)展，理解學生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關系。（3）要具有全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀3掌握教育理論和具有良好的教育能力：首先，是對所教知識進行加工處理的能力。其次，是向?qū)W生傳授知識、

17、施加影響的能力。（1）語言表達能力。教師的語言首先要求準確、明了、有邏輯性。其次是要求富有感情；有感染力。再進一步的要求是富有個性。（2）組織管理能力。4具有一定的研究能力第三節(jié) 學生和教師的關系師生關系是指學生和教師在教育、教學活動中結(jié)成的相互關系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關系維系下進行的。一、教學上的授受關系：教師處于教育和教學的主導地位。1、從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者。2、學生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。3、對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。二、人格上的民主平等關系1、

18、學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。2、嚴格要求的、民主的師生關系，是一種朋友式的友好幫助的關系。 學生能夠充分發(fā)揮主觀能動作用，體現(xiàn)人格尊嚴；能夠積極參與教育、教學活動，在與教師的相互合作中獲得成就感和價值體驗，得到尊重與信任。 三、社會道德上的相互促進的關系1、師生關系從本質(zhì)上是一種人一人關系。2、教師對學生的影響不僅僅是知識上、智力上的影響，更是思想上、人格上的影響。第五章 課程第一節(jié) 課程概述一、課程的一般概念把課程用于教育科學的專門術語，始于英國教育家斯賓塞。 課程，指課業(yè)及其進程；廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排；狹義的課程特指某一門學科。我們所研

19、究的課程是各級各類學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。二、制約課程的主要因素社會、知識和兒童是制約學校課程的三大因素。具體包括：1、一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能。2、一定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平。3、學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性 4、課程理論。建立在不同的教育哲學理論基礎上的課程理論及課程的歷史，對課程產(chǎn)生重要的結(jié)構性影響。（1）形式教育論與實質(zhì)教育論的對峙（2）學科中心論、兒童中心論與社會中心論的分歧三、課程類型 課程類型是指課程的組織方式或指設計課程的種類。（一）根據(jù)課程任務，可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。基礎型課程注重學生基礎學力的

20、培養(yǎng)；拓展型課程注重拓展學生的知識與能力；研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。（二） 根據(jù)課程的制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程和學校課程（通常以選修課和特色課的形式出現(xiàn)）。第二節(jié) 課程設計 一、課程設計的概念 課程設計是指課程結(jié)構的編制，既包括課程體系結(jié)構整體的編制，也包括具體課程的編制 在我國，課程設計主要涉及課程計劃、教學大綱、教科書三個層次。二、課程計劃（一）課程計劃的概念 課程計劃是課程設置的整體規(guī)劃，它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等做出全面安排，具體規(guī)定了學校應設置的學科和學科開設的順序及課時分配，并對學期、學年、假期進行劃分。（二）課程計劃的構成1教學科目的設置

21、 開設哪些學科是課程計劃的中心。2學科順序3課時分配4學年編制與學周安排（三）課程計劃編制的原則1合目的性2合科學性3合發(fā)展性三、教學大綱 教學大綱是課程計劃的具體化。課程計劃和教學大綱是一致的，沒有課程計劃就沒有教學大綱，沒有教學大綱也就使課程計劃落空。（一）教學大綱的概念：又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結(jié)構，教學進度以及有關教學法的基本要求。（二）教學大綱對學校和教師的指導意義（1）教學大綱是國家對各門學科的教學提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是國家對學校教學實行領導的一種重要工具。（2）教

22、學大綱是編寫教科書和教師進行教學的主要依據(jù)。（3）教學大綱是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準。四、教科書 （一）教科書的概念 教科書又稱課本，它是根據(jù)教學大綱(或課程標準)編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是教學大綱的具體化。（二）教科書編寫應遵循的原則第一，按照不同學科的特點，體現(xiàn)科學性與思想性。第二，強調(diào)內(nèi)容的基礎性。第三，在保證科學性的前提下，必須注意到基本教材對大多數(shù)學生和大多數(shù)學校的適用性。第四，在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學方法要求的統(tǒng)一。 第五，有利于學生的學習 第六，兼顧同一年級各門學科內(nèi)容之間的關系和同一學科各年級教材之間的銜接。第三節(jié) 我國小學課程一、小學階段

