《愚公移山》2016

1、1列子列子愚愚 公公 移移 山山太行太行王屋王屋山山太行太行王屋王屋山山相傳為戰(zhàn)國時鄭人列御寇相傳為戰(zhàn)國時鄭人列御寇所作，實已散軼佚，今本所作，實已散軼佚，今本為東晉張湛所集。書中有為東晉張湛所集。書中有不少寓言故事和神話傳說。不少寓言故事和神話傳說。寓言中一種文學(xué)形式。它的特寓言中一種文學(xué)形式。它的特點是通過短小精悍而又富有風(fēng)趣的點是通過短小精悍而又富有風(fēng)趣的動物、植物或人類故事，采用動物、植物或人類故事，采用象征、象征、比喻、擬人、夸張比喻、擬人、夸張等手法，寄寓一等手法，寄寓一種思想，給人以某種教益或啟示。種思想，給人以某種教益或啟示。 太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高萬仞

2、。七百里，高萬仞。本在冀州之南，河本在冀州之南，河陽陽之北。之北。1、概括段意并分析作用。、概括段意并分析作用。段意：段意：介紹太行介紹太行,王屋二山的面積、高度、位置。王屋二山的面積、高度、位置。作用：作用：交代故事背景，為下文移山、負山作鋪墊。交代故事背景，為下文移山、負山作鋪墊。2、知識點：、知識點：方：方圓方：方圓陰、陽：山之南河之北稱陽，山之北河之南稱陰陰、陽：山之南河之北稱陽，山之北河之南稱陰北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面山而居面山而居。懲懲山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，也，聚聚室而室而謀謀曰：曰：“吾與汝吾與汝畢力平險畢力平險，指通指通豫南，達豫南，達于

3、于漢陰，可乎？漢陰，可乎？”雜然雜然相相許許。其妻。其妻獻獻疑疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能損損魁父之丘，魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？且焉置且焉置土石？土石？”雜曰：雜曰：“投投諸諸渤海之尾，隱土之北渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫遂率子孫荷荷擔(dān)者三擔(dān)者三夫夫，叩叩石石墾墾壤，壤，箕畚箕畚運于渤海運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男遺男，始，始齔齔，跳往助之，跳往助之。寒暑。寒暑易易節(jié)，始一節(jié)，始一反焉反焉。1、概括段意。、概括段意。愚公決心移山，得到全家人的支持，愚公決心移山，得到全家人的支持，并排除疑難，付諸行動并排除疑難，付諸行動2、知識點

4、：、知識點：多義詞多義詞：且，焉：且，焉通假字通假字：反：反詞類活用詞類活用：懲，聚，畢，箕畚，齔：懲，聚，畢，箕畚，齔3、問題探究、問題探究：用原文回答下列問題：用原文回答下列問題：A、愚公為什么要移山？、愚公為什么要移山？B、愚公想實現(xiàn)的目標是什么？、愚公想實現(xiàn)的目標是什么？妻子的妻子的“獻疑獻疑”體現(xiàn)了她的什么心理與用意？體現(xiàn)了她的什么心理與用意？愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？看出來？ 第句和第句寫了什么，表現(xiàn)了什么？第句和第句寫了什么，表現(xiàn)了什么？為什么單單寫一個孀妻遺男的參與？為什么單單寫一個孀妻遺男的參與？A懲山北之

5、塞，出入之迂也；懲山北之塞，出入之迂也；B指通豫南，達于漢陰。指通豫南，達于漢陰。關(guān)心丈夫年邁體弱。這是她真實的想法，但她并不反關(guān)心丈夫年邁體弱。這是她真實的想法，但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：問題：“且焉置土石？且焉置土石？”a.雜然相許雜然相許 b.雜曰。雜曰。 c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！睂憚诹χ伲ぞ咧喡?，工作之艱苦，路途之遙。寫勞力之少，工具之簡陋，工作之艱苦，路途之遙。側(cè)面表現(xiàn)移山之難。側(cè)面表現(xiàn)移山之難。側(cè)面表現(xiàn)愚公移山的行為得到了廣大人民的

