好習(xí)慣塑造好人生

1、好習(xí)慣塑造好人生學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的思考 魏玉內(nèi)容摘要：許多教育家都把少年兒童的習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成教育的第一要?jiǎng)?wù)，不少有經(jīng)驗(yàn)的教師也把習(xí)慣培養(yǎng)當(dāng)成工作重點(diǎn)，抓住不放，直至習(xí)慣養(yǎng)成。人自幼就應(yīng)該通過完美教育去建立一種良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣要從小進(jìn)行培養(yǎng)，對于兒童的行為習(xí)慣，要多指導(dǎo)，多引導(dǎo)，多視導(dǎo)，讓兒童從小就養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，奠定他們成功的人生。關(guān)鍵詞：好習(xí)慣 好人生 三導(dǎo)法我國著名的教育家葉圣陶說過這么一句話：“教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！眾W斯特洛夫斯基也有“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。”的名言。古今中外有很多人都指出習(xí)慣在人的一生中的作用是巨

2、大的，在教育教學(xué)的實(shí)踐中，筆者也發(fā)現(xiàn)好習(xí)慣對人成長有著至關(guān)重要的作用。一、 習(xí)慣對人生的重要性什么是習(xí)慣？所謂習(xí)慣，辭海上解釋為：在長時(shí)期逐漸形成的行為方式。如果把人生比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步而沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤。習(xí)慣是潛意識的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。1習(xí)慣的力量是一種巨大而頑固的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其一生也無法改變。現(xiàn)代心理學(xué)家研究證明，一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面。所以，培養(yǎng)良好的習(xí)慣對

3、學(xué)生的成人、成才是不可或缺的基礎(chǔ)。習(xí)慣是指長時(shí)間養(yǎng)成的不易改變的行為動(dòng)作、生活方式、社會(huì)風(fēng)尚，好習(xí)慣顧名思義，就是良好的、使人受益的習(xí)慣。一個(gè)人的先天素質(zhì)是個(gè)性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠(yuǎn)的；后天養(yǎng)成是個(gè)性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠(yuǎn)的，所以孔子說：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”；良好行為習(xí)慣的形成，是孩子日后成材的重要條件，孩子的各項(xiàng)素質(zhì)以及一切技能都是一種習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人在工作中經(jīng)常拖拖拉拉、敷衍塞責(zé)的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常不回家而是坐在酒桌、賭桌上的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常為了自己的利益損害他人的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上的時(shí)候他們以為自己得到了很大的便宜，然而他

4、們沒有想到，就在他們?yōu)榇硕吲d的時(shí)候，生命卻在一天天的迅速消逝，當(dāng)他們還在為此而高興的時(shí)候，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，這時(shí)回首一生，才知道這些他們當(dāng)時(shí)以為很短暫的習(xí)慣卻組成了生命的全部，塑造了自己的一生，而這一生并不是他們年輕時(shí)代所希望的一生，當(dāng)他們想重新開始的時(shí)候，一切都已經(jīng)晚了，所以英國哲學(xué)家培根說：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人生?！背晒κ菑呐囵B(yǎng)習(xí)慣開始的。人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有？印度諺語說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！毙袨樽兂闪肆?xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定了命運(yùn)。原

5、來命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。老子曾說過：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！弊匀粺o為的人生哲學(xué)對中國產(chǎn)生了巨大的影響，但同時(shí)也被許多人嚴(yán)重歪曲。很多人以歪曲的“順其自然，隨心所欲”為生活哲學(xué)，任自己的惡習(xí)成為自然，放任自流。實(shí)際上，老子是最重反省悟道、修身體悟的，一生苦苦探索道的真諦。老子之人生之道，應(yīng)該做“習(xí)慣”解，自然之道是自然界的習(xí)慣，人生之道是人的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，道法之。記得有人問一位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：“你在哪所大學(xué)，哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”他的回答是：“在幼兒園，我在幼兒園學(xué)會(huì)了：把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不拿，東西要放整齊，吃飯

6、前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到了全部東西就是這些。”所有在場的人對這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。2這個(gè)例子告訴我們，多高的墻多深的基，一切都是從童年開始的。一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不是取決于最長的木板。人的失敗往往由于自己的某種缺陷所至。所以說，好的習(xí)慣是人們走向成功的鑰匙，而壞的習(xí)慣是走向失敗的敞開的大門?？v觀歷史的發(fā)展，許多偉大人物的成就都是與他們的良好習(xí)慣分不開的。本杰明·富蘭克林是美國歷史上最有影

