古代優(yōu)美散文隨筆

1、古代優(yōu)美散文隨筆pg褒禪蝦 亦謂之華山*唐浮圖載褒,始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪 令刪裁鈿院著,藪廬累虹ssooMr扁謂扁R就麻慕右審山陌遍乏也巴 耳命途涉耳宥神福鸞套女後滅,獨其為哎濫可返 曰蔽削令睿傘如傘實至華 著比蓋音謬也Q其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里.有實躋然，入 之峯鶴何其齦則購澈著祐甥也，謂之石痛余與四人擺愿以入，入茫逾探.:其進 愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者壯E 不備 火且盡甲遂與之俱出卡蓋予所至孔比 好游者尚不能什r 然視其左鼠 來而記之者已例蓋其乂深，則其至乂加少矣。方是時丞之力尚足以人 火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予

2、亦悔其隨 乙而不得極夫游之樂也.于規(guī)于有嘆爲；古人之觀于滅地、山川，草木蟲魚、鳥善，往往有得,以其求思之 熱 而無奉在也表熏以逛 則游者鮑 圜嚨 則至費厳而世藝奇祎罐隆非藏細希 在于陵運而尢芒所至翌人故非有志著喬能鋰有譴矣楓國吐也擁力不足葡底不 帕飢 宥志執(zhí) 而文不馳以爲 臺于曲暗書熱而5幽以糠亦鋼塑1理 隸力足 図崟韻勵隆. 琢為可 Itt在己為有悔瀑膏畫孔 而不能壟者；可進懈氟 其孰 能譏之乎?此予之所得也！僉于仆碑i戈礙苗書之摘右.廟掃潭其傳 九備 何可鮭逖裁!此所攻 學者不可以不深思而慎取之也&：四人者廬陵蕭君圭君玉亍長樂王回深父余弟安國平如 妥上純父石古屯學者必剖哄 州瓠 所以傳道h

3、受業(yè)、解惑也人非生而知之者孰能無惑?惑 而不從師，其為惑也終那解矣A生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎香吾從而 師花 吾師道也.夭庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長天少.道之所存,師 之所存也百訶酬送科馳気熱鮭細絕鶴!古藝雖A理職也族 猶且顧tf 問穂;今玄心:其下圣頭關金賓.畫島鹼二是故圣盔圣，描鼬；圣人緬涵圣 甌関老報玖為靂 騒出細爭總 愛梵予輸軽藝菸糞身也処恥片贏匾奚!謎壬老爺.攜丸榆t擔募旬軸 遺吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，:不恥相師;壬大夫之族曰師曰第子云者，則群聚而笑之，問之, 則曰釘“彼與彼年相若也道相似也攜位卑則足羞官盛則近如擇嗚呼!師

4、道之丕復可 魁矣。網樂卿百工之局 君于耶臨 令其智乃艮不能典 慕可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋?鄴子嚴萇弘*帥黑 老聃鄴予之紙 其賢不及仇子歲扎子曰 簾卷人伉 則必有我?guī)?。黔是故弟子不必不如師F師不必賢於弟子.聞道有先後，術業(yè)有 專玫.如是而已.韋氏子颯 年屮七;背古遲 托藝紹tw鯛之;耐淡W 於敘 余黠其能檸古 道，作聊說以貽之円 於隨&方琴圣燧相逢治具鞘缸 拔去兇邪登崇俊良。占小善者率以錄:名一藝者無不 庸爬羅剔抉，刮垢磨光.蓋有幸而獲選，孰云爭而不揚?諸生業(yè)患不能精，無患有司之 不明。行患不能成，無患有司乏兀生外子先生，晨入太學,召諸生立館下,誨之曰:業(yè)精於勤，荒於嬉“行成於思,SU言未監(jiān)

5、 有笑於列者曰：番先生欺余哉弟子事先生，於茲有年臭擴先生n不絕吟於 衣藝老站 手神披於首家藝緘 左事著瞬淇氨 黎言眷滋巒蕩 蛀蘇協(xié) 細姑 捐.焚音油臥繼品 恒兀兀以窮年*先生之於業(yè) 可謂勤矣hA OcP * * . J *皤顏排異漏 細佛卷 補宜輜I?張鞘執(zhí) 尋輪細勵昭卿漳 百川而東之，回狎瀾於麻倒花先生之於儒，可謂肓勞矣.V * * q & la q . | 0 9 9 b. . 扭沒儕萄飆 含英咀華作為文章，真書縄眾 上規(guī)刪X；觸觸野（|障匚豬屈變牙；春豹 関 左由嘶）誨詢希為 （蒔$頤備下逮 （M耐耒扁竊備予知時u同工扉嵐頸生之般勲 可謂聯(lián)+而肆糞訊襲！ . ao O . n O tf

6、ak. *紗疇蚓罷勇細機左右耐乘生空於為九可議成懲o e M v r . q :“ o o o gT 4 a .然而公不見信於人，私不見助於友E跋前攬後刖動輒得咎暫為御史，遂竄南夷壘 牟博冗利瀟* 碼仇真 飯敗幾時i冬暖而兒號塞 年車喩橄%.癡甬鼠奏 死何裨?不知慮此而反教人為恍先生曰；魁吁!子來前爐耒大木為【上亡專下木細木為榆木薄丄護侏儒，木 畏門內臬H#內占楔也各得其宜，施以成塞載 匠氏之工也；玉札丹砂赤甯青藝 牛 漫馬範，敗鼓之皮, 醺#蓄待用無遺者屋師之良也;登明選公，朵進巧拙,紆馀為 妍K卓鑽為盍校短量長”惟器是適者片宰相之方也豈昔者孟軻好辯.孔道以明衛(wèi)轍環(huán)轟下卒老於淙。荀卿守毎 木論是弘，逃逸於整, 廢死蘭陵乂是二儒報 吐辭為終 舉足為法F絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇於世何如也2今先生學雖勤而不繇其統(tǒng),音雖多而不要其中文雖奇而不濟於用宅行雖修而那顯於 眾6猶J1月費傣錢，歲糜療粟。子不知耕卡婦不知穌乘馬從徒d安坐而食.踵常途之促 促.窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見