部編版小學(xué)語文三年級下冊第5課《守株待兔》知識點+練習(xí)

1、課前預(yù)習(xí)1 .朗讀朗讀課文共（）句話，我讀了（）遍，能做到（正確 通順 流利）地朗讀。邊讀邊在課文中圈生字，畫生詞，不明白的畫上“？”。2 .概括本文是一篇短小的文言文，寫的是一只兔子偶然撞死在田邊的 ，一個農(nóng)夫撿到 了，從此就放下鋤頭整天 ，希望再有兔子撞死，可是他 ，田地也荒3 .生字詞讀詞語，不會讀的在旁邊做上標(biāo)記。守株待兔兔走觸株折頸而死認(rèn)生字，在上面注上拼音。宋耕釋冀4 .理解借助注釋，寫出下列句子的意思。（1）兔走觸株，折頸而死。（2）因釋其未而守株，冀復(fù)得兔。根據(jù)句子的意思，tS著用“/”給下列句子斷句因釋其來而守株。這個故事的結(jié)果是怎樣的？把相關(guān)的句子寫下來。5 .搜集另一則寓

2、言，把故事講給同學(xué)聽。課文知識點我會寫守(shbu)把守守候守望守衛(wèi)株(zhu)植株株距一株待(dai )期待接待等待擔(dān)待（dai）待會兒宋(s 0 ng)仿宋南宋北宋耕(ge ng)耕種耕地耕耘觸(chu)接觸感觸觸犯觸角頸(j i ng)頭頸瓶頸頸椎釋(sh i )解釋詮釋闡釋釋放其(q i )其中其實尤其多音字：為we i （為人）w/e i （為什么）字義：株：露在地面上的樹的根和莖。走：跑。折：折斷。因：于是。釋：放下。來：古代用來耕田的一種農(nóng)具。冀：希望。復(fù)：再，又。身：自己。了解作者：韓非 （ 約前 280 一前233）戰(zhàn)國末期韓國人，著名的哲學(xué)家，思想家和散文家，法家思想的集大

3、成者。出身韓國貴族。師從荀子。韓非子集先秦法家學(xué)說大成的代表作。韓非死后，后人搜集其遺著，并加入他人論述韓非學(xué)說的文章編成。五蠹是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發(fā)展的代表作。作者列舉了大量的事實，在對比中指出 古今社會的巨大差異，論據(jù)充分，詞鋒銳利，推理切中要害。教材分析：守株待兔改編自韓非子中一文，講的是古時候一個種田人，偶然得到一只撞死在樹樁上的野兔，從此他丟下鋤頭，整天守在樹樁旁邊等著，結(jié)果再也沒有得到野兔，地也荒了。通過學(xué)習(xí)要讓學(xué)生懂得不要把一件偶然發(fā)生的事情，看成是會 不斷發(fā)生的事情，對意外的收獲不要存有僥幸心理。課文翻譯：有一個宋人在田里耕作。田中有一個樹

4、樁。一只兔子奔跑時撞在樹樁上折斷了脖子死了。于是這個宋人便放下手中的農(nóng)具，守在樹樁旁邊，希望再撿到撞死的兔子。兔子（ 當(dāng)然 ） 不可能再得到，他自己反倒成了宋國的一個笑話。課文主旨：本課通過寫宋國一個農(nóng)夫偶然撿到撞死在樹樁上的兔子，就放下農(nóng)具守著樹樁等待再有兔子折頸而死，最后一無所獲被人恥笑的故事，告訴人們不靠自己勤勤懇懇的 勞動，而想靠碰運氣過日子，是不會有好結(jié)果的。課后習(xí)題：2、借助注釋讀懂課文，說說那個農(nóng)夫為什么被宋國人笑話？因為兔子撞在樹樁上，折斷脖子死去，是偶然發(fā)生的事情，并不是經(jīng)常發(fā)生的事情。所以，種田人不會再得到兔子。因而，他的行為被宋國人嘲笑。3、讀讀“閱讀鏈接”, 和同學(xué)交流

5、: 故事中的坐車人犯了什么錯?坐車人把方向弄錯了，卻還在用自己的有利條件來辯駁。這個故事告訴我們 , 無論做什么事, 都要先看準(zhǔn)方向, 這樣才能充分發(fā)揮自己的有利條件; 如果方向錯了 , 那么有利條件只會起到相反的作用。故事中的坐車人找錯了方向, 而且他的有利條件馬好、車夫本領(lǐng)大、盤纏帶得多 , 將會帶他離目的地越來越遠(yuǎn)。課文5守株待兔一、看拼音，寫詞語。zhi zhubao shoudeng dai sdn<qichu jiao jing lian二、比一比，再組詞。宋（）冀（宗（）翼（三、填寫合適的詞語。jie shi）待（）其）侍（）共）的樹樁 （)（）的農(nóng)民 （四、解釋下面劃線的

