在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

1、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì) 思維能力是智力的核心，思維品質(zhì)則是智力的支柱。什么是思維品質(zhì)呢?人的思維既有共同規(guī)律，又有個(gè)體差異，這些差異，我們通常叫思維品質(zhì)。心理學(xué)告訴我們，任何人，即使是弱智者，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思維，而且都以自己習(xí)慣的方式思考著問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)，通過(guò)有目的的反復(fù)訓(xùn)練，不僅可以矯正學(xué)生不良的思維習(xí)慣，而且能使良好的思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。一、培養(yǎng)思維的獨(dú)立性獨(dú)立性，指思考者善于獨(dú)立地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，不拘泥于已有的固定模式或他人的見(jiàn)解，不盲目地肯定一切或否定一切，能對(duì)事物質(zhì)疑，具有自覺(jué)探索、除舊布新的特征。培養(yǎng)思維的獨(dú)立性可從以下幾方面入手。1.鼓勵(lì)懷疑發(fā)現(xiàn)善于懷疑，察微審思，可以

2、錘煉思維的精細(xì)深刻。閱讀楊樹(shù)一文，有學(xué)生提出“房前鉆天柳(箭干楊)，房后鬼拍手”中的箭干的“干”應(yīng)改為“桿”。教師肯定其發(fā)現(xiàn)和讀書(shū)的認(rèn)真，鼓勵(lì)大家再去發(fā)現(xiàn)課文語(yǔ)言上的疏漏之處或值得推敲的地方?！霸粕奸L(zhǎng)成20厘米直徑以上的木材”改為“云杉長(zhǎng)成直徑20厘米以上的木材”更好。把“河南中牟縣大關(guān)莊發(fā)現(xiàn)的大關(guān)楊(小葉楊與鉆天楊的天然雜交種)，生長(zhǎng)快，尤其適于纖維用材”，改為“河南中牟縣大關(guān)莊發(fā)現(xiàn)的大關(guān)楊是小葉楊與鉆天楊的天然雜交種，它生長(zhǎng)快，尤其適于纖維用材?！痹谡Z(yǔ)氣上更自然順暢。學(xué)習(xí)信陵君竊符救趙，有兩名學(xué)生提出侯贏“為大梁夷門(mén)監(jiān)者”，“夷門(mén)”，課本注為“魏國(guó)都城大梁的東門(mén)”，為何不直接寫(xiě)成“為大梁東

3、門(mén)監(jiān)者”呢?教師鼓勵(lì)大家查工具書(shū)，明白了：夷門(mén)故址在今開(kāi)封城內(nèi)東北隅，以在夷山之上得名，后人也以夷門(mén)指開(kāi)封。文章這樣寫(xiě)不僅有地理原因，而且在表達(dá)上用借代。鼓勵(lì)懷疑發(fā)現(xiàn)，正是訓(xùn)練學(xué)生“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑”。2.提倡抗壓、否定有名學(xué)生看到日本豐田汽車(chē)公司的一則廣告：“車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)?！碧岢鲆闪x：“未必是車(chē)到山前必有路?！彼谖闹袑?xiě)道：“車(chē)到山前必有路是流傳甚廣的俗語(yǔ)，有人以此為生活信條，對(duì)什么事都是消極對(duì)待，任其發(fā)展，自己不作任何努力，遇到阻力常以車(chē)到山前必有路為理由等待別人來(lái)為他創(chuàng)造條件，給自己的不努力尋找借口，結(jié)果往往導(dǎo)致失敗?！薄败?chē)到山前必有路絕不是當(dāng)代青年應(yīng)有的生活信念和做

4、事準(zhǔn)則，其危害在于消極等待，聽(tīng)天由命。在改革創(chuàng)新的時(shí)代，我們的生活原則是：奮發(fā)、進(jìn)取、探索、開(kāi)拓，對(duì)類(lèi)似于車(chē)到山前必有路的陳舊觀念和處世態(tài)度應(yīng)當(dāng)給以重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)?！笨箟?、否定不僅要有膽量，更需要見(jiàn)識(shí)。教師培養(yǎng)學(xué)生這種思維品質(zhì)，重在提倡學(xué)生掌握常規(guī)，又不為常規(guī)所束縛，了解別人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)看到經(jīng)驗(yàn)的局限性，敢于抗壓、否定，提出自己的新見(jiàn)解，不怕被視為“謬論”。3.引導(dǎo)自變更新自變更新，即不固執(zhí)己見(jiàn)，能從善如流，通過(guò)再認(rèn)識(shí)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)個(gè)人原有認(rèn)識(shí)中的不正確成分，從而加以更新，提高認(rèn)識(shí)水平。作文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)“作文后記”的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己作文中的問(wèn)題，為日后作文鑒戒，達(dá)到更新的目的。一

