夏商西周的政治制度(人教版)

1、.禹禹禪讓制禪讓制在原始社會，部在原始社會，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)選落聯(lián)盟的首領(lǐng)選舉實行民主選舉，舉實行民主選舉，“選賢以能選賢以能”。.伯益伯益理應(yīng)讓位理應(yīng)讓位禹的兒子禹的兒子到了禹的時候，夏部落逐漸強(qiáng)大起來，部落聯(lián)到了禹的時候，夏部落逐漸強(qiáng)大起來，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)利也越來越大。禹按照禪讓制推舉盟首領(lǐng)的權(quán)利也越來越大。禹按照禪讓制推舉伯益為繼承人，但是不給實權(quán)。相反，禹把實伯益為繼承人，但是不給實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟。權(quán)給了自己的兒子啟。約公元前約公元前20702070年，禹建年，禹建立了我國第一個王朝立了我國第一個王朝夏朝。夏朝。夏朝建立后，從禪讓制到夏朝建立后，從禪讓制到王位世襲制

2、王位世襲制，有時父子相，有時父子相傳，有時兄終弟及，傳，有時兄終弟及，“家天下家天下”局面形成局面形成.夏商的中央地方制度夏商的中央地方制度中央中央 地方地方 商朝設(shè)相、卿士等掌管政務(wù)。商朝設(shè)相、卿士等掌管政務(wù)。封侯和伯，侯伯作為臣服商朝的方封侯和伯，侯伯作為臣服商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。征伐。相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參定政制、主持政務(wù)、相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參定政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至有時可廢立商王。輔佐商王等，甚至有時可廢立商王。學(xué)思之窗：從課本中的資料看商朝的相權(quán)有學(xué)思之窗：從課本中的資料看商朝的相權(quán)有多大

3、？多大？.v論從史出學(xué)會從歷史材料中得出結(jié)論！學(xué)會從歷史材料中得出結(jié)論！看看創(chuàng)新課時練創(chuàng)新課時練P P材料材料.讀材料回答問題：讀材料回答問題：1 1、分封的主要目的：、分封的主要目的：原文：原文：以蕃屏周以蕃屏周“蕃蕃”：同：同“藩藩”，屬國屬地或分封的土地，屬國屬地或分封的土地“屏屏”：遮擋。：遮擋。“封建親戚，以藩屏周封建親戚，以藩屏周”：將土地分封給親戚功臣，：將土地分封給親戚功臣，讓他們在各自的土地上建立諸侯國，讓這些諸侯國讓他們在各自的土地上建立諸侯國，讓這些諸侯國作為藩籬拱衛(wèi)周朝。作為藩籬拱衛(wèi)周朝。主要目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，鞏固西周政權(quán)。主要目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，鞏固西周

4、政權(quán)。?.讀材料回答問題：讀材料回答問題：v“(周周)武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名地名)，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕；封弟叔周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕；封弟叔鮮于管；封弟叔度于蔡。余各次受封。鮮于管；封弟叔度于蔡。余各次受封?！惫糯弁醯暮蟠糯弁醯暮蟠Τ脊Τ纪跏屹F族王室貴族.分封對象分封對象王室貴族：王室貴族

5、：先代貴族：先代貴族：功臣：功臣：齊齊燕、魯、衛(wèi)、晉、吳燕、魯、衛(wèi)、晉、吳杞、宋、許、陳、楚杞、宋、許、陳、楚讀材料回答問題讀材料回答問題2 2、分封的對象、分封的對象.3.3.分封制的主要內(nèi)容分封制的主要內(nèi)容分封就是封邦建國的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封就是封邦建國的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對周王鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲諸侯對周王鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職的述職的義務(wù)，義務(wù)，并隨周王參與祭祀、吊喪慶賀等事項。并隨周王參與祭祀、吊喪慶賀等事項。諸侯在自己的封國內(nèi)再將土地

