中西繪畫藝術(shù)美術(shù)的比較

1、 中西繪 藝畫 術(shù) 美 術(shù) 111029003611級(jí)軟件工程 項(xiàng)夢(mèng)霞一、中西繪畫審美的觀念及表現(xiàn)形式的差異    就“觀念”來說，中國(guó)人向來感性，向來善于寄托情懷，中國(guó)畫是按照中國(guó)人特有的表現(xiàn)形態(tài)發(fā)展而來的。中國(guó)古人寫詩大都抒發(fā)感受情趣，文化系統(tǒng)也離不開情感，很少有物質(zhì)獨(dú)立的東西，比如說表現(xiàn)一條河一叢花草一只動(dòng)物都會(huì)有意無意中透漏出人的情懷，一幅中國(guó)畫里面貫穿的始終是發(fā)自人內(nèi)心的感受，非常注重對(duì)生活的描繪，一座青山一頂茅屋若隱若現(xiàn)在萬樹叢林之中就是一種煙火不食的境界，他們認(rèn)為生活是什么樣子，畫面就應(yīng)該從屬什么意境。而西畫的觀念總是脫離不了“科學(xué)”，理智的思維表現(xiàn)

2、出同樣理智清晰的畫面，它們無須著重反映人的情感，房子就是房子，關(guān)乎的是建筑方面的知識(shí)；人就是人，強(qiáng)調(diào)解剖看重形體關(guān)心一些可能存在的物理變化，他們始終把自然科學(xué)擺在首位。這種觀念上的差異長(zhǎng)此以往影響著中西繪畫的總體。   從中西觀念上雖然談已經(jīng)涉及到了“意境”和“趣味”的問題，但是從他們的表現(xiàn)形式來看，中國(guó)畫偏重“寫意”，西方的趣味在于“寫實(shí)”。 中國(guó)畫把意境作為第一位，畫面上呈現(xiàn)的不是一部分物質(zhì)而是整個(gè)人性化的意境。而西方卻覺的描繪物質(zhì)的構(gòu)成淵源更有趣味，他們認(rèn)為事物是什么樣子就應(yīng)該在畫面上真實(shí)的表現(xiàn)什么，比如完成一幅風(fēng)景創(chuàng)作，西方關(guān)注畫面與實(shí)際景致想吻合，畫肖像

3、追求與模特的外形想吻合。其次是著重點(diǎn)不同，表現(xiàn)方式也不相同。中國(guó)畫著重于把結(jié)構(gòu)形態(tài)和神韻合而為一。以上說國(guó)畫注重表意，并不是說國(guó)畫的表現(xiàn)就不重視對(duì)造型的把握，而是在國(guó)畫的創(chuàng)作過程中貌似簡(jiǎn)單的線條描繪已經(jīng)包含了形體的精準(zhǔn)，一幅好的作品永遠(yuǎn)是在造型完整的前提下才能充分的表現(xiàn)出其情感的。貌似簡(jiǎn)單的國(guó)畫，每一次運(yùn)筆都是歷經(jīng)日積月累才能體現(xiàn)出其如生的一面。作為的中國(guó)畫大師無一不是在刻苦磨練中錘煉自己準(zhǔn)確的造型能力然后才能游刃有余的駕馭畫筆從而才能創(chuàng)造出一批又一批生動(dòng)美妙的畫面。所以說結(jié)構(gòu)與神韻的完美結(jié)合對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作尤為重要，表現(xiàn)方法主要依線條為主，一條線包含了結(jié)構(gòu)造型囊括了所有情感。而一幅好的西畫首先具備

4、的是“真理”，更偏重于對(duì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的描繪強(qiáng)調(diào)客觀現(xiàn)象。他們看重素描關(guān)系，立體效果，明暗調(diào)子，注重用點(diǎn),線,面相結(jié)合的原理來描述對(duì)象和營(yíng)造氣氛，一幅好的素描里必然出現(xiàn)鮮明的調(diào)子充足的結(jié)構(gòu)關(guān)系。從古典畫派的經(jīng)典之一安格爾的繪畫中就能看出著一點(diǎn)，他的油畫把素描關(guān)系放在第一，充分的利用點(diǎn)線面的相互結(jié)合來塑造畫面來駕馭色彩。還有德國(guó)畫家德加的素描，看過荷爾拜因的素描的人無一不為他對(duì)人的造型精準(zhǔn)而折服，但看德家的素描卻常常被他用明暗用明確簡(jiǎn)單的素描關(guān)系所營(yíng)造的氣氛所感染，我們會(huì)不經(jīng)意的感受到畫面的真摯與誠懇。二、中西繪畫審美在空間表現(xiàn)上的差異在空間的表現(xiàn)上，中西兩方也存在著分歧。我們?cè)谇皫讉€(gè)方面都不同程度的

5、說國(guó)畫注重意境，其實(shí)國(guó)畫之所以給人強(qiáng)烈的意境效果還有個(gè)空間分布上的原因，國(guó)畫上的樹是成片的，山是成群的，主要用分散的視點(diǎn)來塑造畫面空間。這樣的分散能形成一種氣氛，放眼看去就是一片氣息，沒有過分強(qiáng)調(diào)某個(gè)個(gè)體，而是著重去強(qiáng)調(diào)群體帶來的視覺效果。讓人感覺到樹不僅僅只是樹而是處在被樹環(huán)繞的一息境界之中，著重境界中有大氣，有飛禽走獸，有大地萬物，有無聲無息正在繁衍著的生命。國(guó)畫用分散的眼光看世界，看到的不是一花一木的繁榮而是一種生態(tài)一種世故人情的風(fēng)情萬種。而西方繪畫拿集中的眼光看事物，他們有他們 準(zhǔn)確的焦點(diǎn)，有明確的定點(diǎn)，他們會(huì)合理的安排光線來自何方，和國(guó)畫恰恰相反他們尊崇自然，畫面事物有主次