5、次交換評(píng)改作文，一名學(xué)生對(duì)作文夏瑜的故事寫(xiě)了如下評(píng)語(yǔ)：“對(duì)原作藥的材料合理利用并適當(dāng)擴(kuò)展，按東渡求學(xué)、投身革命、被捕入獄、慷慨就義、鮮血被吃的思路組織材料，善于選材，人物活動(dòng)線索清晰、中心突出、語(yǔ)句流暢，但缺少夏母次年清明上墳祭奠兒子的情節(jié)。雖然是二度創(chuàng)作仍應(yīng)忠于原作，夏母上墳是小說(shuō)中很精彩的一節(jié)，否則背離了原作的創(chuàng)作意圖，削弱了作品的社會(huì)意義?！痹u(píng)改后，習(xí)作者寫(xiě)了“作文后記”：“經(jīng)過(guò)評(píng)改，我覺(jué)得評(píng)改人的意見(jiàn)有水平，切中作文中的疏漏。當(dāng)我再次閱讀小說(shuō)藥，思考小說(shuō)第四部分的深層含義，再對(duì)照評(píng)語(yǔ)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)：把握魯迅小說(shuō)的寫(xiě)作意圖是進(jìn)行二度創(chuàng)作的關(guān)鍵問(wèn)題?！彪S之，又將作文進(jìn)行了修改。高中學(xué)生的

6、認(rèn)識(shí)能力趨于成熟，自變更新的思維過(guò)程不僅可以幫助克服思想方法上的片面性，而且對(duì)于思維獨(dú)立性品質(zhì)的培養(yǎng)也有促進(jìn)作用。獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的基本品質(zhì)之一。閱讀寫(xiě)作中，在注意培養(yǎng)思維的獨(dú)立性品質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)注意培養(yǎng)思維的靈活性品質(zhì)。二、培養(yǎng)思維的靈活性1.多角度發(fā)展“我家清貧，上中學(xué)的學(xué)雜費(fèi)都是父母東拼西湊的，我從來(lái)沒(méi)喝過(guò)口服液，也根本喝不起，是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績(jī)。如果我違心地做了廣告，今后在社會(huì)上還怎么做人?”作文指導(dǎo)時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生列舉這則材料的寫(xiě)作角度有以下七種：人窮志莫短；金錢(qián)與人品；德高才自高；在兩次“考試”面前；真話的魅力；創(chuàng)意廣告要走正道；“腐蝕孩子者”誡

7、。這七個(gè)寫(xiě)作角度的列舉，無(wú)疑訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維，使他們開(kāi)闊了眼界，為選擇寫(xiě)作角度提供了條件。2.求變中探索將已有的知識(shí)變換一個(gè)角度認(rèn)識(shí)，可以引起新的思考探索，達(dá)到訓(xùn)練思維靈活性的目的。學(xué)習(xí)愚公移山，為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)移山的公益性，理解愚公移山精神的感人力量，抓住人物的年齡設(shè)問(wèn)：移山是一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)，參加移山的人中年齡最大的是誰(shuí)?年齡最小的是誰(shuí)?學(xué)生回答：年齡最大的是愚公，年紀(jì)將近90歲，理解“且”的意思；年齡最小的是遺男，年紀(jì)大約78歲，理解“齔”的意思。再問(wèn)：這樣小小年紀(jì)的孩子跟老愚公移山，他父親肯讓他去嗎?學(xué)生思考后回答：他沒(méi)有父親，或他是孤兒，借此理解“孀妻”、“遺男”的意思。這樣訓(xùn)練學(xué)生