6、和人民分封給卿大夫，諸侯在自己的封國內(nèi)再將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再將土地和人民分封給士。卿大夫再將土地和人民分封給士。形成形成“天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士”的等級。的等級。諸侯在領(lǐng)地內(nèi)享有諸侯在領(lǐng)地內(nèi)享有相當(dāng)大的獨立性相當(dāng)大的獨立性，如設(shè)置官員、，如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等建立武裝、征派賦役等 4.4.分封制的特點分封制的特點層層分封，層層分封， 等級森嚴(yán)，帶有宗族統(tǒng)治的色彩。等級森嚴(yán)，帶有宗族統(tǒng)治的色彩。 .4 4演變演變演變演變 諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世襲，一些諸王室收回重新分配，但一般是世襲，

7、一些諸侯國的勢力日益強(qiáng)大。侯國的勢力日益強(qiáng)大。 西周后期西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受破壞，王權(quán)衰弱，分封制受破壞，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，王室衰微，“禮樂征禮樂征伐自天子出伐自天子出”的的”局面局面被被“禮樂征伐自諸侯出禮樂征伐自諸侯出”取代，周王取代，周王“天下天下共主共主”的地位喪失，的地位喪失，“分封制分封制”開始破壞開始破壞。 秦始皇統(tǒng)一秦始皇統(tǒng)一中國后，取消中國后，取消“分封制分封制”，秦王朝在全國推行單一的秦王朝在全國推行單一的“郡縣制郡縣制”。.西周社會結(jié)構(gòu)示意圖西周社會結(jié)構(gòu)示意圖天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士庶人庶

8、人貴族、統(tǒng)治階級貴族、統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級.討論：該由誰來繼承王位？討論：該由誰來繼承王位？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子大兒子二夫人所生，二兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生，三大夫人所生，三女兒女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生，四兒子大夫人所生。大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然 應(yīng)該由我來繼承王位。應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所

9、謂巾幗不三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不 讓須讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的，因為父王最疼我。王一定會挑我的，因為父王最疼我。.討論：該由誰來繼承王位？討論：該由誰來繼承王位？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子大兒子二夫人所生，二兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生，三大夫人所生，三女兒女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生，四兒子大夫人所生。大夫人所生。大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。

10、大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然 應(yīng)該由我來繼承王位。應(yīng)該由我來繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不 讓須讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的，因為父王最疼我。王一定會挑我的，因為父王最疼我。嫡長子繼承制：嫡長子繼承制：嫡長子繼承父親的權(quán)力、財產(chǎn)和土地，嫡長子繼承父親的權(quán)力、財產(chǎn)和土地，為為，被稱為，被稱為。并且

11、對按照分封制對父親其他兒子進(jìn)并且對按照分封制對父親其他兒子進(jìn)行分封，為行分封，為，被稱為，被稱為。.1.1.宗法制的主要內(nèi)容宗法制的主要內(nèi)容 核心內(nèi)容核心內(nèi)容( (特點特點):):嫡長子繼承制。嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。 嫡長子與分封下去的眾子有嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，雙重關(guān)系，在親緣上是在親緣上是兄弟關(guān)系兄弟關(guān)系，在政治上又是，在政治上又是君臣關(guān)系。君臣關(guān)系。 大小宗：大小宗：大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王既是全國的大宗又是最高的政治領(lǐng)袖。大宗。周王既是全國的

12、大宗又是最高的政治領(lǐng)袖。2.2.宗法制的特點宗法制的特點 依據(jù)父系依據(jù)父系血緣關(guān)系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)定等級秩序。定等級秩序。血緣關(guān)系維系的宗法制血緣關(guān)系維系的宗法制.3 3宗法制與分封制的關(guān)系宗法制與分封制的關(guān)系西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖天子天子（大宗）嫡長子繼位為（大宗）嫡長子繼位為（小宗）余子（小宗）余子分封為分封為天子天子諸侯諸侯（大宗）嫡長子繼位為（大宗）嫡長子繼位為諸侯諸侯（小宗）余子（小宗）余子分封為分封為卿大夫卿大夫（大宗）嫡長子繼位為（大宗）嫡長子繼位為卿大夫卿大夫（小宗）余子分封為（小宗）余子分封為士士互為表里互

