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文檔簡介
1、課 題行書源流與賞析一共3課時第1課時.課 型欣賞課、技法練習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)知目標(biāo):使學(xué)生大致了解行書的起源及其發(fā)展過程。2、技能目標(biāo):了解并初步掌握行書的結(jié)構(gòu)規(guī)律和用筆特點(diǎn)。3、情感目標(biāo):能體會行書的審美特征和鮮明的個性。課程分析讓學(xué)生了解并掌握行書的結(jié)構(gòu)規(guī)律,能體會行書的美與它 獨(dú)特的個性。通過對比與臨摹,初步掌握行書的結(jié)構(gòu)規(guī)律。教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生了解并掌握行書的結(jié)構(gòu)規(guī)律,能體會行書的美與它獨(dú) 特的個性。教學(xué)難點(diǎn)通過對比與臨摹,初步掌握行書的結(jié)構(gòu)規(guī)律。學(xué)情分析本課教材根據(jù)學(xué)生實(shí)際將楷書與行書的書體特征進(jìn)行比 較,讓學(xué)生認(rèn)識行書的演化過程,同時要求學(xué)生掌握行書在 輝煌時期能夠開宗立派的名家藝術(shù)
2、風(fēng)格。學(xué)生對行書的熟悉 程度較好,所以理解起來不算困難。但書寫臨習(xí)課更多要從 書寫技巧(筆法)加以講解,讓學(xué)生回到規(guī)范上來,還須進(jìn) f引導(dǎo)。設(shè)計(jì)理念故事導(dǎo)入,多媒體展不、情境體驗(yàn)講述法、教學(xué)對話(討論法)、多媒體展示法教學(xué)輔助教師:書法工具,演7K作品或多媒體等學(xué)生:教材,練習(xí)書法的工具教學(xué)流程教師活動學(xué)生活動活動說明A.組織教學(xué):按美術(shù)課教學(xué)常規(guī)進(jìn)行.B.創(chuàng)設(shè)情境出示作品1、回憶前面學(xué)習(xí)的隸書和楷書的書法特點(diǎn), 進(jìn)而帶出新授內(nèi)容一一行書。2、讓學(xué)生對比書本18頁趙孟)胡小楷道德經(jīng)和20頁的王羲之喪亂帖,找出明顯的不同,讓學(xué)生回答。(初步認(rèn)識行書結(jié)構(gòu)特點(diǎn))楷書單純、端正,規(guī)范。行書放縱隨性,靈
3、活灑脫,筆法流動C.進(jìn)入新課一.行書的產(chǎn)生出示“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的。行書在楷書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,是介于楷書、草書之間的 一種字體,行”是 行走”的意思,因此它不像草書那樣潦草, 也不像楷書那樣端正。是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草 書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷 化。楷法多于草法的叫 行楷”,草法多于楷法的叫 行草”。行書在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末,行書沒有普遍地應(yīng)用。直至魏晉南北朝 時期,從帝王顯貴到普通文人,對書法的愛好都到了一 種癡迷的程度,加上王羲之的出現(xiàn),使之更為盛行起來。二.行書的演變與成熟出示3、觀看視頻,直觀地了解行書的字體結(jié)構(gòu)及
4、用筆作品特點(diǎn)。以蘭亭序?yàn)槔崛∑渲刑卣髅黠@的字,讓學(xué)生進(jìn)行臨摹,通過嘗試體驗(yàn),進(jìn)一步掌握行書結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和用筆特點(diǎn)。提問:在摹寫過程中,發(fā)現(xiàn)行書有哪些突出的特點(diǎn)?根據(jù)學(xué)生回答,總結(jié)出行書結(jié)構(gòu)的特點(diǎn):大小相兼。就是每個字呈現(xiàn)大小不同,存在著一個字的筆與筆相連,字與字之間的連帶,既有實(shí)連,也有意連,有斷有連,顧盼呼應(yīng)。收放結(jié)合。一般是線條短的為收,線條長的為放; 回鋒為收,側(cè)鋒為放;多數(shù)是左收右放,上收下放,但 也可以互相轉(zhuǎn)換,不排除左放右收,上放下收。疏密得體。一般是上密下疏,左密右疏,內(nèi)密外疏。 中宮緊結(jié),凡是框進(jìn)去的留白越小越好,劃圈的筆畫留 白也是越小越好。布局上字距緊壓,行距拉開,跌撲縱
5、躍,蒼勁多姿。濃淡相融。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷,掌握好疾與遲、動與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃,末字為枯。線條長細(xì)短粗,輕重適宜,濃淡相間。用筆特點(diǎn):1、點(diǎn)畫以露鋒入紙的寫法居多2、以歟側(cè)代替平整3、以簡省的筆畫代替繁復(fù)的點(diǎn)畫4、以勾、挑、牽絲來加強(qiáng)點(diǎn)畫的呼應(yīng)5、以圓轉(zhuǎn)代替方折4、PPT展示圖片輔助教學(xué),通過對具體行書作品的 賞析,讓學(xué)生嘗試體會行書的美及其鮮明的個性。三.天下第一行書一一東晉王羲之的蘭亭序引導(dǎo)蘭亭序又名蘭亭宴集序、蘭亭集序、臨學(xué)生 河序、禊序、禊貼。行書法帖。東晉穆帝永和九 分析 年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四H一總結(jié)人,在山陰(今浙江紹興)藍(lán)亭“修
6、禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發(fā)作者好景不長,生死無常的感慨法帖相傳之本,共二十八行,三百二十四字,章法、結(jié) 構(gòu)、筆法都很完美,是他三十三歲時的得意之作。后人評道 “右軍字體,古法一變。其雄秀之氣,出于天然,故古今以 為師法”。因此,歷代書家都推蘭亭為“行書第一”。 唐時為太宗所得,推為王書代表,曾命趙模等鉤摹數(shù)本,分 賜親貴近臣??上П惶铺谧鳛檠吃崞罚袢胝蚜?,從此真 跡永絕于世。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著,唐太宗時 馮承素號金印,故稱為蘭亭神龍本,此本摹寫精細(xì),筆 法、墨氣、行款、神韻,都得以體現(xiàn),公認(rèn)為是最好的摹本; 石刻首推“定武本”。經(jīng)郭沫若考證,以為相傳的蘭亭序后半文字,興感無端,與王羲之思想無相同之處,書體亦和近年出土的東晉 王氏墓志不類,疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。蘭亭序表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如 清風(fēng)出袖,明月入懷 工堪稱絕妙的 比喻。四.行書的重大發(fā)展播放視頻1、重要作品的欣賞(放映)D.美術(shù)體驗(yàn)學(xué)生選自己喜歡的書法作品,進(jìn)行臨摹體驗(yàn)E.
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