廬山五老峰導(dǎo)游詞3篇_第1頁
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廬山五老峰導(dǎo)游詞3篇_第3頁
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1、廬山五老峰導(dǎo)游詞 3 篇下面是帶來的廬山五老峰導(dǎo)游詞,希望大家喜歡。篇一:廬山五老峰導(dǎo)游詞歡送大家來到廬山五老峰 !我是你們的導(dǎo)游,我姓X,大家可以叫我小X。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。五老峰位于廬山的東南側(cè),為廬山著名的頂峰,海拔 1436 米,山 頂蒼穹,下壓鄱湖,削辟千仞,綿延數(shù)里,山峰受巖層垂直節(jié)理的影 響,形成了既相互分割又彼此相連的五個(gè)雄奇的峰嶺。五座主峰儼假設(shè)五老并坐,故名五老峰。 從各個(gè)角度去觀察,山姿不一,有象詩人吟詠,有象武士高歌, 有象魚翁垂釣,有象老僧盤坐。在星子縣海會(huì)寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險(xiǎn),奇巖怪石千姿百態(tài),雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰

2、最高,峰頂云松彎曲如虬 ,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石艦 峰、凌云峰和旗竿峰,往下為觀音崖,獅子崖,背后山谷有青蓮寺。五老峰東有 “三疊泉,西南為 “廬山松、 “一線天,峰麓為海會(huì)寺, 皆是廬山勝景,為游人必登之地。李白曾有詩贊曰: “廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。李白曾在五老峰后山中建筑太白書堂,隱居于此。篇二:廬山五老峰導(dǎo)游詞歡送大家來到廬山五老峰 !我是你們的導(dǎo)游,我姓X,大家可以叫我小x為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。李白曾三次來廬山,寫下吟誦廬山的詩篇達(dá)二十四首,其中有一 半是贊詠五老峰的,他對(duì)五老峰情有獨(dú)鐘。并筑“太白讀書堂隱居于

3、五老峰屏風(fēng)疊。 屢次在詩中表達(dá)出對(duì)五老峰的仰慕之情,寫下了 “廬山東南五老峰, 青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。 等著名詩句,另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時(shí)說 “登高壯觀天地 間,大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。“好為廬山謠、興因廬山發(fā)。 可謂豪情萬丈,用真心真水寄予了李白對(duì)廬山的無限深情。 并且在?李太白集?中留下了 “予行天下,所覽山水甚富,俊偉詭 特鮮有能過之者,真天下之壯觀也這段傳世之文,給了五老峰史詩般 的評(píng)價(jià)。李白是開元十三年 公元 726 年二十六歲時(shí), 第一次離開能上能巴 蜀,東游廬山的。當(dāng)時(shí)就寫下了那首膾炙人口的?望廬山香爐峰瀑布?之詩。第二次

4、是天寶四年 公元 746 年四十六歲時(shí),再游廬山。這次他對(duì)廬山有了更深的了解, 并喜愛上了五老峰, 癡迷于道教,來往奔波在名山大川之間第三次是天寶末年, 到至德初年 公元 756 年五十六年時(shí), 李白偕 妻子宗氏一起由此往南, 經(jīng)安徽后上廬山的, 當(dāng)時(shí)唐代道教十分盛行, 宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,都在廬山修道, 李白妻子也有此好, 熱衷于道,全家人都有這個(gè)嗜好, 李白寫詩曰: “拙 妻好乘鸞,嬌女愛飛鶴,提攜訪神仙,從此煉金骨。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,感慨賦詩曰: “多君 相門女,學(xué)道愛神仙,素手掬秋靄,羅衣曳紫煙,一往屏風(fēng)疊,乘尋 騰空子,應(yīng)到碧山家,水春