7、響力的偉人之一。作為科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家的富蘭克林博學(xué)多才，他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美國走上獨(dú)立之路。富蘭克林的成功也是來自于他對習(xí)慣的運(yùn)用。富蘭克林在年輕時(shí)就發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的13個(gè)條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜；然后，富蘭克林決心獲得這13種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計(jì)了一個(gè)成功記錄表，每一項(xiàng)美德占去一頁，畫好格子，每天晚上反省時(shí)若發(fā)現(xiàn)有當(dāng)天未達(dá)到的地方，就用筆作個(gè)記號。就是把這些美德化為習(xí)慣使富蘭克林走向了成功。富蘭克林在79歲時(shí)，把自己的一生記錄在了自傳當(dāng)中。在那

8、本不朽的自傳中，富蘭克林花了整整15頁紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，他認(rèn)為，他的一切成功與幸福都來自于這個(gè)偉大的發(fā)明，那就是對習(xí)慣的控制。 富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益?！?華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的、堪稱美德典范的總統(tǒng)，他的誠實(shí)故事家喻戶曉。他從小看得最多的一本書，是一本隨身攜帶的小冊子與人交談和相處時(shí)必須遵循的文明禮貌規(guī)則110條。好習(xí)慣成就了一個(gè)偉大的總統(tǒng)和一個(gè)偉大的人。大文豪托爾斯泰一生熱衷于體育運(yùn)動(dòng)，這使他能以充沛的精力完成不朽的巨著；美國著名作家馬克·吐溫堅(jiān)持每天清晨默讀墻上的好詞、佳句，為他能寫出膾炙人口的作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；

9、馬克思在撰寫資本論時(shí)仍堅(jiān)持每天演算數(shù)學(xué)題，以培養(yǎng)其邏輯思維能力；達(dá)爾文從不放過任何一個(gè)觀察大自然的機(jī)會(huì)，為他的科研工作積累了大量的第一手資料由此可見，擁有一個(gè)好習(xí)慣就意味著擁有一個(gè)成功的人生。正常的習(xí)慣，大都由自制和自我練習(xí)養(yǎng)成；而壞習(xí)慣呢，則如野草一般，每當(dāng)我們疏忽時(shí)，就蓬勃地蔓延起來。一個(gè)人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。良好的習(xí)慣常常助人成功，不好的習(xí)慣則你與成功失之交臂。習(xí)慣要不是最好的仆人就是最壞的主人。習(xí)慣是所有偉人的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。你可以利用習(xí)慣獲取財(cái)富，也可能由于習(xí)慣而遭到毀滅。人應(yīng)當(dāng)支配習(xí)慣，而決不是讓習(xí)慣支配人。教育好下一代，是學(xué)校、家庭

10、和社會(huì)共同的責(zé)任。從一定意義講教育就是引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓好習(xí)慣美化孩子的人生。葉圣陶先生“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！钡倪@句話，精辟地揭示了教育在學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成中的地位和作用。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，更要進(jìn)行能力培養(yǎng)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。一位教育家曾說過：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)?！边@說明從小養(yǎng)成什么樣的習(xí)慣，對其一生都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。而“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既

11、包括行為習(xí)慣的培養(yǎng)也包括道德品質(zhì)的教育。由此可見，一種好的行為習(xí)慣小到對一個(gè)人，大到對一個(gè)集體、一個(gè)民族乃至于一個(gè)國家來說，都是非常重要的?！靶袨闆Q定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。二、一個(gè)人要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，應(yīng)該從小就加以訓(xùn)練和培養(yǎng)外國有句話說：“開始做得好，一半做到了?！敝袊南日芤灿小吧魇肌钡慕逃?xùn)。一種習(xí)慣的養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。做人是頂難的，一定要從小就加以訓(xùn)練，養(yǎng)成種種優(yōu)良的習(xí)慣和態(tài)度。在幼兒時(shí)期已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時(shí)候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結(jié)果。（一）良好的生活習(xí)慣按時(shí)起居、定時(shí)進(jìn)餐、合理膳食、積極鍛煉，良好的生活習(xí)慣是孩子健康成長的基礎(chǔ)。

12、沒有健康，孩子的發(fā)展就無從談起。試想，如果沒有健康作保障，那么人的一切能力都將歸為零。從孩子出生的那一天開始，就要注意他良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。要營造科學(xué)的生活環(huán)境，理性地對待孩子的需求。包括建立合理的作息制度，科學(xué)搭配孩子的飲食，避免孩子偏食、挑食，倡導(dǎo)喝白開水，禁止吃滋補(bǔ)品等等。這些對孩子的成長都是極為重要的。積極的鍛煉與合理的膳食是孩子健康的物質(zhì)保障。家長要避免過度保護(hù)孩子，讓他們從小就具備適應(yīng)環(huán)境的能力，成為一個(gè)健康的人這些良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子生存發(fā)展的基礎(chǔ)。（二）良好的行為習(xí)慣良好的行為習(xí)慣包括文明、積極的生活態(tài)度，良好的行為舉止，與人和周圍事物良好相處的行為方式，做事專心，有始有終

