XX年八年級政治下冊3月月考試卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上XX年八年級政治下冊3月月考試卷(含答案)八年級下冊思想品德測試題第I卷選擇題答案表題號答案一、單項選擇題“一滴水只有放進大海里才不會干涸，一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才最有力量。”這句話告訴我們集體是個人生存的依靠，是個人成長的園地一個人只有融入集體的大海中，才能使個人的力量得到充分發(fā)揮個人的生活、學(xué)習(xí)和工作都離不開集體個人是組成集體的細胞，集體的發(fā)展離不開個人的努力A.B.c.D.為了集體的發(fā)展，我們要堅持以集體利益為重。堅持以集體利益為重，我們應(yīng)做到把集體利益放在與個人利益同等重要的位置不追求任何的個人利益堅持個人利益服從集體利益，必要時應(yīng)不惜犧牲

2、個人利益反對那些為追求個人利益或小團體利益而不惜損害集體利益的思想和行為A.B.c.D.明代學(xué)者顧憲成曾寫出一幅出名的對聯(lián)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；國事、家事、天下事，事事關(guān)心?！边@告訴我們應(yīng)該A.關(guān)心社會發(fā)展，關(guān)注國家大事B.大小事情要自己做，事必躬親c.我們應(yīng)該只做大事，才能對國家有貢獻D.學(xué)會傾聽他人，學(xué)會關(guān)心他人面對復(fù)雜的社會生活，我們要正確認識從眾心理。下列屬于有害的、盲目的從眾心理的是班里的男同學(xué)都愛網(wǎng)游，學(xué)習(xí)認真、從不喜歡網(wǎng)游的小東覺得自己不玩網(wǎng)游會失去人緣，于是經(jīng)常隨其他同學(xué)一塊玩學(xué)校開展為汶川地震災(zāi)區(qū)捐款獻愛心活動，小蕓和其他同學(xué)一起踴躍參加小晗和其他同學(xué)一道譴責(zé)自習(xí)課

3、上大聲喧嘩影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)的小偉和小迪看到很多同學(xué)過生日時花許多錢舉行生日PARTy，小雪也想照辦A.B.c.D.“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。對于奉獻的理解，正確的是A.奉獻就是干大事業(yè)B.現(xiàn)在人們都講實惠，誰奉獻誰就是傻瓜c.奉獻有不同的表現(xiàn)，一個人做好自己分內(nèi)的事也是一種奉獻D.只有別人先為我奉獻，我才值得為別人奉獻“滿城盡是黃金沙”，這句詩形象描述了目前北方春季多風(fēng)沙的情景。致使沙塵天氣肆虐的因素可能有生態(tài)破壞過度放牧環(huán)境污染土地荒漠化A.B.c.D.“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@句詩體現(xiàn)的鑒賞自然風(fēng)景的方法是要注意觀賞的距離觀賞的角度觀賞的時間發(fā)揮想象力A.

4、B.c.D.八班召開“美麗的自然”座談會，在討論學(xué)會鑒賞自然之美的話題時，下面同學(xué)的觀點中錯誤的是A.鑒賞自然景色，發(fā)揮自己的想像力很重要B.觀賞風(fēng)景的角度不同也會產(chǎn)生不同的審美效果c.大自然的美是我們經(jīng)常能夠欣賞和感受到的D.未經(jīng)直接改造的自然是真的美，經(jīng)過人們改造的沒有美學(xué)價值有人這樣形容社會的發(fā)展：“60年代懸在天上，70年代掛在墻上，80年代帶在手上，90年代別在腰上?！边@反映了改革開放后，人民生活水平不斷提高黨和國家方針政策的正確性90年代以來，我國的科學(xué)技術(shù)處于世界前列社會生活的變化只體現(xiàn)在衣、食方面A.B.c.D.0.參與社會生活，就要正確認識社會，辯證地分析問題。社會生活是復(fù)雜

5、的，有光明的一面也有陰暗的一面。面對復(fù)雜的社會生活，我們要正確認識從眾心理正確認識生活中的逆境和困難緊隨社會生活的主旋律，與時俱進抗拒外在的壓力和誘惑，堅持自己的正確立場，做一個理智的社會成員A.B.c.D.1中學(xué)生要采取多種形式積極參與社會生活,下列方式中不適合中學(xué)生的A.整天上網(wǎng)聊天B.積極參加環(huán)保宣傳c.積極參加各種形式的獻愛心活動D.植樹造林“人非圣賢，孰能無過”，“退一步海闊天空，讓三分風(fēng)平浪靜”，這些話告訴我們要學(xué)會謙讓要原諒他人的一切過失，以免給自己帶來不必要的麻煩在社會生活中要學(xué)會作出適當(dāng)讓步，以化解不必要的糾紛大度和寬容可以使一個人擁有和諧的人際關(guān)系A(chǔ).B.c.D.3.我國體

