談?wù)務(wù)b讀國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生養(yǎng)成教育的意義

1、 談?wù)務(wù)b讀國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生養(yǎng)成教育的意義張炳莉 潁上實驗小學(xué) 中華文化風(fēng)雨煙塵，上下五千年，源遠(yuǎn)流長，博大精深，而國學(xué)正是中華文化重要組成部分。國學(xué)在某種意義上，是中華文化之魂。中華文化深深地影響著每一個中華兒女的交往行為、方式，影響思維活動和認(rèn)知方式，影響小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。歷經(jīng)千年以上的時間歷史演變，中國各大古代文明長期相互影響融合，歷史上中國人經(jīng)歷多次的民族融合過程，如今一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。易傳上說，天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，這是我們民族精神與中華之魂的寫照，也是燃照今天的火炬。 一、 國學(xué)與養(yǎng)成教育 國學(xué)，是指以釋、

2、道、儒三家學(xué)問為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系。國學(xué)不僅僅是哲學(xué)或思想，更不是守舊學(xué)者在書齋里研究的枯燥文章，它是貫穿中華數(shù)千年的文化精髓。國學(xué)最根本的是思想，是中國家國一體的和諧文化，是貫穿中國歷史進程的孝、悌、忠、信 、禮、儀、廉、恥等為核心的八德思想。中華文化經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。它們經(jīng)過時間淘漉和歷史沉淀的文化精品。我國的國學(xué)主體即經(jīng)史子集（四書五經(jīng)、二十四史、諸子百家、古代文集），是燦爛的中華古文明的結(jié)晶。 養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子以養(yǎng)成良好習(xí)慣的一種教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定目的長期的教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就

3、是從行為的訓(xùn)練入手，綜合多種教育的方法，全面的提高孩子的綜合素質(zhì)，從而達到最終形成良好習(xí)慣的目的。1我國著名教育家葉圣陶先生也說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”可見，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情，對于學(xué)生的全面發(fā)展大有裨益。而誦讀國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生養(yǎng)成教育很有意義，本文著重從以下幾點展開。 二、誦讀國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生養(yǎng)成教育的意義 文化對人的影響是潛移默化的,優(yōu)秀文化能夠培植健康身心、良好性情、完整人格。在童年時代，在兒童啟蒙的時代長足的訓(xùn)練他們的記憶力，讓他住那些文化品位很高的傳

4、統(tǒng)文化的精品，為孩子一生的發(fā)展奠定豐厚的文化基礎(chǔ)。誦讀經(jīng)典國學(xué)能夠塑造人生，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，對小學(xué)影響表現(xiàn)在日常的行為習(xí)慣上。小學(xué)階段國學(xué)經(jīng)典誦讀的教材：一二年級的誦讀內(nèi)容以韻文為主，主要有三字經(jīng)、百家姓、弟子規(guī)、千字文、笠翁對韻和唐詩三百首、論語選讀以及一些兒歌、童謠等。三四年級主要誦讀大學(xué)、中庸、論語選讀和宋詞、經(jīng)典格言、成語等；五六年級主要誦讀老子、莊子、論語選讀。誦讀過些經(jīng)典對小學(xué)生養(yǎng)成教育的意義：（一）、豐富人的精神世界 國學(xué)經(jīng)典千百年傳唱不衰?？鬃铀枷雽W(xué)說的核心是重視道德價值的觀點，而最高的道德規(guī)范是“仁”。關(guān)于“仁”，孔子從個人與他人的關(guān)系、

5、個人與社會的關(guān)系作過論述。個人與他人的關(guān)系，如“己所不欲，勿施于人”。誦讀經(jīng)典，更是意義深遠(yuǎn)，學(xué)生會大致理解詩文意思，并內(nèi)化為指導(dǎo)行為的思想，踐行“仁”的思想。通過這些經(jīng)典熏陶，可以幫助學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法。在國學(xué)經(jīng)典的浸染下，學(xué)生的性情變得平和了，富有個性，人格健全。經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。（二）、增強人的精神力量 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁愛”思想；魚我所欲也中“舍生取義”的獻身精神；生于憂患死于安樂中的憂患意識李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高潔灑脫形象；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷；范仲淹的“先天下之

6、憂而憂，后天下之樂而樂”的以“天下為己任”的入世精神；偉大的民族精神深深地植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化之中，影響了一代又一代的中國人，振奮精神，凝神聚氣。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增強精神力量；誦讀它，可以讓人認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生。在小學(xué)生面對社會，面對人生，面對對挫折時候都能“挺身而出”、“舍生取義”。（三）、促進人的全面發(fā)展1、誦讀經(jīng)典，能促進小學(xué)生品質(zhì)的提升。潁上管仲小學(xué)堅持每天早晨全體學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，近來取得了顯著的成效，如國學(xué)經(jīng)典中“修身、齊家、治天下”的理想；“以誠為本”的做人原則；“天行健，君子以自強不息”的意志；“見賢思齊”的人生態(tài)度。 2、誦讀經(jīng)典，還能提高學(xué)生的

7、語言表達能力。在平時的誦讀經(jīng)典過程中積累了很多成語，如不亦樂乎、言而有信、盡善盡美、見賢思齊、不恥下問、三思而行、文質(zhì)彬彬、學(xué)而不厭、誨人不倦、發(fā)憤忘食等等，這些都來源于論語。另外，在平時的誦讀經(jīng)典過程當(dāng)中，孩子們的口語表達能力、記憶能力、交往能力都能得到鍛煉與提高。 3、在誦讀經(jīng)典同時，能增學(xué)生的理解能力。小學(xué)生在低年級時候理解能力差，主要是機械記憶。在高年級，隨著年齡和知識的增長，理解能力逐漸增強，機械記憶開始轉(zhuǎn)化為理解記憶。在日常記憶的許多國學(xué)經(jīng)典名著名句在這個時候可以大致理解，反過來促進記憶中經(jīng)典名句的理解，又為新的詩詞理解奠定基礎(chǔ)，這也是一種反哺。 總之，中華文化的博大精深集中表現(xiàn)在

8、文學(xué)藝術(shù)上，特別是國學(xué)經(jīng)典，其中很多內(nèi)容都非常符合現(xiàn)代教育理念，值得提倡，值得小學(xué)生誦讀。學(xué)校教育教育的中心目的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力、促進學(xué)生全面全面發(fā)展。一個人年少時形成的良好行為習(xí)慣對個人的成長和發(fā)展具有很大作用，小學(xué)是一個人人生觀、世界觀、價值觀形成的啟蒙時期，在此階段向?qū)W生傳授國學(xué)，就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色，豐富學(xué)生的文化底蘊，在耳濡目染中促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。2 三、展望未來義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)提出了新的理念，新的學(xué)段目標(biāo)要求，并在“評價建議”中明確指出了：“注意加強對學(xué)生平日誦讀的評價，鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展感悟，加深體驗與領(lǐng)悟”的評價要求，還設(shè)置了“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目”的建議。3 我們語文老師要認(rèn)識到身