第二課中國(guó)畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語(yǔ)言

1、課 時(shí) 教 學(xué) 設(shè) 計(jì) 首 頁(yè) 課題第二課 中國(guó)畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語(yǔ)言課型第幾課時(shí)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)（三維）1. 了解中國(guó)畫的概念等相關(guān)知識(shí)。2.了解中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)及獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵。3.激發(fā)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)畫的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。 教學(xué)難點(diǎn)：相關(guān)專業(yè)知識(shí)的理解。教學(xué)方法與手段教授、分析、討論、ppt多媒體使用教材的構(gòu)想教材著重從中國(guó)畫的概念、創(chuàng)作與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、表現(xiàn)方法、造型要求、用色特點(diǎn)、表現(xiàn)形式、意境營(yíng)造等方面來(lái)介紹中國(guó)畫，著力于使學(xué)生體會(huì)中國(guó)畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語(yǔ)言。課 時(shí) 教 學(xué) 流 程教 師 行 為學(xué) 生 行 為課堂變化及處理主要環(huán)節(jié)的效果1、 目標(biāo)

2、展示1、了解中國(guó)畫的概念等相關(guān)知識(shí)。2.了解中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)及獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵。3.激發(fā)對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情。二、主體學(xué)習(xí)、交流展示中國(guó)山水畫和一幅西方風(fēng)景畫的對(duì)比欣賞導(dǎo)入本課：中國(guó)畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語(yǔ)言?！靶紊窦?zhèn)渑c氣韻生動(dòng)”的理解“形”指什么？“神”指什么？“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹钡睦斫?以人物畫韓熙載夜宴圖、花鳥畫禽兔圖為例詳細(xì)分析。（“寫心立意與以大觀小”的理解“骨法用筆與應(yīng)物象形”的理解“隨類賦彩與色不礙墨”的理解中國(guó)畫的意境與章法關(guān)于意境的理解關(guān)于章法的理解中國(guó)畫的詩(shī)書畫印結(jié)合表現(xiàn)方式詩(shī)書畫印結(jié)合是中國(guó)畫的一種特殊藝術(shù)風(fēng)格，興起于宋代。畫家借助題詩(shī)、款識(shí)、書法、印章等藝

3、術(shù)手段，作為畫面的補(bǔ)充、闡發(fā)、烘托和說明，來(lái)盡情地傾露自己的思想感情。以鄭板橋的作品為例說明三：當(dāng)堂檢測(cè)怎樣理解中國(guó)畫“以大觀小”的表現(xiàn)方法？找出相關(guān)作品并舉例說明。課堂總結(jié)：中國(guó)畫在世界畫壇上獨(dú)樹一幟，自成體系，欣賞中國(guó)畫首先要了解它的藝術(shù)特點(diǎn)。希望本課的學(xué)習(xí)能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，成為我們深入了解和繼承、發(fā)揚(yáng)這部分優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的良好開端。學(xué)生欣賞并分析作品“性”外形“神”氣質(zhì)“氣韻”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論的重要審美范疇之一，指作品中蘊(yùn)含的生機(jī)、氣勢(shì)、節(jié)奏和韻致。學(xué)生思考并回答（請(qǐng)同學(xué)分組討論，交流）a.“寫心立意”：通過表現(xiàn)客觀世界實(shí)現(xiàn)自我精神的抒發(fā)。中國(guó)畫的詩(shī)情畫意b.“以大觀小”：超越

4、直觀世界，用心靈的眼籠罩全景，從全體來(lái)看部分，把全部景界組織成一幅氣韻生動(dòng)、有節(jié)奏、有和諧的藝術(shù)畫面。中國(guó)畫的構(gòu)圖a.“骨法用筆”是說的與骨法概念密切相關(guān)的問題。南齊謝赫德六法中的“骨法用筆”一法中，借用“骨法”來(lái)說明用筆的藝術(shù)性，包括著筆力、力感、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)意思在內(nèi)。b.“應(yīng)物象形”蘊(yùn)含著天人關(guān)系和物我交融的古代哲學(xué)思想，它代表著中國(guó)畫家的認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)?！皯?yīng)物”：指人對(duì)客觀事物的感受和反應(yīng)狀態(tài)。“形”頭腦中經(jīng)過加工的藝術(shù)形象，它可以是有取舍、有想象、有夸張的藝術(shù)意向。“隨”對(duì)象的形、色、質(zhì)、香等類相，以及畫家審美心理感受的類相而“賦彩”。如：出水芙蓉圖、簪花仕女圖等。宋代的“運(yùn)墨而五色具”明清以后：“色不礙墨，墨不礙色”-色墨和諧、色墨交融“意境”是一種借助匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)手法所營(yíng)造出的情景交融、境與