5、云母碓,風(fēng)掃石楠花。假設(shè)戀幽居好,相邀尋紫霞。 意思是講,那我也可以和你一起修道, “巢云松。在這期間正好是 “安史之亂不久, 唐玄宗逃至四川, 永王李麟 玄宗 十六子 奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經(jīng)過潯陽 九江 ,永王因愛慕李白的名聲,天次差 人請(qǐng)李白,李白覺得 “辟書三至,人輕禮重,嚴(yán)期迫節(jié),難以固辭,最 后在僚佐韋子春,抗胡平亂的勸說下參軍,就在李白想為國(guó)家做點(diǎn)事 情出力時(shí)。這年的十二月份,李白興沖沖地離開了廬山,踏上了永王東征的 樓船。但好景不長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)很快演變成,永王李 0 與他哥哥肅宗李享爭(zhēng)壓皇 位的戰(zhàn)爭(zhēng),不久永王兵敗丹陽,李白逃至松山被俘,坐獄潯陽宣慰大使隹渙、御史中丞假設(shè)思審冋后,

6、認(rèn)定李白 罪薄可赦但朝中 不同意。判了個(gè)長(zhǎng)期流放夜郎,后流放到白帝城時(shí)獲大赦。當(dāng)時(shí)他的心情角出籠的小鳥,吟出了 朝辭白帝彩云間,千里江陵 一日還,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山的詩句。李白順江而下很快抵達(dá)潯陽,回到廬山,逗留時(shí)間不長(zhǎng),作了首 ?廬山謠寄盧侍御虛舟?的工詩,然后去南昌家中,從此李白再?zèng)]來 廬山。后人為紀(jì)念李白,在五老峰下建有青蓮谷草堂。李白號(hào)青蓮居士。功軾,蘇東坡游五老峰時(shí),面對(duì)壯麗景色,追昔李白行蹤寫下了 一首詩,偶尋流水上崔嵬,五老蒼然一笑開,假設(shè)見謫仙煩寄語,匡山 白早歸來。傳說康熙做太子時(shí),每次讀到謫仙詩 青天削出金芙蓉時(shí)不其解, 在下江南時(shí)傳程撓數(shù)百里,游至鄱陽湖上,一

7、輪紅日從鄱陽湖升起, 一抹金色的陽光撒在五老峰下,五老峰角一金色的睡蓮躺在萬傾碧波 之上,康熙驚曰: 非到此不能語,不到此不知此語工了。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。廬山五老峰?圣斗士星矢?中,天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地。五老峰地處廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分成并列的五個(gè) 山峰,仰望儼假設(shè)席地而坐的五位老翁,故人們便把這原出一山的五個(gè) 山峰統(tǒng)稱為 “五老峰。它根連鄱陽湖,峰尖觸天,海拔 1436 米,雖高度略低于大漢陽峰, 但其雄奇卻有過之而無不及,為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。古代研經(jīng)傳道的五老,在史話被稱為天神或天尊,在星象卦說之 中,他們分別是青靈始老天尊,代表東方、木

8、、黑色 ;丹靈真老天尊, 代表南方、火、紅色 ;黃靈元老天尊,代表中方、土、黃色 ;浩靈素老天 尊,代表西方、金、白色 ;一靈玄老天尊,代表北方、水、蘭色。五老祠所祭的正是這五老天神。由此而知五老山, 是五老攜?河圖?洛書?藏經(jīng)授典的隱身之所, 研卦修行,傳經(jīng)布道的地方,是易學(xué)文化創(chuàng)元時(shí)期的傳播之地,河洛 文化的搖籃之地。此乃五老山的由來。 從各個(gè)角度去觀察,山姿不一,有象詩人吟詠,有象武士高歌, 有象魚翁垂釣,有象老僧盤坐。在廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)海會(huì)寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險(xiǎn),奇巖怪石千姿百態(tài),雄奇秀麗蔚為大觀 ;第 四峰最高,峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,即獅子峰、金印峰、石 艦峰、凌云峰和旗竿峰, 往下為觀音崖, 獅子崖, 背后山谷有青蓮寺。五老峰地處江西省九江市廬山東南,因山的絕頂被埡口所斷,分 成并列的五個(gè)山峰,仰望儼假設(shè)席地而坐的五位老廬山五老峰翁,故人們便把這

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