按客觀(guān)規(guī)律辦事教案

1、教案：按客觀(guān)規(guī)律辦事07級(jí)思政本一班 李艷授課時(shí)間 2010年6月21日授課班級(jí) 高二xx班授課教材 人民教育出版社出版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)思想政治教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)方面：識(shí)記實(shí)事求是、解放思想的含義；理解規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；實(shí)事求是與解放思想是統(tǒng)一的。2、技能方面：通過(guò)教學(xué), 鍛煉學(xué)生理解和表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力，提高分析說(shuō)明問(wèn)題的能力。3、覺(jué)悟方面：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)事求是是毛澤東思想的基礎(chǔ)、精髓和根本點(diǎn)，是我們黨的思想路線(xiàn)的核心，是我們黨的科學(xué)態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)。在今后的工作中，必須堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。教學(xué)重點(diǎn) 按客觀(guān)規(guī)

2、律辦事，實(shí)事求是。教學(xué)難點(diǎn) 規(guī)律的客觀(guān)性，特別是思維規(guī)律的客觀(guān)性。教學(xué)方法 分析法、歸納法、討論法教學(xué)設(shè)備 多媒體課件課時(shí)安排 一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課（5分鐘）同學(xué)們最近有看新三國(guó)嗎？覺(jué)得精彩嗎？對(duì)于這部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的電視劇，應(yīng)該有很多男同學(xué)都很干興趣吧。（多媒體展示陸毅和金城武的照片）大家注意了，多媒體上的兩個(gè)人是誰(shuí)，根據(jù)我之前所提到的三國(guó)的提示，大家能說(shuō)出他們之間有什么共同點(diǎn)嗎？（同學(xué)回答）對(duì)，他們都扮演了諸葛亮，都在赤壁之戰(zhàn)中作為很重要的角色出現(xiàn)，不管正史如何描寫(xiě)的，從電視劇和影片來(lái)看，諸葛亮都充分發(fā)揮了他的智謀。赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)盟最終打敗了北方的曹軍，也出現(xiàn)一句名言：萬(wàn)事俱備，只欠東

3、風(fēng)，我們知道是諸葛亮“借”到了東風(fēng)，那么是不是真的讓諸葛亮借到了東風(fēng)？他真的有那么神？是還是不是，我們就進(jìn)入今天按客觀(guān)規(guī)律辦事的學(xué)習(xí)，用我們的知識(shí)來(lái)解釋諸葛亮到底怎樣一個(gè)神法。二、講授新課（35分鐘）1. 規(guī)律具有客觀(guān)性（板書(shū)）請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下課本第73頁(yè)至74頁(yè)。(1)規(guī)律的客觀(guān)性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(板書(shū))（提問(wèn)）大家思考問(wèn) 題：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！避髯拥倪@句話(huà)說(shuō)明了什么?（學(xué)生回答老師總結(jié)）這句話(huà)的意思是：“自然界的變化是有規(guī)律的，這種規(guī)律不會(huì)因堯是圣王而存在，也不因桀是暴君而滅亡。天不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹汉涠?/p>

4、取消冬天，也不會(huì)因?yàn)槿藗儏拹哼|遠(yuǎn)而縮小面積。”這說(shuō)明了自然規(guī)律不以人們的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)性質(zhì)。（提問(wèn)）那么，行星圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律在開(kāi)普勒和牛頓發(fā)現(xiàn)以前是否存在?生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在?（學(xué)生回答老師總結(jié)）在這些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律以前，行星圍繞太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律就在宇宙中發(fā)生著作用，生物進(jìn)化的規(guī)律也已經(jīng)在地球上存在了億萬(wàn)年了?？梢?jiàn)，自然界的規(guī)律是客觀(guān)的，在人類(lèi)產(chǎn)生以前，自然規(guī)律就自發(fā)的存在并發(fā)生著作用；在人類(lèi)產(chǎn)生以后，無(wú)論人們是否發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)它，是否喜歡它，它都存在和發(fā)生作用，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。 雖然社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人有意識(shí)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但這并不意味著社會(huì)規(guī)律就具有主觀(guān)隨意性，

