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文檔簡介
1、思想品德教學(xué)與人格塑造在班集體教學(xué)中如何照顧學(xué)生的差異使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展,一直是教師們普遍感到困惑的問題。本書從人格類型入手,先從理論上詳細(xì)介紹了心理類型的四個(gè)維度外傾與內(nèi)傾、感覺與直覺、思考和情感、判斷和感知的特征和表現(xiàn),并以這四個(gè)維度八種取向?yàn)榛A(chǔ),對教師和學(xué)生的人格類型進(jìn)行了劃分;再結(jié)合大量實(shí)證研究和教學(xué)實(shí)踐個(gè)案,提出了教師應(yīng)如何巧妙地根據(jù)學(xué)生的心理類型,在全班教學(xué)的同時(shí)又針對類型差異,因材施教,進(jìn)行適應(yīng)個(gè)別差異的教學(xué)和管理,以滿足學(xué)生的需要來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高教學(xué)效率、使每個(gè)學(xué)生得到適合自己的發(fā)展;此外,本書還另設(shè)章節(jié)具體說明如何設(shè)計(jì)并上好閱讀課、寫作課和數(shù)學(xué)課、科學(xué)
2、課,介紹了如何根據(jù)不同文化背景和年級的學(xué)生的類型差異設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),既有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),又有較強(qiáng)的操作性,兼顧了理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義,大量實(shí)證研究和教學(xué)實(shí)踐個(gè)案,提出了教師應(yīng)如何巧妙地根據(jù)學(xué)生的心理類型,在全班教學(xué)的同時(shí)又針對類型差異因材施教,進(jìn)行適應(yīng)個(gè)別差異的教學(xué)和管理,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,滿足學(xué)生的需要,進(jìn)而提高教學(xué)效率,使每個(gè)學(xué)生得到適合自己的發(fā)展。閱讀本書,教師不僅能夠掌握更有效的教學(xué)方式、讓學(xué)生喜歡上學(xué)習(xí)、提高教學(xué)質(zhì)量,而且能夠?qū)ψ约河懈M(jìn)一步的了解,有利于教師的自我成長。人格即個(gè)性,是指一個(gè)人所具有的各種重要的和相對穩(wěn)定的心理特征的總和。它反映了一個(gè)人整體的精神面貌。人格因素主要
3、包括健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的興趣、穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)、崇高的思想、優(yōu)雅的氣質(zhì)、剛毅的性格和良好的習(xí)慣等。思想品德課教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育,而立足點(diǎn)是健全學(xué)生的人格,教會(huì)學(xué)生如何做人。這就需要政治教師從本學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢出發(fā),努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的德育功能,培養(yǎng)學(xué)生高尚、健全的人格。針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知能力,為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,在思想品德課上可以嘗試著從以下幾個(gè)方面入手,來強(qiáng)化對學(xué)生的人格培養(yǎng),努力使他們向好的方向發(fā)展。一、教師應(yīng)能以身作則,用自己的人格魅力感染學(xué)生。教師是教學(xué)的主導(dǎo),是課堂的組織者,知識(shí)的傳播者,不僅要用智慧啟迪智慧,還應(yīng)該用人格去塑造人格,要
4、教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師在課堂上的一言一行,學(xué)生不僅盡收眼底,而且能對他們的品德素質(zhì)、文化素質(zhì)及身體、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。正如加里寧所說的:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著學(xué)生?!币虼?,教師上課應(yīng)該精力充沛、充滿活力、富于激情、全身心投入,還應(yīng)該有健康廣泛的興趣,豁達(dá)開朗的心境,樂于奉獻(xiàn)、創(chuàng)造的精神。試想,如果教師沾染上爭權(quán)奪利,心胸狹窄,精明算計(jì),喜怒無常等心態(tài),并把功利心、消極情緒帶入課堂,又如何能培養(yǎng)學(xué)生完美的人格?處于青春期的學(xué)生,已有一定的獨(dú)立自主意識(shí),他們的心理也處于成長期,但由于生活閱歷淺、知識(shí)不足、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,他們