13、。未來社會(huì)需要高質(zhì)量的人才。良好行為習(xí)慣是高質(zhì)量人才應(yīng)具備的基本素質(zhì)?？茖W(xué)研究和事實(shí)都表明，決定人能否成功的關(guān)鍵往往取決于人的非智力因素，如做事有條不紊、誠實(shí)守信、細(xì)心、耐心、恒心等優(yōu)秀的品質(zhì)，而這些都源于最初步的習(xí)慣的養(yǎng)成?？梢哉f良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣將使孩子受益終生。成人的言傳身教、以身作則十分重要。孩子良好的行為習(xí)慣就是在生活實(shí)踐中建立和養(yǎng)成的。堅(jiān)持嚴(yán)格要求、始終如一是十分必要的。（三）良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子學(xué)業(yè)成功的基石，喜歡探索、勤于思考的習(xí)慣是他們未來創(chuàng)新的基本素養(yǎng)。從孩子長久發(fā)展的利益考慮，我們不可忽視孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成。有控制自己的

14、能力、喜歡閱讀、有良好的閱讀習(xí)慣、喜歡提問、喜歡探索、關(guān)注周圍生活的變化這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要。從表面上看，它不如識幾個(gè)字、背幾首詩那樣立竿見影，但孩子一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將為他今后的學(xué)業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢哉f，具有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵。沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再聰明的孩子在困難面前也會(huì)半途而廢。好習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子自主發(fā)展的動(dòng)力，沒有動(dòng)力，孩子的可持續(xù)發(fā)展就會(huì)受到限制，甚至?xí)绊懙胶⒆訚摿Φ拈_發(fā)。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要有好的環(huán)境。孩子愛學(xué)習(xí)不是天生的，而是在后天的培養(yǎng)過程中逐漸形成的。父母的榜樣作用是十分需要的。不要小看家庭教育的力量，培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣必須從家長做起。讓

15、孩子專心學(xué)習(xí)，家長就要做到專心做事；讓孩子喜歡閱讀，家長除了為孩子創(chuàng)造閱讀環(huán)境，還要身體力行，享受閱讀的樂趣；讓孩子做事有始有終，家長做事就不能輕易放棄，虎頭蛇尾?？傊?，家長是孩子的一面旗幟，培養(yǎng)孩子好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成人必須要“從我做起”。（四）良好的人際交往習(xí)慣良好的人際交往習(xí)慣主要包括禮貌待人、尊重他人、能夠平等地與他人交往，掌握一定的交往技巧。這些好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著幼兒良好交往能力的形成，這也是未來社會(huì)人才必須具備的基本素質(zhì)之一。沒有良好的人際交往習(xí)慣，人的發(fā)展是受限制的。從小幫助幼兒建立良好的人際交往習(xí)慣，是孩子社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建立平等、和諧的人際環(huán)境十分重要。要讓孩子在祥和的人際

16、環(huán)境下大膽地與人交往；成人要積極鼓勵(lì)孩子，為孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，避免空洞的說教或越俎代庖；建立孩子的自信，教會(huì)幼兒簡單的交往技巧學(xué)前階段是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的最佳期。好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕，一蹴而就的，父母要從生活的一點(diǎn)一滴入手，以持之以恒、堅(jiān)持不懈的態(tài)度培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。不良習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此。孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成一旦被忽略，不良的習(xí)慣就會(huì)自然而然地形成?？朔涣剂?xí)慣需要孩子付出更多的努力。因此養(yǎng)成良好習(xí)慣應(yīng)該成為孩子“基礎(chǔ)教育”的重要一課。良好的習(xí)慣是一生最寶貴的財(cái)富。一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成一種品格，一種品格決定一種命運(yùn)。習(xí)慣是一個(gè)人經(jīng)過長時(shí)間做某一件事而形成的一種不自覺或自發(fā)的行動(dòng)。良好習(xí)