13、為表里.4宗法制的深遠(yuǎn)影響（意義、作用）宗法制的深遠(yuǎn)影響（意義、作用） 宗法制即宗族法規(guī)，是一種權(quán)利繼承制度，將君宗法制即宗族法規(guī)，是一種權(quán)利繼承制度，將君位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定下來，位的承傳用嫡長子繼承制的形式確定下來，完善和鞏完善和鞏固了分封制，防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生固了分封制，防止貴族之間因為權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭。紛爭。 宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴(yán)格，等級森嚴(yán)，宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴(yán)格，等級森嚴(yán)，尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)保證了貴族在政治上的

14、壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 世襲制、宗法制和分封制一起，構(gòu)成了夏、商、世襲制、宗法制和分封制一起，構(gòu)成了夏、商、西周時期政治制度的主體，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的西周時期政治制度的主體，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。影響。.宗宗“尊宗敬祖尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗認(rèn)祖歸宗” 、傳宗接代、傳宗接代( (會意。從宀示。示會意。從宀示。示, ,神祇神祇, ,宀宀, ,房屋。在室內(nèi)對祖房屋。在室內(nèi)對祖先進(jìn)行祭祀。本義先進(jìn)行祭祀。本義: :宗廟宗廟, ,祖廟祖廟) )重視重視血緣血緣.總結(jié)：總結(jié)： 宗法制是宗法制是分配分配的的原則原則 分封制是分封制是權(quán)力的分配權(quán)力

15、的分配 二者是二者是互為表里互為表里的具有政治性質(zhì)的制度的具有政治性質(zhì)的制度 宗法制在宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制.本課總結(jié)本課總結(jié)夏商周的政治制度夏商周的政治制度夏商的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度西周的政治制度中央中央地方地方王位世襲制的形成王位世襲制的形成相、卿、師等的設(shè)立相、卿、師等的設(shè)立封侯、伯封侯、伯分封制分封制（重點）（重點）宗法制宗法制（重點）（重點）特點特點作用作用內(nèi)容內(nèi)容破壞破壞內(nèi)容內(nèi)容特點特點作用作用封建諸侯，以蕃屏周封建諸侯，以蕃屏周加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)加強(qiáng)統(tǒng)治，鞏固王權(quán)西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞西周后期，王權(quán)衰弱，被破壞規(guī)定宗族

16、內(nèi)嫡庶系統(tǒng)規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長子繼承制嫡長子繼承制保證了貴族的壟斷地位，有利保證了貴族的壟斷地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職交納貢賦、朝覲述職.中國古代早期政治制度的特點：中國古代早期政治制度的特點：（1）我國河南地區(qū)出土了大量的商代用于祭祀的銅鼎和用于占卜甲骨，）我國河南地區(qū)出土了大量的商代用于祭祀的銅鼎和用于占卜甲骨，表明我國早期政治制度的一個重要特點是表明我國早期政治制度的一個重要特點是神權(quán)神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，具有與王權(quán)的緊密結(jié)合，具有神秘色彩。神秘色彩。（2）源于夏、成于商、完善于西周的宗法制，表明我國早期政治制度）源于夏、成于商、完善于西周的宗法制，表明我國早期政治制度的一個重要特點的一個重要特點以以血緣血緣關(guān)系分配政治權(quán)力、制定等級秩序。關(guān)系分配政治權(quán)力、制定等級秩序。（3）西周實行的分封制，表明我國早期政治制度的一個重要特點是最）西周實行的分封制，表明我國早期政治制度的一個重要特點是最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。并且層層分封，帶有高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。并且層層分封，帶有宗族宗族統(tǒng)治的統(tǒng)治的色彩。色彩。（4）宗族關(guān)系在夏朝就開始成為基本的政治關(guān)系。西周在完善宗法制）