【圖文】大學(xué)倫理學(xué)經(jīng)典課件第三章 馬克思主義倫理學(xué)思想的形成及其意義_第1頁
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文檔簡介

q “統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治 地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社 會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是 社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著 物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精 神生產(chǎn)的資料，因此，那些沒有精神生 產(chǎn)資料的人的思想，一般也是受統(tǒng)治階 級(jí)支配的?！?第三，馬克思主義倫理學(xué)實(shí)現(xiàn)了理論和 實(shí)踐的高度統(tǒng)一。 q 在以往的倫理學(xué)中，理論和實(shí)踐的關(guān)系 完全被顛倒了。 q 盧梭以感情（憐憫心）來為道德奠基， 但他未能把道德從自憐自愛的基本視野 中抽出來，從而無法擺脫道德動(dòng)因的曖 昧特點(diǎn)，不能確保其道義性；反過來， 康德將道德奠基在理性的基礎(chǔ)上，確保 了其道義性，但是，他無法說明道德是 如何調(diào)動(dòng)我們。 四、道德遺產(chǎn)的批判與繼承

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