17、慣的積累便可達(dá)到一種境界，便會(huì)取得成功。習(xí)慣是從環(huán)境中逐漸形成的，一而再，再而三的從事相同的事情，重復(fù)、疊加，最終形成了凝固的模式。三、對學(xué)生教育，需堅(jiān)持不懈地關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成(一)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育應(yīng)注重學(xué)生身心發(fā)展的階段性低年級學(xué)生，最缺乏自覺性、主動(dòng)性，但又最有好勝心理。很多事情他們不知道能不能做，不知道怎樣做。諸如，上課了不知道怎樣聽講，怎樣寫作業(yè)，垃圾不知道往哪放，課間不知道怎樣休息。這就需要在教育方式上做到言傳身教、循循善誘、潛移默化，在教育手段上注意調(diào)動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生形成良好習(xí)慣的積極性，增強(qiáng)他們的自豪感。如有的班級開展的“爭得小紅星”“比比誰最棒”等競賽活動(dòng)。同時(shí)，要求不

18、能過高，由淺入深，由易到難，逐漸提高。中年級學(xué)生逐漸有了主動(dòng)思考的意識，能自主判斷是非對錯(cuò)。但他們思考問題還不夠成熟，自律能力還不強(qiáng)。他們的行為多考慮的是老師的批評，同學(xué)的指責(zé)，還不一定是自律行為。哪些事能做，哪些不能做，他們已能進(jìn)行比較，所以，這時(shí)我們的教育應(yīng)側(cè)重加強(qiáng)他們的行為規(guī)范，提出行為規(guī)范要求，開展按行為規(guī)范進(jìn)行每周自評的活動(dòng)，并作為評先進(jìn)、期終操行的重要依據(jù)。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性就會(huì)提高，就能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度。高年級學(xué)生有一定的自律意識，有一定的榮譽(yù)感和責(zé)任感，但他們的自我意識也增強(qiáng)了。這時(shí)，老師會(huì)覺得他們越不好管，也越不好溝通了。所以，老師如果僅限嘮嘮叨叨

19、的說教，條條框框的約束，已不很奏效了。于是，我們就在高年級開展如“行為與責(zé)任”、“行為與榮譽(yù)”等討論、演講活動(dòng)，讓他們在活動(dòng)中逐漸感受到誰的行為習(xí)慣不規(guī)范，誰就要承但責(zé)任，自身、班級的榮譽(yù)就會(huì)受到影響。有了責(zé)任感和榮譽(yù)感，就有了動(dòng)力，他們就會(huì)嚴(yán)格要求自己，在自律中逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。(二)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)注重環(huán)境因素的影響“近朱者赤，近墨者黑?！边@一古訓(xùn)淋漓盡致地表明了人的思想、行為發(fā)展、變化與其所處的環(huán)境息息相關(guān)，生活環(huán)境對一個(gè)人思想品德、良好行為習(xí)慣的形成有重要的影響，是一種無聲的教育。因此，學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育的思路也就清楚明白了。眾所周知，良好的校風(fēng)、班風(fēng)和良好的家風(fēng)對孩子的

20、行為習(xí)慣的制約是很大的，外部的教育方式及群體內(nèi)的人際關(guān)系，社會(huì)氛圍對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著很大作用。健康的集體，積極向上的輿論，嚴(yán)格的管理制度，會(huì)強(qiáng)化良好的道德意識的形成，從而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此需非常重視班級環(huán)境的美化，班級文化建設(shè)以及班風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮隱形教育的作用，達(dá)到潤物無聲的效果。班內(nèi)布置墻報(bào)、設(shè)計(jì)經(jīng)典的格言、耐人尋味的標(biāo)語等等。在學(xué)校管理中，需始終堅(jiān)持教書育人，環(huán)境育人，活動(dòng)育人的指導(dǎo)思想，注重為學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成創(chuàng)設(shè)更好的物化的（顯形）和人文的（隱形）環(huán)境。物化的環(huán)境如綠化、凈化、美化的校園，具有啟迪作用的名言警句的設(shè)置，具有約束作用的規(guī)章制度的宣傳欄等。人文的環(huán)境如

21、師生表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌，優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)。同時(shí)還要注意家庭、社會(huì)影響學(xué)生行為習(xí)慣的外部環(huán)境。并通過長期開展“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”“讀一本好書”“今天我當(dāng)家”“優(yōu)秀作業(yè)展評”“細(xì)微之處看習(xí)慣”“我與公共秩序”等主題系列活動(dòng)，學(xué)生的行為習(xí)慣就這樣在潛移默化中養(yǎng)成，使學(xué)生形成健康向上的思想品德，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。(三)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)注重適時(shí)督導(dǎo)，不斷強(qiáng)化冰凍三尺非一日之寒。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)艱巨的長期的細(xì)致的過程，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣不可能一朝一夕、一蹴而就，矯正一個(gè)不良習(xí)慣更不是三言兩語的事。必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。通過長期的反復(fù)引導(dǎo)、實(shí)踐，學(xué)生就會(huì)逐漸熟悉校紀(jì)班規(guī)