8、在求變中探索，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從不同角度鉆研課文，深入理解文章內(nèi)容，有利于開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)思維的靈活性品質(zhì)。3.選擇中創(chuàng)優(yōu)寫(xiě)作中，在有了一種思路的情況下并不滿足，而是用心尋找更佳方案，可以培養(yǎng)思維的靈活性。一名學(xué)生在作文評(píng)講時(shí)，介紹自己寫(xiě)半命題作文的力量的構(gòu)思過(guò)程：“開(kāi)始我擬好了題目母愛(ài)的力量，但覺(jué)得太常見(jiàn)，是一般的構(gòu)思路子，隨后改成了集體的力量，又覺(jué)得難以寫(xiě)出新意來(lái)。我反復(fù)思考：力量的顯示如果能在對(duì)比中表達(dá)，并能產(chǎn)生久遠(yuǎn)的力量，莫過(guò)于震撼心靈的語(yǔ)言了。于是我將題目改為唇舌的力量，以唇舌”她的善于在選擇中創(chuàng)優(yōu)的構(gòu)思體會(huì)給了其他學(xué)生不少啟示。三、培養(yǎng)思維的深刻性對(duì)于思維深刻性的培養(yǎng)，可用以下

9、方法。1.加大聯(lián)想跨度保持較大的思維跨度，能動(dòng)地、深入地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，容易取得思維速度和思維功能。20世紀(jì)80年代的教師應(yīng)具有什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是中學(xué)生喜歡議論的問(wèn)題。一般人都贊成博與專(zhuān)相結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在博的基礎(chǔ)上確立專(zhuān)的目標(biāo)。如何把問(wèn)題論述清楚呢?抽象空泛的說(shuō)理枯燥乏味。有的學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：專(zhuān)好比是樹(shù)的主干，博好比是樹(shù)的根系，一棵大樹(shù)要長(zhǎng)得雄偉挺拔，不僅要有粗壯的干，而且要有發(fā)達(dá)的根系。有人還這樣聯(lián)想：博，如同喜馬拉雅山；專(zhuān)，好比是珠穆朗瑪峰。沒(méi)有博的基礎(chǔ)，專(zhuān)是“立”不起來(lái)的。顯然，后者的聯(lián)想跨度比前者要大，說(shuō)理也更深刻，言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味。2.提高辯證水平科學(xué)的思維方式最重要的特點(diǎn)是它的辯證的

10、性質(zhì)。高中作文教學(xué)要重視學(xué)生辯證思維能力的訓(xùn)練。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。作文教學(xué)可以通過(guò)誘導(dǎo)、生活發(fā)現(xiàn)、讀書(shū)思考等方式激發(fā)學(xué)生辯證思維的火花。學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)近朱與近墨常數(shù)與變數(shù)大腦的工作時(shí)效和學(xué)習(xí)效果這一類(lèi)題目本身就含有辯證的因素，可誘導(dǎo)學(xué)生用辯證觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)包含的道理。師生關(guān)系是學(xué)校生活中最普遍的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。學(xué)生如何看待教師，教師又怎樣對(duì)待學(xué)生，都是需要思考的問(wèn)題。一名學(xué)生在由兩小兒辨日想到師生關(guān)系中寫(xiě)道：“隨著教改的深入，學(xué)生日益不滿足于教師陳舊的教學(xué)方法，像安然那樣當(dāng)面指出老師錯(cuò)誤的，大有人在。然而，學(xué)生自然不能要求老師無(wú)所不能，無(wú)所不會(huì)。老師講錯(cuò)了，學(xué)生給糾正，本沒(méi)有什么不是，待他火冒三

11、丈，硬說(shuō)自己對(duì)的時(shí)候，學(xué)生卻失去了對(duì)他的信任?！薄啊?.增強(qiáng)統(tǒng)攝能力學(xué)習(xí)了甲申三百年祭，寫(xiě)李自成起義失敗的啟示的作文。有人針對(duì)起義軍生活作風(fēng)的腐化展開(kāi)闡述，也有人針對(duì)驕傲輕敵、戰(zhàn)略失誤進(jìn)行論述。但另有一部分人翻閱史料，綜合課文及練習(xí)中的史實(shí)，全面深入地評(píng)述李自成起義軍失敗的教訓(xùn)，從中得到啟示：針對(duì)進(jìn)京后，將士貪圖享樂(lè)、斗志松懈，得出生于憂患、死于安樂(lè)的啟示；針對(duì)對(duì)吳三桂策略及收復(fù)河南州縣方針的失誤，得出要取得斗爭(zhēng)勝利，必須識(shí)大體、顧大局的啟示；針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部各自為政、李自成指揮失靈，得出團(tuán)結(jié)才有力量的啟示；針對(duì)進(jìn)京后，沒(méi)有組織力量全殲官軍、掃除后患的錯(cuò)誤，得出行百里者半九十的啟示。這部分學(xué)生