6、育界有一句名言：“把集體利益放在位，無名也有名；把個人利益放在位，有名也無名?！边@告訴我們A.集體利益與個人利益相互影響，不可分割B.集體與個人是并列的，不能片面強調(diào)一方面忽視另一方面c.要充分尊重和保護個人正當(dāng)利益D.必須堅持集體主義價值取向“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗?！边@句話告訴我們A實踐活動比書本知識更重要B要從實踐中學(xué)習(xí)知識，書本知識是可有可無的c親身參加實踐，才能學(xué)到現(xiàn)代生活所必須的本領(lǐng)，提高社會適應(yīng)能力D書本知識于社會實踐大自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們要善待自然，就要做到保護護自然，做大自然的朋友

7、向自然界索取任何東西減少對大自然的破壞合理利用自然資源，保護生態(tài)環(huán)境A.B.c.D.第卷二、時政評析烏魯木齊市大學(xué)生唐文忠路過烏市和平渠，發(fā)現(xiàn)有母子二人落水求助，他跳入水中，欲救二人，不幸被水流沖走。唐文忠被救上岸之后，死活不明，躺在水果邊，幾百名圍觀者無動于衷。由于搶救不及時，唐文忠在成群的圍觀者中死去。就此事例談?wù)勀愕目捶?。三、出謀劃策眾說紛紜一位知名的籃球運動員，因為個人素質(zhì)突出被一家外國的俱樂部選中，不僅能提高個人技術(shù)，還能增加收入。臨行前，有關(guān)方面要求他簽一個協(xié)議，即承諾在國家需要時，必須回國代表國家參加比賽。這意味著屆時她必須中斷自己的國外的比賽，在某種程度上就有可能影響自己的國外

8、的發(fā)展。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：這位知名運動員遇到了什么難題？中學(xué)生應(yīng)該怎樣參與社會生活?五、關(guān)愛社會幸福大家公共汽車內(nèi)，非常擁擠，一片嘴雜之聲?！拔?，你擠著我了！”一個女孩在尖叫?！霸趺?，來勁是吧！”一聽就是個年輕氣盛的小伙子。看來，一場爭斗不可避免?！澳贻p人，把心放寬，就不擠了?！边@時傳來一位老人的聲音。頓時，車內(nèi)一片沉寂。你是如何理解老人“把心放寬，就不擠了”這句話的？結(jié)合課本內(nèi)容，你認為青少年應(yīng)如何養(yǎng)成親社會行為？六、環(huán)?？倓訂T在通往某生態(tài)旅游區(qū)的公路兩旁，有很多餐館，這些餐館大都用野生動物做菜。對此，有人作了首打油詩“長長野味一條街，嘴饞食客聞香來。野生動物呼救命，人間有誰動

9、情懷！”閱讀材料，根據(jù)課本知識思考如下問題：材料反映了什么問題？這一問題會帶來哪些危害？請你設(shè)計幾條保護環(huán)境的標(biāo)語。要實現(xiàn)人與自然的和諧相處，青少年應(yīng)當(dāng)做哪些力所能及的事情？八年級下冊思想品德測試題答案一、單項選擇題B2.c3.A4.B5.c6.c7.c8.D9.B10.D1.A12.c13.A14.c15.D二、時政評析可從親社會行為、樂于助人、防范意識、社會風(fēng)氣等角度。三、出謀劃策眾說紛紜這位運動員遇到了個人利益與集體利益、國家利益產(chǎn)生矛盾的難題。種選擇：為了個人的發(fā)展和利益，他放棄了國家利益，把個人利益放在位，犧牲國家利益，保全個人利益。第二種選擇：以國家利益為重，國家利益高于個人利益，

10、犧牲個人利益，自覺服從國家利益。第三種選擇：把國家的利益和個人利益結(jié)合起來，既要以國家利益為重，又要尊重和維護個人利益。第三種選擇最正確。因為在我國，國家利益，集體利益和個人利益在根本上是一致，以國家利益、集體利益為重并不排斥個人的正當(dāng)利益，但當(dāng)個人的愿望與國家和集體的利益發(fā)生沖突時，要自覺服從國家和集體的利益，必要時要犧牲個人利益保全國家和集體的利益。四、活出自我精彩人生不對。從眾心理對社會和個人既有積極的影響，也有消極的影響。一方面從眾心理可以使人們自覺接受社會環(huán)境的積極影響，有利于個人養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，有利于社會的穩(wěn)定和良好社會風(fēng)氣的形成。另一方面盲目從眾容易使人接受社會環(huán)境的消

11、極影響，助長社會生活中的歪風(fēng)邪氣。我們只有養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，提高自我控制力，才能克服盲目從眾，抵制社會生活中的消極影響。參與社會生活可以采取多種形式，比如參加社會公益宣傳、開展力所能及的社會調(diào)查活動、參觀訪問等。參與社會生活就要正確地認識社會，辯證地分析問題；就要正確認識從眾心理；就要正確認識生活中的困難和逆境；總之，一方面要緊隨社會生活的主旋律，與時俱進；另一方面要抗拒外在的壓力和誘惑，堅持自己的正確立場，做一個理智的社會成員。五、關(guān)愛社會幸福大家在社會生活中，人們之間有矛盾、摩擦和沖突是難免的我們要學(xué)會謙讓，謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德謙讓是形成和諧的杜會秩序、文明的杜會風(fēng)氣不可缺少的道德規(guī)范謙讓表現(xiàn)為妥善處理生活中人們之間發(fā)生的矛盾和糾