初中二年級(jí)語文第一課時(shí)課件

1、 銘是古代刻在器物上用來銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。一般都是用韻的。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 1.1.辨音識(shí)字：辨音識(shí)字：德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (titi) )痕痕 案案牘牘( (dd) ) 鴻儒鴻儒( (hn rhn r) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (lulu) )調(diào)調(diào)素琴素琴( (tiotio) )本文韻腳：名本文韻腳：名inging，靈，靈inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，經(jīng)，經(jīng)inging，形，形ing

2、ing，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韻韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？所押的韻是什么？有仙則有仙則名名：有龍則有龍則靈靈： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上階綠：階綠：草色草色入入簾青：簾青：出名出名靈驗(yàn)，神奇靈驗(yàn)，神奇這這惟惟：只：只馨馨：品德高尚：品德高尚長(zhǎng)到，蔓到長(zhǎng)到，蔓到映入映入無無絲竹絲竹之之亂亂耳：耳： 無無案牘案牘之之勞形勞形：奏樂奏樂的的聲音。聲音。官府公文官府公文使使勞累勞累 形體，身體形體，身體大儒，博學(xué)的人大儒，博學(xué)的人沒什么學(xué)問的人沒什么學(xué)問的人擾亂，使擾亂，使亂亂 可以可以

3、調(diào)調(diào)素琴，素琴， 閱閱金經(jīng)金經(jīng)：彈奏彈奏 佛經(jīng)佛經(jīng)何陋之有？何陋之有？意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？1.1.一詞多義：一詞多義： 名：有仙則名：有仙則名名 遂以遂以名名樓樓 卷卷有爺卷卷有爺名名 是：斯是：斯是是陋室陋室 是是吾劍之所從墜吾劍之所從墜( (出名出名) )( (命名命名) )( (名字名字) )( (判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞) )( (這兒這兒) )之：無絲竹之：無絲竹之之亂耳，無案牘亂耳，無案牘之之勞形勞形 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 馬馬之之千里者千里者 （助詞，取消句子獨(dú)立性不譯（助詞，取消句子獨(dú)立性不譯) )( (賓語前置的標(biāo)志，無義賓語前置的標(biāo)志，無義)

4、 )( (定語后置的標(biāo)志定語后置的標(biāo)志) )2、找出課文中對(duì)偶句、找出課文中對(duì)偶句(1)(1)山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。(2)(2)苔痕上階綠，苔痕上階綠， 草色入簾青。草色入簾青。(3)(3)談笑有鴻儒，談笑有鴻儒， 往來無白丁。往來無白丁。2、找出課文中對(duì)偶句、找出課文中對(duì)偶句(4)(4)調(diào)素琴，調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。(5)(5)無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。無案牘之勞形。(6)(6)南陽諸葛廬，南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。全文翻譯全文翻譯山不在于高，有仙人就出名了。水不在山不在于高，有仙人就出名了。水不在

5、于深，有了龍就靈驗(yàn)了。于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這里是簡(jiǎn)陋的這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草陋了。苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。的人?？梢钥梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的南陽有諸葛亮的草廬，

6、西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：亭子?？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？有什么簡(jiǎn)陋的呢？”1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水類比類比山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )3 3、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？、在作者看來，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來？、從哪些方面看得出來？陋室不陋陋室不陋景景環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美人人交友高雅交友高雅事事生活閑適生活閑適可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。正面

7、正面實(shí)寫實(shí)寫反面反面虛寫虛寫高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴5 5、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？、諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？6 6、作者在本文提到他們有何、作者在本文提到他們有何作用？作用？ 7 7、引用孔子的話有何作用？、引用孔子的話有何作用？畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，并與篇首的畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，并與篇首的“惟吾惟吾德馨德馨”相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)作者甘居陋室，相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操不以為陋的高尚情操以以“諸葛廬諸葛廬”“”“子云亭子云亭”作類比，反映作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。示陋室不陋。設(shè)喻引題設(shè)喻引題山山仙仙水水龍龍類比類比陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋環(huán)境優(yōu)美