12、綜合運(yùn)用材料，全面、深入地分析問(wèn)題，表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維統(tǒng)攝能力。對(duì)此，評(píng)講時(shí)讓他們談自己作文的立意、構(gòu)思，進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，教學(xué)效果更好。培養(yǎng)思維深刻性的品質(zhì)，離不開(kāi)對(duì)認(rèn)識(shí)論的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師有責(zé)任通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和本質(zhì)、對(duì)立和統(tǒng)一、一般和特殊、肯定和否定等關(guān)系上提高辯證分析能力，以期達(dá)到掌握規(guī)律的目的。在培養(yǎng)思維品質(zhì)的過(guò)程中，教師的作用是不應(yīng)忽視的。四、教師在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)中的作用學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，須經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。在整個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾方面。1.教師的期望心理學(xué)告訴我們，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有期望，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，學(xué)生的行動(dòng)和智力越來(lái)越接

13、近于教師對(duì)他們的期望。教師的這種期望對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)有重要的作用。教師深信每個(gè)學(xué)生的大腦都有巨大的潛在能力，期望每個(gè)學(xué)生都能具有良好的思維品質(zhì)，且堅(jiān)持按科學(xué)的方法訓(xùn)練學(xué)生的思維，始終如一追求期望的目標(biāo)。這是實(shí)現(xiàn)期望的前提。同時(shí)，要使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，爆發(fā)出思維的火花，必須讓學(xué)生有一定的“心理自由”和“心理安全”，而在期望支配下的教師的各種活動(dòng)，諸如鼓勵(lì)質(zhì)疑、啟發(fā)聯(lián)想、肯定發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)創(chuàng)新等，無(wú)一不是造成學(xué)生“心理自由”和“心理安全”的條件。尤其是當(dāng)學(xué)生指出教師的失誤，教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生比自己高明，肯定他們的思維成果，作出自變更新的表率。一旦學(xué)生心靈上有了“自由”感、“安全”感，課堂就變成了

14、一潭活水，就會(huì)激蕩起思維的浪花。2.教師適時(shí)引爆點(diǎn)火閱讀課中教師適時(shí)激疑，引爆點(diǎn)火，促使學(xué)生積極思維，深究問(wèn)題，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)有誘發(fā)作用。小說(shuō)潑留希金中有“我們的漁翁又在那里撈魚(yú)了。一看見(jiàn)他在四下里尋東西，農(nóng)人們常說(shuō)”的描寫(xiě)。教師適時(shí)引爆：“撈魚(yú)和潑留希金的行為有何聯(lián)系?作者為什么這樣比?”頓時(shí)點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花：漁翁撈魚(yú)撒出網(wǎng)去，無(wú)論是魚(yú)還是蝦，也不管是大魚(yú)還是小魚(yú)，統(tǒng)統(tǒng)撈上去，而潑留希金聚斂財(cái)物，東西不分巨細(xì)，價(jià)值不論高低全部拿回家，正像漁翁撈魚(yú)一樣。這樣寫(xiě)，正突出了他的貪婪。顯然，學(xué)生運(yùn)用特征遷移進(jìn)行思維，表現(xiàn)出思維的靈活性品質(zhì)。3.教師善于揭示規(guī)律寫(xiě)作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，不僅需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，更需具備良好的寫(xiě)作心理。而寫(xiě)作心理又直接影響到思維品質(zhì)的培養(yǎng)，因此培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作心理正是培養(yǎng)良好思維品質(zhì)的前提。針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作急于求成、欲一蹴而就的現(xiàn)象，向他們揭示中學(xué)生寫(xiě)作的漸進(jìn)性、跳躍性的規(guī)律，培養(yǎng)注重積累練筆、持之以恒的心理；針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作草率、不愿多加修改的毛病，揭示寫(xiě)作是艱苦的腦力勞動(dòng)，要有嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，培養(yǎng)一絲不茍、刻意求新的心理；針對(duì)學(xué)生作文議題缺乏針對(duì)性的情況，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作文是生活的需要而不是生活的點(diǎn)綴的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生為時(shí)而作、有感而發(fā)的心理，這些規(guī)律的揭示和良好寫(xiě)