6、之分，相對(duì)國(guó)畫而言更為直接和理智，西畫研究焦點(diǎn)有讓事物更為清晰更為真實(shí)可信的目的，他們會(huì)為一個(gè)局部費(fèi)上很大一趁功夫，會(huì)把一個(gè)事物完整的描述出來，服從來源于大自然的一切實(shí)物。其實(shí)不管從各自觀念各自趣味意境還各自特有的表現(xiàn)手法和不同的空間關(guān)系上來說這些分歧都是作為在同一種藝術(shù)范疇之內(nèi)必然要存在的一些各自的特點(diǎn)，就像我們都從屬于人類但各自都有特征是一樣的道理。不管是在中國(guó)還是在西方，繪畫在熱愛繪畫的人們心中的地位是一樣的。它所具有的偉大稟性不分地域種族不分貧富貴賤。它就如同普天之下熱愛繪畫的同仁唯一共享和熱愛的一片天空。我們研究他們的不同是為了更好的認(rèn)識(shí)和駕馭，以此來增強(qiáng)我們對(duì)繪畫的理解，以此來縮短

7、我們與人類文化的距離。三、中西方繪畫藝術(shù)審美的比較1、繪畫元素的基本構(gòu)成在繪畫藝術(shù)當(dāng)中，中國(guó)畫主要以線+色+白+散點(diǎn)透視等為最基本的構(gòu)成元素，講究筆墨的運(yùn)用，在國(guó)畫的“色”上是隨類賦彩，中國(guó)畫的白即留白，布局謀篇，主張“天人合一”，“似與不似”和“有無之間”。這是追求物質(zhì)向精神飛躍的和諧美，追求動(dòng)態(tài)之中矛盾對(duì)立統(tǒng)一的合二為一的平衡之美。而西洋畫則是以面+色+光+焦點(diǎn)透視為最基本的構(gòu)成元素，是基于科學(xué)的再現(xiàn)藝術(shù)的繪畫，是超現(xiàn)實(shí)主義，抽象主義的再現(xiàn),這是將矛盾的兩個(gè)方面獨(dú)立并強(qiáng)化，也就是一分為二，追求靜態(tài)中的單一美。2、思維方式  中國(guó)畫以意象思維為主，如畫“飛天”、“常娥奔月

8、”，不畫翅膀。而西洋畫則以邏輯思維為主，如畫“天使”必定畫翅膀。3、色彩運(yùn)用及色彩感受中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫是以墨調(diào)色，與西方繪畫以油色烘染出的立體感、明暗透視等有巨大差異，在厚與薄、深與淺、淡與濃等多組矛盾中求得視覺性效果。中國(guó)古代畫論中認(rèn)為，墨具有五色：焦?jié)?、重、淡、清等；墨色之中又分為六彩：黑、白、干、濕、濃、淡。中?guó)傳統(tǒng)繪畫黑白不分，是無陰陽明暗；干濕不備，是無蒼翠秀潤(rùn)；濃淡不辨，是無凹凸遠(yuǎn)近。中國(guó)的繪畫藝術(shù)以直覺的方式來感覺色彩的萬千變化，而西方繪畫藝術(shù)，整體上則是傾向于光學(xué)意義上的，更加富于幾何精神和理性的思考。 再者:西洋畫是表象的，非常寫實(shí)的。中國(guó)畫是寫意的，這個(gè)寫意寫的是意象，寫的是

9、理想，寫的是畫境、意境。所以詩中有畫，畫中有詩。所以中國(guó)畫不僅需要繪畫功力，還得有文化涵養(yǎng)。涉及到詩、書、畫、印各方面的修養(yǎng)。 繪畫本來就是一種源自心靈的感動(dòng)，這種感動(dòng)支配了形象的生成，使得畫面上的色彩、線條、肌理、結(jié)構(gòu)、空間相互共鳴，與畫家的心靈共鳴，繼而與觀者的心靈共鳴。于是，便產(chǎn)生了一種被中國(guó)先哲概括為“天人合一”的繪畫純粹的繪畫。繪畫展現(xiàn)的是一個(gè)豐富多彩的世界，如同把人帶向一片寬闊的用鮮花與綠色織繡出來的原野。在一幅幅畫中，各色線條像天籟的旋律，像隱身人的樂舞，更像無形春風(fēng)，將生命的色彩翻飛，使之高蹈清揚(yáng)，如音樂的節(jié)奏和詩歌的韻律。在繪畫的創(chuàng)造上，中國(guó)傳統(tǒng)一向推崇的是那些不以繪畫為專門職業(yè)，但擅于繪畫的文化人。被稱為文人畫家的畫家，首先應(yīng)該是一個(gè)在文化上有修養(yǎng)的人，同時(shí)又具有繪畫技能。所以，繪畫藝術(shù)的最高價(jià)值正是隱藏在藝術(shù)家無功利的動(dòng)機(jī)之中。中西繪畫藝術(shù)最大最本質(zhì)的區(qū)別究竟是什么呢？很難給出一個(gè)明確答案，實(shí)際這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題也非