在活動中陶冶高尚情操

1、在活動中陶冶高尚情操 教育家陶行知先生說過：“道德是做人的根本，是建筑人格長城的基礎(chǔ)?！弊鰹橐幻嘀魅?既要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，逐步形成良好的班風(fēng)，學(xué)風(fēng)。更應(yīng)注重學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)。培養(yǎng)高尚的道德情操，河?xùn)|獅吼的震懾難以奏效；婆婆媽媽的說教太顯蒼白；名人故事也敵不住道德滑坡的社會現(xiàn)實。怎樣更有效地對學(xué)生進行道德情操的培養(yǎng)呢？這一學(xué)期，我注重在活動中陶冶學(xué)生的高尚道德情操。即在班級管理和教育教學(xué)中，聯(lián)系生活實際，捕捉每一個教育的契機，精心設(shè)計活動內(nèi)容及活動過程，滲透德育的內(nèi)容，注重激發(fā)學(xué)生自主參與，引導(dǎo)學(xué)生在活動中自主體驗、自主探究、自主感悟，最終使學(xué)生在鍛煉能力的同時，達到自我

2、教育的目的。端午節(jié)快到了，花花綠綠的花繩繩開始戴在了學(xué)生的脖子上，手腕和腳踝上，千姿百態(tài)的香包也掛在了每一個孩子的胸前。我想，這不正是一個對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育、培養(yǎng)愛國情操的絕好機會嗎？端午節(jié)這天，我抽出早讀時間，給同學(xué)們講了屈原的故事，講了端午節(jié)的來歷，從他們專著的眼神我能感覺到：屈原的愛國精神已觸動了孩子們的心靈，端午節(jié)的傳說故事也深深地吸引了他們。之后我給學(xué)生布置了一篇日記，題目是快樂的端午節(jié)。我希望，他們在一天的觀察體驗之后，把這一天的收獲寫下來。第二天早讀我讓孩子們把自己的日記大聲地念給大家聽。從日記看，孩子們都記住了屈原，日記里也都充溢著濃濃的中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍。我想這個端午

3、節(jié)孩子們一定會很難忘，因為他們了解了我們偉大的愛國詩人屈原，幼小的心靈經(jīng)歷了一次愛國主義的洗禮；因為他們在自覺地，自主的體驗中接受了中國文化熏陶。從這次活動的引發(fā)到結(jié)束，我沒有太多地對孩子說教，更多地是引導(dǎo)他們用心去體驗生活，用心去感悟生活。在體驗中了解祖國傳統(tǒng)文化的精髓及其精神實質(zhì)，在感悟中懂得愛國的真正內(nèi)涵。在這一學(xué)期我們還開展了許多形式多樣的活動：開學(xué)初，我們以“過大年”為題組織學(xué)生搞了一次“我是怎樣過大年的”交流會，不光讓學(xué)生動口，還讓學(xué)生用他們手中的筆把他們最高興的一件事用筆畫出來，用筆寫出來。在活動過程中貫穿對祖國傳統(tǒng)文化的教育?！皠游锿鯂墓适隆惫适聲?，從身邊的小事生發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生

4、進行了一次主題為“熱愛自然，珍愛生命”的教育活動。在活動中陶冶學(xué)生的高尚情操，應(yīng)注重以下幾點： 一：注重聯(lián)系生活實際，抓住教育契機生活是一本無字的教科書，它的內(nèi)容博大精深，里面到處是生動的教材，充滿著教育的契機，但需要我們用心去捕捉。在教育管理中，捕捉生活中的每一次教育契機對學(xué)生進行思想教育，陶冶高尚情操，遠比無數(shù)次說教有用。二注重結(jié)合學(xué)生特點在教育管理中，對學(xué)生進行思想教育，陶冶高尚情操，空話、大話如映入波心的浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留蹤跡。開展形式多樣的活動則能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生參與的積極性，不露斧鑿，在陶冶學(xué)生高尚情操的同時又培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。三：注重學(xué)生的自我體驗、自我教育蘇霍姆林斯基說：“我們的教育最終就是要達到自我教育。”在活動中陶冶學(xué)生的高尚情操，尊重學(xué)生個體差異，注重抓住活動的特點，創(chuàng)設(shè)活動情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活中、在實踐中自己去品味個中滋味，最終使學(xué)生的心靈受到高尚情操的滋養(yǎng)，達到自我教育的目的?？傊诨顒又刑找备呱星椴?，它避免了“嗯”“呀”“啊”的陳詞濫調(diào)，契合了自主探究，自主感悟的現(xiàn)代教育觀，使學(xué)生在自我體驗的過程中從自我感悟達到自我教育。在活動中陶冶高尚情操，是一種適應(yīng)教育規(guī)律的行之有效的教育手段，它重視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生由被動接受的“要你高尚”轉(zhuǎn)變到自主探究的“我要高尚”，由“要