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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上(十一)岳陽(yáng)樓記范仲淹(2006年考查)考查熱度文言詞匯積累卡特殊用法詞語(yǔ)例句意思通假字屬屬予作文以記之“屬”通“囑”,囑托,托付具百?gòu)U具興“具”通“俱”,全,都古今異義氣象氣象萬(wàn)千古義:景色和事物今義:天氣變化微微斯人古義:沒(méi)有今義:微小制增其舊制古義:規(guī)模今義:制度備前人之述備矣古義:詳盡今義:準(zhǔn)備作文屬予作文以記之古義:寫(xiě)文章今義:名詞,文章國(guó)去國(guó)懷鄉(xiāng)古義:國(guó)都今義:國(guó)家一詞多義觀予觀夫巴陵勝狀看此則岳陽(yáng)樓之大觀也景象極北通巫峽,南極瀟湘盡此樂(lè)何極窮盡,盡頭感極而悲者矣表示程度深或而或長(zhǎng)煙一空有時(shí)或異二者之為近于“或許”“也許”的意思,表示委婉口氣空濁浪排空天空

2、長(zhǎng)煙一空形容詞作動(dòng)詞,消散通政通人和順利北通巫峽通向和政通人和和樂(lè)春和景明和煦一一碧萬(wàn)頃一片長(zhǎng)煙一空全在洞庭一湖全部歸微斯人,吾誰(shuí)與歸歸依云歸而巖穴暝聚攏詞類活用廢百?gòu)U具興形容詞用作名詞,荒廢了的事業(yè)先先天下之憂而憂名詞用作狀語(yǔ),在之前后后天下之樂(lè)而樂(lè)名詞用作狀語(yǔ),在之后北、南北通巫峽,南極瀟湘名詞用作狀語(yǔ),向北;向南虛詞乃乃重修岳陽(yáng)樓副詞,于是,就夫予觀夫巴陵勝狀助詞,無(wú)實(shí)意以屬予作文以記之連詞,來(lái)不以物喜,不以己悲介詞,因?yàn)閯t然則何時(shí)而樂(lè)耶那么此則岳陽(yáng)樓之大觀也就是居廟堂之高則憂其民就【課文在線】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)

3、賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,

4、或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。1解釋下面句子中加著重號(hào)的詞。(1)越明年越:到、及(2)增其舊制增:擴(kuò)大,擴(kuò)展(3)予觀夫巴陵勝狀勝狀:勝景,好景色(4)銜遠(yuǎn)山銜:連接(5)橫無(wú)際涯橫:廣遠(yuǎn)(6)朝暉夕陰暉:日光(7)然則北通巫峽然則:雖然如此,那么(8)遷客騷人遷客:謫遷的人,指降職遠(yuǎn)調(diào)的人(9)連月不開(kāi)開(kāi):天氣放晴(10)至若春和景明景:日光(11)郁郁青青郁郁:形容草木茂盛(12)寵辱偕忘寵:榮耀偕:一起(13)把酒臨風(fēng)把

5、:持、執(zhí)(14)居廟堂之高則憂其民廟堂:指朝廷2下列各組句子中,加著重號(hào)的詞意思相同的一項(xiàng)是(D)A前人之述備矣眾妙畢備B南極瀟湘初極狹C薄暮冥冥不宜妄自菲薄D而或長(zhǎng)煙一空一食或盡粟一石3下列句子中加著重號(hào)的詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是(B)A感極而悲者矣鳴之而不能通其意B居廟堂之高則憂其民殫其地之出C然則何時(shí)而樂(lè)耶有亭翼然臨于泉上者D予嘗求古仁人之心醫(yī)之好治不病以為功4請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的流水,水波浩蕩,無(wú)邊無(wú)際?;蛟缁蛲?一天里)陰晴多變化,景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。(2)此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之

6、述備矣。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象啊,前人對(duì)它的描述很詳盡了。(3)而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。有時(shí)湖上大霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,湖面上波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(4)不以物喜,不以己悲。不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(5)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。(6)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(如果)沒(méi)有這樣的人,我同誰(shuí)一道呢?5從修辭角度,賞析下面語(yǔ)句中加點(diǎn)部分。長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。示例:運(yùn)用比喻,把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的碧玉,生動(dòng)形象地突出了月圓水清的特點(diǎn)。6“予嘗求古仁

7、人之心,或異二者之為”中的“異”指什么?古仁人不同于遷客騷人,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲”。7文中“廟堂”“江湖”分別指什么?對(duì)于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂,退亦憂”的態(tài)度,你有何評(píng)價(jià)?“廟堂”指朝廷(或:在朝為官),“江湖”指民間(或:在野為民)。值得肯定:不管是為官為民,都應(yīng)關(guān)心國(guó)事,心系天下;不予肯定:其一味宣揚(yáng)忠君的思想和態(tài)度有歷史局限。(2016·河北中考名師猜押A卷)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題?!炯住恳?jiàn)【課文在線】第段【乙】范文正公守邠州,暇日率僚屬登樓置酒,未舉觴,見(jiàn)缞绖數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟令詢之,乃寓居士人卒于邠,將出殯近郊,赗斂棺槨皆所未具。公憮然,

8、即徹宴席,厚赒給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。【注釋】 僚屬:下屬的官吏。缞绖(cu dié) :?jiǎn)史?,此指穿著喪服。富居士人:寄居在外的讀書(shū)人。赗(fèn)斂棺槨(u):下葬時(shí)入斂的衣服和棺材。 徹:通“撤”。 赒(zhu) :救濟(jì)。8解釋下列句子中加著重號(hào)的字。(1)連月不開(kāi) 開(kāi):解除、這里指天氣放晴。(2)微斯人 微:沒(méi)有。(3)暇日率僚屬登樓置酒 率:帶領(lǐng),率領(lǐng)。(4)公亟令詢之 亟:通“急”,急迫地。9把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為。我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的心思?;蛟S不同于(以上)兩種心情。(2)坐客感嘆有泣下者。在座的客人因此而感動(dòng)嘆服,(甚至)有的人流下了眼淚。10請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了范仲淹怎樣的思想(用【甲】文中的原句回答)公憮然/即徹宴席/厚赒給之/使畢其事答:先下下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)。11請(qǐng)概括說(shuō)明兩文所塑造人物形象的共同特征,在再出一個(gè)類似的人物形象。關(guān)注民生疾苦,堅(jiān)守“先憂后樂(lè)”的行為準(zhǔn)則。示例:詩(shī)圣杜甫晚年飽受疾苦,但他仍發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊。附【乙】文參考譯文:范仲淹在邠州做太守時(shí),閑暇的時(shí)候帶領(lǐng)下屬登上城樓置辦酒宴,還沒(méi)有舉起酒杯,(范仲淹)看見(jiàn)幾個(gè)穿著喪服的

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