22、，逐漸由被動(dòng)遵守變成習(xí)慣遵守，繼續(xù)深化實(shí)踐，逐漸成為自覺遵守。同時(shí)，畢竟學(xué)生的自控力、自覺性還不是很強(qiáng)，這就需要在學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，探索、發(fā)現(xiàn)、建立起自律與他律，自評與他評相結(jié)合的有效督導(dǎo)機(jī)制，讓學(xué)生的良好習(xí)慣在不斷深化的反復(fù)中，在主動(dòng)和諧的督導(dǎo)中逐漸形成。對學(xué)生做到經(jīng)常抓，并根據(jù)學(xué)生的行為反饋?zhàn)黾皶r(shí)的評價(jià)，同時(shí)調(diào)整實(shí)施方法中的不當(dāng)之處。習(xí)慣成自然，壞習(xí)慣會(huì)使人受害終生；相反，良好的習(xí)慣也會(huì)使人受益終生。學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。四、“三導(dǎo)”法培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣（一）指導(dǎo)：指導(dǎo)的目的是讓學(xué)生明確目標(biāo)。學(xué)生來到學(xué)校、班級，既新奇又茫然。如果老師，尤其是班主任

23、不去指明哪兒該做哪兒不該做，他們就會(huì)無所適從。班主任應(yīng)針對這種情況適時(shí)的提出該做什么，不該做什么。在紀(jì)律上，要明白學(xué)校有哪些規(guī)章制度，要讓學(xué)生知道，學(xué)生守則是大家行動(dòng)的指南，在創(chuàng)建民主、和諧的班級奮斗目標(biāo)上，更應(yīng)對學(xué)生說我們應(yīng)從什么方面做起。例如：在紀(jì)律上，要約束好自己的行為，不違規(guī)違紀(jì)，不瘋狂打鬧；在衛(wèi)生上，不隨地吐痰，不亂扔垃圾；在班級管理上要以主人翁的態(tài)度參與；在交友上，要結(jié)交志趣高遠(yuǎn)的人，要結(jié)交品德良好的人；在學(xué)業(yè)上，更應(yīng)有個(gè)明確的奮斗目標(biāo)?！爸笇?dǎo)”一關(guān)，所涉及的內(nèi)容，最好張貼在墻上，或?qū)懺谧簧?，這樣可時(shí)時(shí)提醒學(xué)生向著這些方向挺進(jìn)。（二）引導(dǎo)：這一步是解決怎么做的問題。指導(dǎo)是說在口頭

24、上，更重要是要落實(shí)到行動(dòng)上，因此教師必須以身作則，率先垂范。如引導(dǎo)衛(wèi)生委員檢查衛(wèi)生，提醒和教育不講衛(wèi)生者。自己的辦公桌要收拾得整潔。給學(xué)生做表率；在作息時(shí)間上與學(xué)生同步，要求學(xué)生啥時(shí)候到校自己就不要遲到；在班干部的培養(yǎng)上，指導(dǎo)值日班長認(rèn)真履行職責(zé)；班會(huì)上如何發(fā)言，給他們做個(gè)示范。在教學(xué)過程中，做到文明用語，在批評學(xué)生時(shí)，說話不帶刺，不用侮辱字眼，不高聲大氣；為人處世有修養(yǎng)，誠信待人，禮貌待人，以心待人。引導(dǎo)這一步就像師傅帶徒弟，你做得實(shí)在，他們就看得明白；你做得細(xì)致，他們在效仿時(shí)就不會(huì)馬虎。身教重于言教，此時(shí)無聲勝有聲。因此，學(xué)生的養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的佳境，我們教師就應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行。見到學(xué)生的東西掉在地上就應(yīng)彎下身子拾起來，在公共場所或是教室里見到垃圾要隨手撿起來，見到教室的門窗桌椅壞了盡快修好，在樓道里要輕聲慢步靠右行。這些看似平平常常的小事，似春雨潤物無聲，似航標(biāo)，引人向前，似紅旗，礪人奮進(jìn)。（三）視導(dǎo)：過了指導(dǎo)、引導(dǎo)關(guān)，學(xué)生們已知道了該怎么做，但是學(xué)生們畢竟不是成年人，他們很難約束自己，個(gè)別學(xué)生仍然在行為方面欠自律，部分學(xué)生自我約束，自我管理，自我教育能力不強(qiáng)，我們應(yīng)把行為養(yǎng)成要求落實(shí)到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一、言行一致的人。因而在養(yǎng)成教育的培養(yǎng)中