23、課程的性質(zhì)小學階段的課程應體現(xiàn)普及性、基礎性和發(fā)展性。 二、我國小學課程設計的原則1高度的科學性和高度的思想性的統(tǒng)一 2以實現(xiàn)教育目的和學校培養(yǎng)目標為最終目的 3適合小學兒童身心發(fā)展的特點三、我國小學課程改革的發(fā)展趨勢（一）加強綜合性，突出課程的整體教育功能。 （二）加強實踐性，突出學生自主性、探索性學習 （三）加強彈性，體現(xiàn)課程的適應性 第六章 教學（上）第一節(jié) 教學的意義與任務一、教學的概念教學是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。 二、教學的意義 教學是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。

24、教學過程是一種特殊的認識活動 1認識的間接性 2認識的交往性 3認識的教育性二、教學過程的特點 （一）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。（1）學生以學習間接經(jīng)驗為主 （2）學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎 （二）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 （1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎。（2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制（三）掌握知識與提高思想相結(jié)合（四）教師主導作用與學生能動性結(jié)合 三、教學過程的結(jié)構 1、引起學習動機。2、領會知識。 3、鞏固知識 4、運用知識 5、檢查知識 第七章 教學（下）第一節(jié) 教學原則和教學方法一、我國目前小學教學原則及運用1、直觀性原則：2、啟

25、發(fā)性原則：3、鞏固性原則：4、循序漸進原則：5、因材施教原則： 6、理論聯(lián)系實際原則：二、小學常用的教學方法 （1）講授法：（2）談話法：（3）討論法：（4）演示法：（5）練習法：第二節(jié)、教學組織形式一、教學組織形式的發(fā)展 個別教學制、班級授課制、分組教學制和道爾頓制等。（一）個別教學制 優(yōu)點：因材施教 缺點：速度慢、效率低，只能適應學生人數(shù)不多且教學內(nèi)容比較簡單的情況，帶有“師徒相授”的性質(zhì)。 （二）班級授課制班級授課制是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。 優(yōu)點：效率高 缺點：不利于因材施教、發(fā)展個

26、性 （三）分組教學制分組教學，就是按學生的能力或?qū)W習成績把他們分為水平不同的組進行教學。 主要類型有：能力分組、作業(yè)分組、學科分組等。優(yōu)點：便于因材施教；組內(nèi)同質(zhì)性高，便于靈活解決教學中的問題。缺點：一是很難科學地鑒別學生的能力和水平；二是在對待分組教學上，學生、家長、教師的意愿常常與學校的要求相矛盾；三是分組后造成的副作用很大二、班級授課制班級授課制是我國學校教學的基本組織形式 （二）班級授課制的主要優(yōu)點：（1）有嚴格的制度來保證教學的正常開展和提高到一定質(zhì)量。（2）有利于大面積培養(yǎng)人才。（3）有利于系統(tǒng)知識的傳授。（4）能夠充分發(fā)揮教師的主導作用。（5）學習的集體性使得學生可與教師、同學之

27、間進行多向交流，相互影響，相互啟發(fā)和相互促進，從而增加信息來源或教育影響源。（6）有利于學生多方面的發(fā)展。三、教學工作的基本環(huán)節(jié) 教學工作以上課為中心環(huán)節(jié)。教師進行教學工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導等。 （一）備課1備課的意義 上好一堂課首先要備好課，這是先決條件，也是提高教學質(zhì)量的根本保證。2備課的要求 第一，做好三方面的工作。（1）鉆研教材：包括鉆研教學大綱、教科書和閱讀有關的參考書。學大綱是教師備課的指導文件。教科書是教師備課和上課的主要依據(jù)。（2）了解學生。（3）設計教法。第二，寫好三種計劃。（1）學期教學進度計劃：（2）課題計劃：（3）課時計劃：即教案。2、一

