觀察方法與感受方式的“直接性”

1、觀察方法與感受方式的“直接性”    摘要：我國當前的學院素描教學體系主要是建國初引進的“契斯恰克夫體系”，其較嚴謹而“科學”的方法，壟斷了我國幾十年的學院素描教學。其觀察方法與感受方式的非直接性。帶來了一系列的弊端。80年代以來。人們對這套體系的質疑，帶來了新思想與變革，“觸摸式”素描教學法，以其觀察及表現(xiàn)的直接性，基礎課程與創(chuàng)作的有效結合，改變了我們的素描思維，也在教學方法上帶來一股新風。關鍵詞：素描教學法觀察方法與感受方式“近距離”直接性“觸摸式”素描當前學畫的人都這樣的認識或體會，即學美術首先學習素描。這幾乎成了“金科玉律”，不管是大學的升學考試

2、或是各級美術院校的基礎教學中，素描都占有舉足輕重的作用。素描成了升學考試的敲門磚，而在美術院校的教學中，素描成了基礎課的代名詞，占有大量的課時。這說明素描作為訓練造型能力的基礎課得到高度重視，也說明素描在培養(yǎng)學生基本造型能力方面具有特別重要的作用。自上世紀初李叔同等留洋學生帶回西方素描教學體系，再加上當時美術救國思想的影響，源自西方的素描教學體系被移植到了中國，影響了一代代從藝中國人。建國初期，由于當時中國美術體系極不完善，這時以徐悲鴻等引入了源自蘇聯(lián)的“契斯恰克夫體系”，成為了中央美院素描教學的主要教學體系。當時也的確給中國美術界帶來了活力，紅紅火火了好一陣子，并席卷全國，直至影響到現(xiàn)在。今

3、天，我們身邊的很多人還一直奉為素描“正統(tǒng)”進行訓練或傳授。但是，這套體系隨著年代的變遷與時代的發(fā)展，以及其體系自身存在的問題，已逐漸顯得漏洞百出，越來越不能滿足當代藝術的進一步發(fā)展，甚至一定程度上阻礙了我國美術的前進步伐。其弊端表現(xiàn)得越來越明顯，體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，“契斯恰克夫體系”的重要特征體現(xiàn)畫法的整體推進，實現(xiàn)這一要求需要整體進行觀察，隨時保持畫面的完整性。層層推進，無數(shù)空間透視面的明暗深入，顯得繁瑣而枯燥。極易使人迷失與對象而不得要領。其次，由于過于重視明暗“三大面五大調”，觀察中極易陷于表面明暗的認識與感受，表現(xiàn)時往往停留在表面明暗現(xiàn)象的描摹。而失去對物體形體結構的深入認識，容

4、易表面化，藝術處理非常被動。再次，“契斯恰克夫體系”素描是全因素素描，往往很需長時間才能完成。學生在固定光源的狀態(tài)下，在整整齊齊的排線條過程中，在“寧方勿圓”的清規(guī)戒律面前，在長時間的疲勞戰(zhàn)術中磨去了學生的銳氣與靈性。其結果是在“步步貼近對象”的“科學”方法面前反而使得大多數(shù)學生越來越貼不近對象。我曾經(jīng)見一個大學老教授在給學生示范一幅石膏素描頭像，從畫形起步開始層層推進，整整畫了六個課時，只畫了石膏頭像的黑、白、灰三個層次的色調，連石膏頭像五官的基本形體都沒有能塑造出來。我們來分析這種素描方法時，我們可以看到，在整個作畫過程中，作畫人觀察的重點很容易落在明暗深淺的無數(shù)微妙變化中，表現(xiàn)時往往停留

