綜合實(shí)踐春聯(lián)文化

1、關(guān)于綜合實(shí)踐春聯(lián)文化第一頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片背景鏈接 春聯(lián)也叫春聯(lián)也叫“門(mén)對(duì)門(mén)對(duì)”、“春貼春貼”、“對(duì)對(duì)聯(lián)聯(lián)”、“對(duì)子對(duì)子”，它以工整、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔，它以工整、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔、精巧的文字抒發(fā)人們對(duì)新春的美好祝福、精巧的文字抒發(fā)人們對(duì)新春的美好祝福，是中華民族的風(fēng)俗文化，是書(shū)法最常見(jiàn)，是中華民族的風(fēng)俗文化，是書(shū)法最常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。夏歷新年用紅紙寫(xiě)成貼在門(mén)的表現(xiàn)形式。夏歷新年用紅紙寫(xiě)成貼在門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)。源自于古代的上的聯(lián)語(yǔ)。源自于古代的“桃符桃符”。古代。古代人為什么在春節(jié)掛桃符？現(xiàn)代人為什么在人為什么在春節(jié)掛桃符？現(xiàn)代人為什么在春節(jié)要貼春聯(lián)？春節(jié)要貼春聯(lián)？第二頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片 一、春聯(lián)的起源 二、春聯(lián)的

2、歷史 二、春聯(lián)的特點(diǎn) 三、貼春聯(lián) 四、春聯(lián)趣話 五、春聯(lián)集錦第三頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片1、春聯(lián)的起源 春聯(lián)起源于桃符，由桃符演變而來(lái)。早在春聯(lián)起源于桃符，由桃符演變而來(lái)。早在周代，民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗，周代，民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗，即將即將長(zhǎng)長(zhǎng)方形桃木板懸掛在大門(mén)的兩旁方形桃木板懸掛在大門(mén)的兩旁，是用來(lái)驅(qū)除惡，是用來(lái)驅(qū)除惡鬼，鎮(zhèn)壓兇邪的。鬼，鎮(zhèn)壓兇邪的。 據(jù)后漢代、禮儀志說(shuō)，桃符長(zhǎng)據(jù)后漢代、禮儀志說(shuō)，桃符長(zhǎng)6寸，寬寸，寬3寸，桃木板上書(shū)寸，桃木板上書(shū)“神荼神荼”“郁壘郁壘”二神。二神?！罢乱蝗照乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！毖嗑r(shí)燕京時(shí)歲記上說(shuō)

3、：歲記上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。春聯(lián)者，即桃符也?！贝捍?聯(lián)聯(lián)桃桃 符符第四頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片傳說(shuō)山海經(jīng)：山海經(jīng)：“滄海之中，有度朔之山。上滄海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼（音神荼（音“shen shu,伸舒伸舒”），一曰郁壘（音），一曰郁壘（音“yu lv，郁律，郁律”），主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼，惡害之鬼，執(zhí)），主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼，惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之，以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門(mén)戶畫(huà)神荼郁壘與虎，懸葦索以御立大桃人，門(mén)

4、戶畫(huà)神荼郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。兇魅?！钡谖屙?yè)，共19頁(yè)幻燈片1、春聯(lián)的起源后來(lái)后來(lái)，古人也用桃木雕刻成神荼、郁壘的神像，古人也用桃木雕刻成神荼、郁壘的神像，掛于大門(mén)的兩側(cè)。后來(lái)因?yàn)?，掛于大門(mén)的兩側(cè)。后來(lái)因?yàn)榈窨躺裣竦窨躺裣裉M(fèi)事太費(fèi)事，就用桃木板，就用桃木板畫(huà)上神像畫(huà)上神像來(lái)代替，即所謂來(lái)代替，即所謂“桃符桃符”。再往后，只在桃木板。再往后，只在桃木板寫(xiě)上寫(xiě)上“神荼神荼”、“郁壘郁壘”兩個(gè)神名兩個(gè)神名，往門(mén)上一釘。，往門(mén)上一釘。神神 荼荼郁郁 壘壘第六頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片2、春聯(lián)的歷史 第一副春聯(lián)據(jù)宋史、蜀世家說(shuō)：“五代后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題五代后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，桃木板，“以其非

5、工，自命筆題云：以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這便是我國(guó)最早一副春聯(lián)。直到宋代春聯(lián)仍稱“桃符”。 宋朝王安石在元旦：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符換舊符?！彼未笃?，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。新年納馀慶新年納馀慶佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春第七頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片2、春聯(lián)的歷史 明代，桃符才改稱“春聯(lián)”。史載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城，觀賞取樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知

6、道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿襲成為習(xí)俗，一直流傳至今。第八頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片 為什么古代人要掛桃符？ 為什么現(xiàn)代人要貼春聯(lián)？第九頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片 指點(diǎn)江山春光滿目指點(diǎn)江山春光滿目 激揚(yáng)文字彩筆生花激揚(yáng)文字彩筆生花 春到山鄉(xiāng)處處喜春到山鄉(xiāng)處處喜 喜臨農(nóng)家院院春喜臨農(nóng)家院院春 爆竹二三聲，人間易歲；爆竹二三聲，人間易歲；梅花四五點(diǎn)，天下皆春。梅花四五點(diǎn)，天下皆春。 第十頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片第十一頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片第十二頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片 小結(jié)：小結(jié)： 春聯(lián)從最初驅(qū)邪避兇的功用開(kāi)始春聯(lián)從最初驅(qū)邪避兇

7、的功用開(kāi)始，就和百姓的生活息息相關(guān)，并且在，就和百姓的生活息息相關(guān)，并且在發(fā)展的過(guò)程中又以喜慶的色彩、祝福發(fā)展的過(guò)程中又以喜慶的色彩、祝福的話語(yǔ)、遒勁的文字、整齊的結(jié)構(gòu)和的話語(yǔ)、遒勁的文字、整齊的結(jié)構(gòu)和精妙的構(gòu)思贏得了百姓的歡喜和鐘愛(ài)精妙的構(gòu)思贏得了百姓的歡喜和鐘愛(ài)，從而代代相傳，流傳至今。，從而代代相傳，流傳至今。 第十三頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片春聯(lián)特點(diǎn) 春聯(lián)有什么講究？第十四頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片字?jǐn)?shù)相等詞性相對(duì)字?jǐn)?shù)相等詞性相對(duì)結(jié)構(gòu)一致平仄協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)一致平仄協(xié)調(diào)制作春聯(lián)的要求：制作春聯(lián)的要求：文雅蘊(yùn)藉吉祥喜慶文雅蘊(yùn)藉吉祥喜慶第十五頁(yè)，共19頁(yè)幻燈片春聯(lián)趣事 鄭板橋解聯(lián)濟(jì)困清乾隆年間，鄭板橋任灘縣知事。一年，年關(guān)將近時(shí)出訪，正在行走間，他忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)破舊的大門(mén)口貼了一副怪聯(lián)，橫批是：“又是一年”上下聯(lián)分別是“二三四五，六七八九”鄭板橋看后，馬上名人給這家送去幾件衣服和10斤大米。大年初一，這位戶主穿著官府送來(lái)的新衣來(lái)給