小學(xué)《品德與生活品德與社會》教學(xué)案例分析

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習與交流小學(xué)品德與生活品德與社會教學(xué)案例分析.精品文檔.小學(xué)品德與生活品德與社會教學(xué)案例分析教師總是希望學(xué)生回答自己想要的或者是課本上相同的答案，總希望學(xué)生提出自己預(yù)設(shè)中的問題，否則教師會十分著急，即使學(xué)生提出不同的觀點或者有價值的問題，教師也不予理睬，頂多用 “ 你真聰明 ” 、“ 這問題以后你會明白的 ” 之類的話來搪塞。這是因為教師為了完成所謂的 “ 知識 ” 、 “ 教學(xué)任務(wù) ” ，按預(yù)定的教案在教學(xué)，千

2、方百計地把學(xué)生拉到自己的教學(xué)思路中來，不允許學(xué)生出 “ 格 ” ，這樣的課很難煥發(fā)生命的活力。我認為品德與生活·品德與社會課堂教學(xué)應(yīng)堅持動態(tài)生成式的教學(xué)，這樣才能使課堂充滿生機。我聯(lián)系品德與生活·品德與社會的教學(xué)實踐，對多彩的世界一課進行案例分析，旨在更理性地關(guān)注動態(tài)生成，提高課堂教學(xué)的實效。 【案例1】多彩的世界1、首先用多媒體出示四大文明古國的圖片，讓學(xué)生先了解一下四大文明古國的標志性建筑。2、讓學(xué)生相互討論一下自己知道的古國特點引出多彩的世界。3、出示個大文明古國的文明成就，進行解說。4、最后用夸夸學(xué)生掌握的知識，鞏固

3、學(xué)生的言行?；貞涍@些教學(xué)片斷，我主要根據(jù)學(xué)生認知與心理發(fā)展水平，從生成與建構(gòu)的實際需要出發(fā)，精心創(chuàng)設(shè)的四大文明古國當時的情境，調(diào)動學(xué)生原有的好奇心，引導(dǎo)他們逐步進入課堂教學(xué)的當下情境，并隨情境的變化而變化。同時“著眼于整體，立足于個體，致力于主體。”適時提出了以下幾個問題：你們還知道其他的古代文明古國家嗎? 他們的文明成就有哪些，等等。這給學(xué)生留有充分想象的余地和自主建構(gòu)的空間.這樣的預(yù)設(shè)，就是為留給學(xué)生在課堂上互動生成的空間和時間，保證學(xué)生在課堂上的狀態(tài)和行為都成為不同程度的 “生成性資源”。 這樣，才能使預(yù)設(shè)更有深度和廣度，課堂教學(xué)才能得以生成精彩。雖然我通過

4、精心預(yù)設(shè)開放而有彈性的教案，已經(jīng)對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個個活生生的人，課堂教學(xué)過程中依舊會有太多的不確定因素。因此，關(guān)注品德課堂教學(xué)的動態(tài)生成關(guān)鍵在于教師能敏銳地捕捉學(xué)生的信息，并做出準確的判斷與反饋，及時調(diào)整教學(xué)流程，從而使教學(xué)過程得以生成和推進。比如，再講金字塔的神秘之處，有些同學(xué)就會問，老師他到底有多神奇，他的水真的能治療傷口嗎等問題， （1）敏銳反饋，關(guān)注教學(xué)過程中的資源生成。品德與生活課程標準指出： “ 本課程的資源是多樣、開放的，可包括條件有形和無形資源， ” 每個教師都 “ 應(yīng)樹立濃厚的資源開發(fā)與利用的意識。 ” 葉瀾教授在重建課堂教學(xué)過程觀中也提到： “ 學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習興趣、積極性、注意力、學(xué)習方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見、建議、觀點，提出的問題與爭論乃至錯的回答等等，無論是以言語，還是以行為、情緒方式的表達，都是教學(xué)過程中的生成性資源。 ”