28、堂好課的標準 （1）要有明確的教學目的。（2）正確的教學內(nèi)容。（3）恰當?shù)慕虒W方法。（4）富有表現(xiàn)力的語言和整潔的板書。（5）有組織嚴密的教學過程 （6）熱烈的教學氣氛 （三）課外作業(yè)的布置與批改 （四）課外輔導第三節(jié) 學生學業(yè)成績的評價一、學生學業(yè)評價的方法（一）觀察法觀察法是直被評價者的最好方法。（二）測驗法測驗法主要以筆試進行，是考核、測定學生成績的基本方法。1、測驗的質(zhì)量指標：信度、效度、難度與區(qū)分度。2、測驗的種類（1）論文式測驗。（2）客觀性測驗。（3）問題情境測驗。（4）標準化測驗。（三）調(diào)查法 （四）自我評價法第八章 德育第一節(jié) 小學德育概述一、什么是德育 德育是思想教育、政治

29、教育和道德教育的總稱 ，而不是道德教育的簡稱或政治教育的代名詞。 二、小學德育的意義（一）小學德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障（二）小學德育是兒童健康成長的條件和保證（三）小學德育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證 第二節(jié) 小學德育的目標與內(nèi)容（三）小學德育 1小學德育的定義小學德育是學校德育的組成部分之一，它是針對兒童的思想品德所進行的教育活動。2小學德育的特點（1）小學德育的基礎性。 （2）小學德育的奠基性。第三節(jié) 小學德育過程一、小學德育過程的特點（一）德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程1學生品德的構成要素知，即道德認識，兒童對一定社會政治觀點、思想觀點、道德關系

30、及其理論、規(guī)范的理解和看法 情，即道德情感，對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。 意，即道德意志，為了達到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性。 行，即道德行為，人的思想品德的一個重要外部表現(xiàn)，是衡量兒童認識與修養(yǎng)水平高低的重要標志。2知、情、意、行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進 對學生要曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒。同時要注意德育過程的多開端性和針對性。多開端性的主要原因：首先，知、情、意、行具有的相對獨立性為每一具體過程的多種開端提供了可能性。其次，受教育者在思想水平的形成過程中，其知、情、意、行的發(fā)展方向和水平經(jīng)常處于不平衡狀態(tài)。（二）德育過程是一個促使兒童品德結(jié)構不斷建構完善的過程 所謂品德結(jié)

31、構就是指兒童道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的水平，表現(xiàn)為學生道德判斷能力和道德行為能力的高低。（三）德育過程是一個多種因素互動、反復且長期的逐步提高的過程 學生思想品德的發(fā)展受到多種因素的共同作用，從而推動小學生品德的成長。這些因素應包括遺傳、環(huán)境、教育的影響、學校、家庭、社會的不同作用以及學生實踐形式等（四）德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程1自我教育能力在德育中的作用 德育的任務就在于把青少年學生從缺乏道德經(jīng)驗與能力、依賴性較強的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力，能獨立自主地待人接物的社會成員。2自我教育能力的構成要素：由自我評價能力和自我調(diào)控能力構成。 自我評價能力

32、是進行自我教育的認識基礎，自我調(diào)控能力是在自我評價的基礎上建立起來的自覺調(diào)節(jié)控制自己思想與行為的能力。 3自我意識與自我教育能力的發(fā)展規(guī)律 從以“自我為中心”發(fā)展到“他律”，再從“他律”發(fā)展到“自律”。第四節(jié) 德育的原則、途徑和方法一、我國小學德育的主要原則（一）導向性原則： 指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。（二）疏導原則： 指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上（三）尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則： （四）教育的一致性與連貫性原則： （五）因材施教原則： 二、德育的方法 德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用

33、的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。 （一）說服法：通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確觀點的方法。 （二）榜樣法：以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。 （三）鍛煉法： 有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。鍛煉包括練習、委托任務和組織活動等。（四）陶冶法：通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。（五）表揚獎勵與批評處分： 表揚獎勵：當學生的行為得到老師的表揚或獎勵時，他就會按照這種方式繼續(xù)行動。在感情上，他會更信賴老師，也會更加自信，產(chǎn)生積極向上的愿望。 第九章 班主任工作第一節(jié) 班主任工作概述一、班