5、在表面明暗現(xiàn)象的描摹，實現(xiàn)造型目的的途徑嚴重依賴明暗調子。這時觀察方法與感受方式到實現(xiàn)造型之間出現(xiàn)了一個問題，既“間接性”，也就是作畫者在表現(xiàn)對象的形體結構時，并不是直接觀察感受的對象的形體結構，而是在特定的光源環(huán)境下對象的明暗調子。作畫被動就難以避免了。由于沒有能主動把握對象的形體結構，當光線改變時，往往無所適從，特別是離開了模特或照片，“契”式素描體系訓練出來的人甚至無法下筆?！捌跛骨】朔蝮w系”的弊端由此可見一斑。自八十年代以來，很多有見識之士，對于這種壟斷了全國大江南北各大美術院校的、千人一面的素描方法提出了質疑。特別是隨著國門的開放，人們眼界開闊了，人們的審美觀念趨于多層次、多元化。人

6、們的不同精神需求，帶來了不同的表達方式。我國的學院素描教學也開始了“變法”的嘗試。其中，中央美術學院王華祥是其領軍人物之一。作為從正規(guī)的學院教學中走出來的王華祥，對于當前正統(tǒng)的學院素描教學體系即“契斯恰克夫體系”的缺點，具有深刻的體會。再經(jīng)過對文藝復興以來的西方素描進行研究過后，他提出這樣的質疑“文藝復興時期的藝術大師們在很年輕的時候就畫出了令后人瞠目結舌的恢弘巨制，有的人不光畫畫，還搞雕塑和建筑。他們是超人嗎?或者他們有什么絕招，而這些絕招已經(jīng)失傳?按我們這個時代的經(jīng)驗，一個人要想學到較為全面的寫實本領，超碼得上七、八年學，而且還不一定能弄好，創(chuàng)作的高度就更談不上了?！苯?jīng)過許多年的實踐和思考

7、，他終于發(fā)現(xiàn)了問題所在，簡要來說，現(xiàn)代寫實教學的原則和文藝復興時期是基本一致的。但在方法上，學院主義卻發(fā)展了繁瑣和教條，完整鮮活的形象被分解成許多因素，并將這些因素分解后又復原成一體的工作過程，浪費了太多的時間，也使畫者的精神疲憊不堪?！爸苯有浴笔俏乃噺团d的方法特點，藝術大師們的工作效率無疑驗證了此種方法的科學性。經(jīng)過十余年的實踐總結，加上對文藝復興時期達，芬奇、米開朗基羅、丟勒、凡，愛克等人的作品及言論深入研究的基礎上，王華祥創(chuàng)立了“觸摸式索描”教學法。這種方法首先在觀察方法與感受方式采用典型的“直接性”方式，也就是在進行素描練習時，切入點不是明暗解剖，不像一般畫家那樣去看，而是有些像雕塑家

8、的眼光。在面對對象時，按“契”式方法畫的人的第一反應是明暗、深淺，而“觸摸式素描”方法的第一反應是形體或高低。這里的“觸摸”，并不是真正用手去摸，而是觀察方法與感受方式的比喻，“觸摸”在此作為動詞用是不恰當?shù)?。在此實際上當作形容詞用，即“像觸摸一樣”地感覺對象。在意識活動當中，兩種方法的活動和順序是不相同的，“契”式方法是：輪廓明暗形體一空間，“觸摸式”是：形狀結構形體一明暗。前者是通過光影去看形體，后者是通過形體看明暗，明暗在意識活動當中處于后面的從屬地位，觸摸式素描方法明暗不是作為認識形體的手段和途徑，而是作為形體在繪畫中的制幻因素被利用。我認為這一變化具有革命性意義，從而產(chǎn)生了當前最人性化、最直觀化、最接近事物本質、同時也是最富有表現(xiàn)力與創(chuàng)造力的素描方法?！坝|摸式素描”方法的兩個最基本步驟。第一：觀察方法?！坝|摸式素描”方法的觀察方法與感受方式是直接感受對象的形體起伏，像雕塑家或更像一個普通人，當面對物體的時候，腦子里不是明暗反應，不是色彩反應，而是一種形體反應、質感反應和量感反應。在認識物體的當下，不需要通過明暗與色調的來“翻譯”物體的形體起伏。而是直接犀利地直撲對象的形體、質感和量感。為了實現(xiàn)直接性感受，王華祥提出了“近距離”“近視眼”的觀點，即盡可能地接近描繪對象，因為距離遠的話，看到的就只能是光影、