5、它同自然規(guī)律一樣，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。例如，價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律，不管人們是否認(rèn)識(shí)和承認(rèn)它們，只要它們發(fā)生作用的客觀(guān)條件存在，它們就必然存在和起作用。再如，歷史上，封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)等，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。盡管歷代反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)都采用過(guò)殘酷鎮(zhèn)壓和政治欺騙等卑劣的手段，妄圖使自己的統(tǒng)治地位永存，但革命或遲或早總會(huì)發(fā)生的，想扭轉(zhuǎn)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是無(wú)法辦到的。以上說(shuō)明，社會(huì)規(guī)律的存在和作用也是客觀(guān)的，不以入的意志為轉(zhuǎn)移的。 既然社會(huì)規(guī)律是不是客觀(guān)的，人的思維規(guī)律是不是客觀(guān)的呢? 思維規(guī)律雖然從形式上看，是主觀(guān)意識(shí)活動(dòng)的規(guī)律，但從本

6、質(zhì)上看，它不是孤立存在的，即思維規(guī)律所反映的內(nèi)容易客觀(guān)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。思維規(guī)律的客觀(guān)性表現(xiàn)在，不管人們是否意識(shí)到思維規(guī)律的要求，是否遵循思維規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維規(guī)律都要起作用。人們自覺(jué)遵循思維規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維規(guī)律就促使人們獲得正確認(rèn)識(shí)；人們把握不到思維規(guī)律，違背思維規(guī)律的要求，思維規(guī)律就決定人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中必遭失敗。不論思維規(guī)律促進(jìn)人的認(rèn)識(shí)，還是懲罰人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，思維規(guī)律都在起作用。區(qū)別只不過(guò)在于對(duì)人的認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，思維規(guī)律顯示出了它的不同作用方向。而且也只因?yàn)樗季S規(guī)律從兩個(gè)方向起作用，才要求我們加強(qiáng)思維訓(xùn)練，及早達(dá)到對(duì)思維規(guī)律的自覺(jué)遵循，促進(jìn)我們不斷的得到正確認(rèn)識(shí)，不斷提高認(rèn)識(shí)水平。

7、 總之，無(wú)論是自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律，還是思維規(guī)律的存在和發(fā)生作用都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的性質(zhì)，即是規(guī)律的客觀(guān)性。(2)規(guī)律的客觀(guān)性還指它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(板書(shū)) 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第74頁(yè)第一自然段內(nèi)容然后回答：引水上山是不是消滅了或改變了萬(wàn)有引力規(guī)律? 人們引水上山，只是改變了水流的方向、位置，不是改變或消滅了萬(wàn)有引力規(guī)律，而正是利用這個(gè)規(guī)律的結(jié)果。 （ 多媒體上打出大躍進(jìn)時(shí)期的三張漫畫(huà)）大躍進(jìn)的出發(fā)點(diǎn)是要盡快改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但是人們擅自取消了客觀(guān)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，主觀(guān)得創(chuàng)造一些不存在的類(lèi)似規(guī)律的東西，硬要完成不切實(shí)際的高指標(biāo)，導(dǎo)致瞎指揮盛行，浮夸

8、風(fēng)泛濫，廣大群眾生活遇到嚴(yán)重的困難，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成巨大損失。所以說(shuō)，規(guī)律是既不能被創(chuàng)造也不能被消滅的，是不能由我們?nèi)说闹饔^(guān)意志任意改變哦，否則結(jié)果只能是失敗。(3)規(guī)律的客觀(guān)性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。(板書(shū)) 規(guī)律當(dāng)我們沒(méi)有違背它的時(shí)候，似乎感覺(jué)不到它的存在。而我們?nèi)祟?lèi)的行動(dòng)一旦違背了它的要求，受到懲罰的時(shí)候，就會(huì)明顯地感覺(jué)到它是客觀(guān)存在的。（多媒體打出上海蓮花河畔景苑樓房倒塌事故圖片）2009年6月份，上海一棟在建樓房向南整體傾倒，并且當(dāng)場(chǎng)造成一名工人的死亡。經(jīng)調(diào)查，這棟樓房倒塌的主要原因是，樓房北側(cè)在短時(shí)期內(nèi)堆泥土高達(dá)10米，而南側(cè)居然在開(kāi)挖4.6米深的地下車(chē)庫(kù)基坑，由于兩側(cè)壓力差導(dǎo)致過(guò)