6、支持。側(cè)面表現(xiàn)愚公移山的行為得到了廣大人民的支持。河曲河曲智智叟叟笑笑而而止止之，曰：之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北北山愚公長息曰：山愚公長息曰：“汝心之汝心之固固，固不可，固不可徹徹，曾不若孀妻，曾不若孀妻弱子。弱子。雖雖我之死，有子存我之死，有子存焉焉；子又生孫，孫又生子；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱窮匱也。而山不也。而山不加增加增，何，何苦苦而不而不平平？”河曲智叟河曲智叟亡以應(yīng)亡以應(yīng)。1、概括段意。、概括段意。本段通過展開故事情節(jié)

7、，表現(xiàn)人本段通過展開故事情節(jié)，表現(xiàn)人物形象，寫智叟采用、描寫物形象，寫智叟采用、描寫2、知識點：、知識點：通假字通假字：亡：亡詞類活用詞類活用：苦：苦3、問題探究、問題探究：智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻疑有什么不同？智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻疑有什么不同？從愚公的答話與駁斥中，我們能看出什么問題？從愚公的答話與駁斥中，我們能看出什么問題？目的用意不同。智叟是譏笑與責(zé)難愚公，是有意挖苦用輕視。目的用意不同。智叟是譏笑與責(zé)難愚公，是有意挖苦用輕視。其妻的其妻的“獻疑獻疑”是關(guān)心，并引起全家人討論運土問題，導(dǎo)致移是關(guān)心，并引起全家人討論運土問題，導(dǎo)致移山山行動的開展。行動的開展。愚公移山?jīng)Q心之大，

8、大智若愚，為后人謀求福利的奉獻精神。愚公移山?jīng)Q心之大，大智若愚，為后人謀求福利的奉獻精神。操蛇之神聞之，懼其不操蛇之神聞之，懼其不已已也，告之也，告之于于帝。帝。帝感帝感其誠其誠，命夸娥氏二子，命夸娥氏二子負負二山，一二山，一厝厝朔東，一厝雍南。朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉隴斷焉。1、概括段意。、概括段意。愚公的行為感天動地，天神幫助他實愚公的行為感天動地，天神幫助他實現(xiàn)了心愿?，F(xiàn)了心愿。2、知識點：、知識點：通假字通假字：厝，隴：厝，隴被動句被動句：帝感其誠：帝感其誠3、問題探究、問題探究：結(jié)尾從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容上有什么作用？：結(jié)尾從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容上有什么作用

9、？結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭，結(jié)束全文。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭，結(jié)束全文。內(nèi)容上：本文采用神話結(jié)尾，內(nèi)容上：本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是古代人們解決人與自然之間矛盾的幻想方式，負，是古代人們解決人與自然之間矛盾的幻想方式，它所反映它所反映的是古代勞動人民的美好愿望，更加突出了愚公精神的是古代勞動人民的美好愿望，更加突出了愚公精神的驚天地、的驚天地、泣鬼神，泣鬼神，充滿了浪漫主義的色彩。充滿了浪漫主義的色彩。太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高萬仞。本在冀州之南，七百里，高萬仞。本在冀州之南，河河陽陽之北。之北。北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，

10、九十，面山而居面山而居。懲懲山北之山北之塞塞，出，出入之入之迂迂也，也，聚聚室而室而謀謀曰：曰：“吾與汝吾與汝畢力平險畢力平險，指通指通豫南，豫南，達達于于漢陰，可乎？漢陰，可乎？”雜然雜然相相許許。其妻。其妻獻獻疑曰：疑曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能損損魁父之丘，魁父之丘，如如太行王屋太行王屋何何？且焉置且焉置土石？土石？”雜曰：雜曰：“投投諸諸渤海之尾，隱土之北。渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫遂率子孫荷荷擔(dān)者三擔(dān)者三夫夫，叩叩石石墾墾壤，壤，箕畚箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男遺男，始始齔齔，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易節(jié)，始一節(jié)，

11、始一反焉反焉。河曲河曲智智叟叟笑笑而而止止之，曰：之，曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以殘。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長北山愚公長息曰：息曰：“汝心之汝心之固固，固不可，固不可徹徹，曾不若孀妻弱子。，曾不若孀妻弱子。雖雖我之我之死，有子存死，有子存焉焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無孫。子子孫孫，無窮匱窮匱也。而山不也。而山不加增加增，何，何苦苦而不而不平平？”河曲智叟河曲智叟亡以應(yīng)亡以應(yīng)。 操蛇之神聞之，懼其不操蛇之神聞之，懼其不已已也，告之也，告之于于帝。帝。帝感