6、字詞。1、兔走觸株。2、因程其耒而守株。3、冀復(fù)得兔。4、而身為宋國笑°五、請你用自己的話來說說下面的句子是什么意（1）兔走觸株，折頸而死。（2）因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。/ c H. -r" -zrf3r 占.RR A/r（寶珠）（植株）希望能再得到一只兔、看拼音，寫詞語。保守植株等待宋國 觸角頸聯(lián)解釋其他二、比一比，冉組詞。宋（宋國）冀（希冀）待（等待）其（其他）珠宗（祖宗）翼（羽翼）侍（侍候）共（公共）株三、填寫合適的詞語。（耕種）的農(nóng)民（矮矮）的樹樁（奔跑）的野兔四、解釋下面劃線的字詞。1、兔走觸株。（跑）2、因釋其耒而守株。（放下）3、冀復(fù)得兔。（希望）4、而身為

7、宋國笑。（被） 五、請你用自己的話來說說下面的句子是什么意思。（1）兔走觸株，折頸而死。一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。（2）因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,子。（3）兔不可復(fù)得，而身為宋國笑然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。六、你能根據(jù)課文的內(nèi)容，說一說為什么宋人不會再得到兔子嗎？因為“兔走觸株，折頸而死”只是一個偶然現(xiàn)象。七、讀了守株待兔這則寓言，我想對種田人說：你要努力工作，對意外的收獲不要存有僥幸心理?！咎嵘毩?xí)】 一、給下列加點字選擇正確的讀音，用“ 宋（s6ng sh6ng）冀（j i y i ） 釋（s

8、i sh i ） 守（sh o u shuo）二、比一比，組詞語。宋（）釋（）守（）彩（）三、寫出下列句子的意思。”標(biāo)出。頸（j 1 n j i n g ）觸（ch u cu ）頸（）待）勁（）詩1.因釋其耒而守株。四、閱讀課文，回答問題。宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。1、解釋文中加點的詞。兔走觸株（）因釋其耒而守株（）冀復(fù)得兔（）而身為宋國笑（）2、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是（ ）A、舌一吐而二蟲盡為所吞B、為人謀而不忠乎C、始悟為山市D、此何遽不為福乎3、翻譯文中畫“”的句子。4、為什

9、么宋人不會再得到兔子？五、如果你是種田人的朋友，你會怎么勸說他?song j i jing sh i sh o u ch u宋 冀 頸 釋 守 觸二、宋（宋朝）釋（解釋）頸（頸項）待（等待） 守（守門）彩（彩色）勁（勁頭）詩（詩人）1 .因此，種田人就放下手中的農(nóng)具，守在樹樁子旁邊。2 .種田人滿腦子想的都是，再有一只兔子撞死在樹樁上，自己白撿個大兔子。 四、1 .跑放下希望自己2 . A3 .兔子是不會再得到了，自己卻被宋國人所恥笑。4 .因為“兔走觸株，折頸而死”只是一個偶然現(xiàn)象。五、趕緊去種田吧。你的田地都荒蕪了，再不種田，來年你吃什么？兔子撞死的事 情，是百年難得一遇的稀奇事，不可能經(jīng)

10、常發(fā)生，靠等兔子過日子，是極其愚 蠢的行為。濫竽充數(shù)請認(rèn)真閱讀，思考問題。你覺得南郭先生是個什么樣的人？這則寓言故事告訴了我們一個什么道 理？原文：古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有三百個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時候，總是叫 這三百個人在一起合奏給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖（pi）好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會， 就跑到齊宣王那里去， 吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師， 聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動， 我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得

11、高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支三百人的吹竽隊中。這以后，南郭先生就隨那三百人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。其實南郭先生撒了個彌（mi ）天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水?？墒呛镁安婚L，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊渭（mi n）王繼承了王位。齊渭王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，他認(rèn)為三百人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚

12、好聽。于是齊湣王頒布了一道命令，要這三百個人好好練習(xí)，他將讓他們一個個地吹竽給他聽。樂師們接到命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。參考答案： 南郭先生是一個不學(xué)無術(shù)、自欺欺人、靠蒙騙混飯吃的人。 這則寓言告訴我們：騙得了一時卻騙不了一世，我們想要成功，唯一的辦法 就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。畫蛇添足請認(rèn)真聽讀，思考問題。1. 借助注釋說說這則寓言的意思。2. 這則寓言告訴了我們一個什么道理？原文：楚有祠（c i ）者，賜其舍人卮（zh i ）酒。舍人相謂日：“數(shù)

13、人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。注釋：1 祠：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。2舍人：門客，手下辦事的人。3卮：古代的一種盛酒器，類似壺。4相謂：互相商議。5畫地：在地面上畫。6引：拿，舉。7固：本來，原來。8子：您；你。9安能：怎么能；哪能。10 為：給；替。11遂：于是；就。12 .為：給。足：畫腳。者：的人。14 終：最終、最后。15 亡：丟失，失去。參考答案：1.古代楚國有個人祭過祖宗以后，賞給來幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商議說： “大家一起喝這壺酒恐怕不夠， 一個人喝它還有剩余。（那么） 請大家在地上畫蛇吧