9、大的水平力超過(guò)了樁基的抗側(cè)能力，于是觸目驚心的圖片就產(chǎn)生了。（提問(wèn)）這個(gè)事故告訴我們?cè)鯓右粋€(gè)道理，我們應(yīng)該怎樣做。（學(xué)生回答）如果不充分考慮力學(xué)規(guī)律的要求而冒險(xiǎn)蠻干，建筑物就會(huì)變形甚至倒塌。（老師總結(jié)）說(shuō)明規(guī)律是必然的聯(lián)系，是鐵的法制，它的突出特點(diǎn)是具有強(qiáng)制性，即不可抗拒性。我們?nèi)祟?lèi)在想問(wèn)題，辦事情時(shí)，絕不能違背客觀(guān)規(guī)律，否則必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰，懲罰的代價(jià)可是相當(dāng)大的。規(guī)律的不可抗拒性也有力地證明了規(guī)律的客觀(guān)性。2、人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律并能利用規(guī)律(板書(shū))人們是怎樣認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律的?利用規(guī)律的表現(xiàn)有哪些呢?剛開(kāi)始我們留下一個(gè)疑問(wèn)，諸葛亮是怎樣借到東風(fēng)的，我們現(xiàn)在就可以來(lái)回答。其實(shí)諸葛亮上知天

10、文，下知地理，他早些天就預(yù)測(cè)到赤壁大戰(zhàn)那天會(huì)轉(zhuǎn)風(fēng)向，最終使戰(zhàn)役獲得勝利，如果現(xiàn)在讓中央氣象臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)去那個(gè)時(shí)候他也能“借”到東風(fēng)。 人能認(rèn)識(shí)規(guī)律是因?yàn)?，?guī)律總是要通過(guò)各種具體現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，而人有抽象思維能力，能對(duì)大量的具體現(xiàn)象進(jìn)行概括和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)其中的客觀(guān)規(guī)律。人利用規(guī)律主要表現(xiàn)在兩方面：人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)；也可以改造或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生作用的范圍，變害為利。厄爾尼諾現(xiàn)象被科學(xué)家視為氣候變異的重要信號(hào)，科學(xué)家們對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了海洋觀(guān)測(cè)和衛(wèi)星偵察等科研活動(dòng)，目前，已可通過(guò)大氣海洋流體相互作用的規(guī)律和科研，利用大型計(jì)算機(jī)準(zhǔn)確計(jì)算的數(shù)據(jù)，可以對(duì)此現(xiàn)

11、象提前預(yù)報(bào)36個(gè)月，甚至可以提前一年，可大大減少這種氣候異?，F(xiàn)象對(duì)人類(lèi)造成的損失，提高人類(lèi)預(yù)防災(zāi)害的能力。從這些例子可看出人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的目的是為了利用規(guī)律達(dá)到改造世界的目的，而利用規(guī)律就是遵循客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)規(guī)律辦事，也只有按客觀(guān)規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)定目的。3、按客觀(guān)規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的(板書(shū))用課件打出漫畫(huà)“揠苗新說(shuō)”）大家看這個(gè)孩子累不累，覺(jué)得家長(zhǎng)的這種做法對(duì)嗎？如果不對(duì)，錯(cuò)在哪里？該怎么辦呢？（學(xué)生議論、交流、踴躍發(fā)言）（老師分析）：這幅漫畫(huà)告訴我們，青少年的成長(zhǎng)有其自身的發(fā)展規(guī)律，漫畫(huà)中的這種做法就違背了規(guī)律?，F(xiàn)代家庭重視培養(yǎng)孩子成才的愿望是好的，但“良好的愿望”必須遵循青少年學(xué)