12、其誠帝感其誠，命夸娥氏二子命夸娥氏二子負負二山，一二山，一厝厝朔東，一厝雍南。自此，冀之朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無南，漢之陰，無隴斷焉隴斷焉。 概括愚公及智叟的形象及用意。概括愚公及智叟的形象及用意。愚公愚公是一個大智若愚的人，他有長遠眼光，有堅強的毅是一個大智若愚的人，他有長遠眼光，有堅強的毅力，英勇無畏，有奉獻精神。力，英勇無畏，有奉獻精神。智叟智叟是一個自作聰明的老人，他輕視愚公，反對移山。是一個自作聰明的老人，他輕視愚公，反對移山。他自以為是，傲慢、武斷，目光短淺，知難而退，無所他自以為是，傲慢、武斷，目光短淺，知難而退，無所作為。作為。用意：用意：作者反用其意，是帶有明

13、顯諷刺意味的。愚公不作者反用其意，是帶有明顯諷刺意味的。愚公不愚，智叟不智，愚，智叟不智，用智叟的用智叟的“智智”反襯愚公的反襯愚公的“愚愚”，加，加重了對比色調(diào)，并增加了諷刺的色彩重了對比色調(diào)，并增加了諷刺的色彩。請找出文中的幾組對比及作用。請找出文中的幾組對比及作用。A愚公有長遠眼光而命名為愚公有長遠眼光而命名為“愚愚”，智叟，智叟鼠目寸光而命名為鼠目寸光而命名為“智智”。B愚公之妻與智叟對愚公移山的態(tài)度對比。愚公之妻與智叟對愚公移山的態(tài)度對比。C孀妻弱子與智叟的對比孀妻弱子與智叟的對比作用作用：對比，烘托了人物的性格，表現(xiàn)了對比，烘托了人物的性格，表現(xiàn)了文章主題，使人物形象更加突出文章主

14、題，使人物形象更加突出。通假字通假字指指通豫南通豫南 指：直指：直寒暑易節(jié)，始一寒暑易節(jié)，始一反反焉焉 反：返反：返 （往返）（往返）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠 惠：慧惠：慧 （聰明）（聰明）一一厝厝朔東朔東 厝：措厝：措 （放置）（放置）無無隴隴斷焉斷焉 隴：壟隴：壟 1.副詞，副詞，“將將”：年：年且且 九十九十2.連詞，連詞，“況且況且”：且且焉置土石？焉置土石？ 介詞，介詞，“到到”：達：達于于漢陰漢陰 “向向”：告之：告之于于帝帝 形容詞活用作為名詞：畢力平形容詞活用作為名詞：畢力平險險：險峻的大山：險峻的大山 特殊句式特殊句式1.被動句被動句 帝感其誠帝感其誠 （天帝被他的誠心感

15、動了）（天帝被他的誠心感動了）2.倒裝句倒裝句 、主謂倒裝：甚矣，、主謂倒裝：甚矣，（謂）謂） 汝之不惠汝之不惠（主）主） 、賓語前置：何、賓語前置：何（賓）（賓）苦苦而不平？而不平？ 、定語后置：遂率子孫、定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（荷擔(dān)者）（定語）（定語）三夫三夫 3.省略句省略句 、省略主語：（愚公）聚室而謀曰、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）（室人）雜然相許雜然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）一厝（于）朔東朔東 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 寫作特色z1.1.反襯反襯 以兩山高大反襯移山艱難以兩山高大反襯移山艱難 z2. 2. 對比對比 a.a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）（突出愚公排除萬難的堅毅精神） b.b.智叟和愚公智叟和愚公（表現(xiàn)了（表現(xiàn)了“愚愚”者并不者并不愚，愚，“智智”者并不智）者并不智）z3.3.情節(jié)曲折情節(jié)曲折 聽起來是奇聞講起來是聽起來是奇聞講起來是笑談笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行面對著王屋與太行憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽想起來不是奇聞?wù)勂饋?/p>