親子教育大綱

1、課程特色:用父母的愛心，溫暖孩子的手心，交換彼此的真心！您關心孩子的IQ,也關心他的 EQ嗎？讓每一個開始都充滿希望，每一個創(chuàng)造都擁有鼓勵！誰都希望自己孩子健康成長；誰都希望自己孩子的人生成功快樂；誰都希望孩子與父 母的關系親密融洽?？墒侵袊母改赋３M懷著對孩子的愛，去挑剔孩子的不足、毛病和 缺點，期望孩子因此改正，不斷完美。結(jié)果孩子的缺陷”越來越多，甚至導致孩子的自卑、內(nèi)向、與父母對立 一平老師對家長的這種 愛”有精彩的剖析和調(diào)適。我們的期望與愿望總是有距離的，成為合格的父母是需要學習的！讓我們共同關注孩子的健康成長！指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人。敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞強。

2、恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾。憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自哀。嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮。羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。您的孩子是在何種環(huán)境下長大的呢？容忍中長大的孩子，將來必能極富耐性。鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。嘉許中長大的孩子，將來必能心存感恩。接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。認同中長大的孩子，將來必能掌握目標。分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方。誠信中長大的孩子，將來必能為護正義。安定中長大的孩子，將來必能彼此信任。友善中長大的孩子，將來必能關懷別人。詳和中長大的孩子，將來必能平和心境。課程收獲：您的孩子是在何種環(huán)境下長大的呢？容忍中長大的孩子，將來

3、必能極富耐性。鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。嘉許中長大的孩子，將來必能心存感恩。接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。認同中長大的孩子，將來必能掌握目標。分享中長大的孩子，將來必能慷慨大方。誠信中長大的孩子，將來必能為護正義。安定中長大的孩子，將來必能彼此信任。友善中長大的孩子，將來必能關懷別人。詳和中長大的孩子，將來必能平和心境。課程大綱：第一部分：如何做個 EQ型家長?課程概要：1、發(fā)現(xiàn)您自己的潛能：您了解自己的潛能嗎？是誰決定了您的人生快樂和成就？信念的威力。如果行不通，該如何做呢？2、肯定的力量：否定帶來的后果？讓孩子感到自己無能，無希望，無價值。發(fā)現(xiàn)孩子行為背后的正面動機。每一個

4、孩子都有足夠的資源讓自己成功快樂。3、提升您的觀察力，讀懂孩子的內(nèi)心世界：通過眼球轉(zhuǎn)動圖，讀懂孩子的視覺、聽覺和感覺（眼球轉(zhuǎn)動圖）從感官看孩子的性格和內(nèi)心世界：偏視覺型，偏聽覺型，偏感覺。引導孩子的創(chuàng)意思維。4、溝通的奧秘：身體語言、表情、姿勢、眼神 ？揭示無意識的心靈秘密。語調(diào)語氣？聆聽對方的心底情緒。文字？解讀對方的思維模式。5、和孩子建立親和感：與自己建立親和感。與孩子的感受、情緒、肢體語言同步。帶領孩子看到更多的可能性，更多的角度，更有靈活性。孩子喜歡您，是因為您讓他更喜歡自己，6、沒有問題， 沒有失敗，只有機會沒有失敗，只有回應。成功的步驟7、創(chuàng)新思維，創(chuàng)造理想生活像迪斯尼一樣夢想強

5、化動力，構(gòu)想未來如何建立“SM A R T”目標第二部分是：發(fā)現(xiàn)孩子的天賦隨著社會的進步，為人父母者愈來愈忙碌， 親子間的關系慢慢疏離， 孩子內(nèi)在為呼求愛, 以各種行為，來吸引父母對他們的注意與關懷；這個部分針對兒童心理以最新訓練方式與技巧，讓孩子了解生命存在的價值，學習尊重自己、尊重別人，解放孩子與父母間的距離，自律學習，讓每一個珍貴的小生命勇敢的、喜悅的、照亮未來！?課程概要及效益：建立孩子找回生命存在的價值，學習愛自己。尊重別人、找到生命的動力及生活的能力。建立孩子找回那份勇敢及表達能力，使往后的人際關系更加和諧圓滿。消除孩子們心靈深層的負面情緒及憂慮，找回自信心。使孩子明白【愛】是創(chuàng)造

6、力，是喜悅、和平及感激的源頭。培養(yǎng)孩子們高度的人格價值觀，成為一個勇于負責任的人。借由角色扮演及活動體驗，領悟自己目前的心理狀態(tài)而改變生命品質(zhì)。培養(yǎng)孩子們高度的人格價值觀，成為一個勇于負責任的人。透過工作坊的引導，認識自己，體悟生命的價值，成為生活中的領航者。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明

7、之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也二。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈

8、，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭弩鈍， 攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡 忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨誠善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。蘭亭序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修 禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹; 又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖 無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天 朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游 目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或 因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣 于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既 倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳 跡，