12、習(xí)成長(zhǎng)的客觀(guān)規(guī)律，才能有利于青少年的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期目的。否則不僅不利于未成年人的健康成長(zhǎng)，而且會(huì)“欲速則不達(dá)”，甚至勞而無(wú)功，事與愿違。再比如，揠苗助長(zhǎng)這個(gè)例子，都說(shuō)明了“只有按客觀(guān)規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的”這么一個(gè)道理。 同學(xué)們閱讀課本第75至76頁(yè)，然后例舉你所了解的社會(huì)生活中或日常生活中按照客觀(guān)規(guī)律辦事就取得成功，而違反客觀(guān)規(guī)律就受到規(guī)律的懲罰的事例，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明只有按客觀(guān)規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的。特別是一個(gè)中學(xué)生按客觀(guān)規(guī)律學(xué)習(xí)的事例，是否對(duì)你有啟發(fā)，你是否體會(huì)到學(xué)習(xí)某一門(mén)學(xué)科的規(guī)律4、按客觀(guān)規(guī)律辦事，就是要實(shí)事求是(板書(shū))(l)實(shí)事求是的含義。(板書(shū))“實(shí)事”就是客觀(guān)存在著的一

13、切事物，“是”就是客觀(guān)事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。?shí)事求是就是從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)АＷ龅桨纯陀^(guān)規(guī)律辦事。（2）實(shí)事求是是 馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)（板書(shū)）實(shí)事求是不僅是我們黨的科學(xué)態(tài)度，工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)而且是馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)，精髓，出發(fā)點(diǎn)，根本點(diǎn)。是鄧小平同志的理論創(chuàng)造。1978年底，鄧小平同志的關(guān)于解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的講話(huà)，作為一篇標(biāo)志新時(shí)期來(lái)臨的思想解放的宣言書(shū)，為隨即召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)乃至中國(guó)的改革奠定了基本指導(dǎo)思想。在深化改革的實(shí)踐中，姓“社”還是姓“資”的問(wèn)題，一直是困擾

14、人們的一個(gè)重要思想障礙。1992年春天，鄧小平同志發(fā)表南巡講話(huà)，在希望“膽子再大一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)”的同時(shí)，明確提出了判斷姓“社”姓“資”的三條標(biāo)準(zhǔn)。溫州的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于這點(diǎn)是感觸最深的，正是因?yàn)榻鉀Q了姓資姓社,肯定了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)有益補(bǔ)充的重要性，溫州人也會(huì)敢于天下先，實(shí)現(xiàn)飛躍。 (3)解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。(板書(shū))設(shè)置辯題：解放思想，就不能實(shí)事求是；實(shí)事求是，就會(huì)限制解放思想。同學(xué)們贊同哪個(gè)觀(guān)點(diǎn)，為什么？讓學(xué)生分為兩組從不同方面舉實(shí)例證明自己的觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)競(jìng)賽。最后總結(jié)觀(guān)點(diǎn)，得出結(jié)論解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。 要堅(jiān)持實(shí)事求是就要解放思想。人們?cè)谔剿鬟^(guò)程中，必然經(jīng)歷著“摸著石頭過(guò)河”的階段

15、。而一旦發(fā)現(xiàn)了規(guī)律并按照規(guī)律辦事，人們就獲得了認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上的自由。 由此可見(jiàn)，解放思想是為了和變化了的客觀(guān)實(shí)際相符合，是為了在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。因此，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。實(shí)事求是內(nèi)在地包括著解放思想，而解放思想也必然以實(shí)事求是為基礎(chǔ)。 解放思想和實(shí)事求是二者是互相促進(jìn)、互相滲透、密切聯(lián)系的關(guān)系。解放思想是實(shí)事求是的條件和要求，實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)和歸宿。江澤民指出；“只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想?！比?、知識(shí)反饋（3分鐘）1.“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”指的是 ( )A. 實(shí)實(shí)在在應(yīng)該做的事情 B客觀(guān)存在著的一切事物 C從實(shí)際出發(fā)辦事情 D. 當(dāng)老實(shí)人和辦老實(shí)事 2.“實(shí)事求是”中的“是”指的是 ( ) A是非問(wèn)題 B.對(duì)的事情或事