5、的思想又具有幼稚性和單向性,思考問題的層面和角度較單一,思想認(rèn)識(shí)往往局限于感性認(rèn)識(shí)。這就要求教師在教學(xué)中把握好學(xué)生的這一思想特點(diǎn),要正確地引導(dǎo)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,維護(hù)學(xué)生的自尊。要熱愛、理解、寬容學(xué)生,不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對老師要講禮貌、講文明,卻忽視了教師本身對學(xué)生的尊重。要知道動(dòng)輒訓(xùn)斥,或諷刺挖苦,結(jié)果只能剌傷學(xué)生的自尊心,從而喪失信心。比如,對待課堂上搗亂的學(xué)生,不能與其發(fā)生正面沖突,不能說“滾出去”等不文明的臟話、粗話,在任何情況下教師不得羞辱學(xué)生,更不能體罰和變相體罰學(xué)生。要耐心地說服教育,真誠地幫助,千方百計(jì)地尋找他們的“閃光點(diǎn)”,讓學(xué)生感受教師可親、可信、可敬的人格魅力,從而達(dá)到自我
6、教育的目的。如果教師不能給他們一個(gè)良好的心態(tài),勢必會(huì)造成學(xué)生的人格扭曲。二、挖掘教材背后閃光的人文精神,讓學(xué)生感知先進(jìn)人物的人格魅力。思想品德課作為一門中考科目,學(xué)校德育的主渠道,具有傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟的功能,它需要借助教材,通過知識(shí)的傳遞和能力的培養(yǎng),最終達(dá)到健康人格培養(yǎng)的目的。教學(xué)中我注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)理論背后閃光的人文精神,去感知先知先哲們智慧與人格的魅力,從而潛移默化地受教育。三、營造寬松、民主的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生自覺地接受人格塑造。只有在民主、平等、寬松的教學(xué)氣氛中,才能更好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,也才能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與意識(shí),激發(fā)他們的求知欲望,讓他們暢所欲言,以培養(yǎng)積極向
7、上的情感。蘇霍姆林斯基說過,應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上“享受熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活?!睘榇?,在教學(xué)過程中,我以課堂為激發(fā)學(xué)生靈感的場所,讓每個(gè)學(xué)生在課堂上都“活”起來,每一節(jié)課能呼吸到新鮮空氣,感受全新的知識(shí),從而心甘情愿地接受人格塑造。第一、采取靈活多樣的教學(xué)手段,讓學(xué)生積極參與,培養(yǎng)他們健康的人格。在教學(xué)中,如果不采取一些好的辦法,學(xué)生仍感到枯燥無味,沒有興趣。演講會(huì)、辯論賽、演小品、辦報(bào)紙、聽廣播、看錄像等都是思想品德課行之有效的教學(xué)方法。其共同點(diǎn):充分尊重學(xué)生的主體性,樹立以人為本的學(xué)生觀。比如,啟發(fā)學(xué)生當(dāng)好課堂主人,他們就能認(rèn)真查閱資料,積極思考問題,相互交流心得,或者
8、用直觀的表現(xiàn)方式來表達(dá)深刻的道理,這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,最大限度地滿足了他們的表現(xiàn)欲、求知欲,充分挖掘了學(xué)生的潛能,充分展示了學(xué)生的個(gè)性特征,使學(xué)生既掌握了知識(shí),培養(yǎng)了創(chuàng)新能力,同時(shí)也使人格塑造變被動(dòng)為主動(dòng)。是啊,“授人以魚”不如“授人以漁”,這樣既能寓教于樂,又能培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等人格因素,何樂而不為呢?第二、把競爭引進(jìn)課堂,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。競爭手段,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)。在教學(xué)中,我經(jīng)常開展政治小論文競賽、知識(shí)競賽以及“金點(diǎn)子”大賽等,采用小組、同桌或男女同學(xué)之間的競爭方式,讓他們發(fā)揮各自的優(yōu)勢,決出勝負(fù)。即使答錯(cuò),教師也不失時(shí)機(jī)地予以激勵(lì),不斷地捕捉他們智慧的火花和閃光點(diǎn),激勵(lì)他們展開思維的翅膀,在科學(xué)的藍(lán)天中翱翔。第三、深入社會(huì)、開展活動(dòng),培養(yǎng)高尚人格。要讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐,打開視野,感受百味生活,從而培養(yǎng)高尚人格。例如,我們組織學(xué)生去打掃街道,搞些社會(huì)調(diào)查。在活動(dòng)中學(xué)生感覺到社會(huì)對他們的微笑和勞動(dòng)中得到的喜悅,使學(xué)生真正體會(huì)到:“紙上得來終覺淺,要知此事需躬行”,實(shí)踐出真知,實(shí)踐是一切知識(shí)的源泉,在實(shí)踐中學(xué)生能陶冶情操,磨練意志,通過學(xué)生親身體驗(yàn)活動(dòng),能達(dá)到引導(dǎo)思想
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