部編版語文九年級上冊四篇文言文語段復(fù)習(xí)題及答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2018部編版語文九年級上冊四篇文言文語段復(fù)習(xí)題及答案第一篇岳陽樓記復(fù)習(xí)題 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱耀 一作：隱曜；

2、淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？一、 給加點(diǎn)字注音。 屬（ zh）予作文以記之 霏霏（fi） 冥冥（mng） 霪（yn）雨 皓（ho）月 心曠神怡（y） 寵辱偕（xi）忘 潛行（qin） 瀟（xio）湘

3、浩浩湯湯 （shng） 謫（zh）守 朝暉（hu） 二、解釋重點(diǎn)詞。 1、百廢具（都）興 2、 橫無際涯（ 邊） 3、朝暉夕陰：（日光 ）4、大觀：（景象 ） 5、前人之述備矣：（詳盡） 6、山岳潛形（隱沒） 7、薄暮冥冥：（迫近） 8、不以物喜，（因?yàn)椋?9、翔集（棲止，鳥停息在樹上）10、何極（哪有窮盡） 11、檣傾楫摧：（斷折） 12、把酒臨風(fēng)（持、執(zhí)） 13、微斯人（無、沒有） 14、春和景明（日光） 15、增其舊制：（規(guī)模） 16、去國懷鄉(xiāng)（離開） 17、而或（有時）長煙一空（全）18、予嘗（曾經(jīng)）求（探求）古仁人之心（思想）19、微（沒有）斯人，吾誰與歸（歸依）三、重點(diǎn)語句翻譯 1

4、、越明年，政通人和，百廢具興。 譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（重點(diǎn)詞：具，同“俱”）。 2、覽物之情，得無異乎？ 譯：觀賞景物時的心情大概有所不同吧？3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。 （開，放晴）4、至若春和景明，波瀾不驚譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（驚，有“起”、“動”的意思） 5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家） 批評指責(zé)。 （去，離開）6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（寵，榮耀；偕，一起）7、予嘗求古仁人之心，或異

5、二者之為 譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。 8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。 10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。 11、而或長煙一空，皓月千里。譯：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。12、刻唐賢今人詩賦與其上：譯：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。四、課文理解。1、“記”是一種文體。本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者不以物喜，不以己悲的

6、曠達(dá)胸襟和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)。2、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？ 答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。3、.文中表達(dá)作者贊美滕子京的語句是政通人和，百廢具興。4、由“漁歌互答”，你能聯(lián)想到三峽中哪兩句漁歌?巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。5、文中“二者之為”中的“二者”具體指的是：（用原文回答）答：遷客、騷人。6、文中“進(jìn)亦憂”，“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指的是什么？ 答：進(jìn)居廟堂之高退處江湖之7、第2段從空間上突出洞庭湖廣大的句子：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。8、時間上寫早晚景色多

7、變的句子；寫盡湖光山色的語句：朝暉夕陰，氣象萬千。9、作者用哪些話概括了遷客騷人的悲喜之情？這樣寫的目的是什么？悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。 喜：心曠神怡，寵辱偕忘。目的：為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作對比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入抒情，引發(fā)下文的議論，突出文章的主旨。表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。10、 第三段描繪的畫面特點(diǎn)是 陰晦蕭索 ，第四段描繪的畫面特點(diǎn)是 晴朗明麗 ，如果請你朗讀，應(yīng)分別讀出 悲涼低沉 和 喜悅昂揚(yáng) 的語氣。11、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)范仲淹怎樣的思想境界？憂國憂民，以下為已任的政治抱負(fù)，積極向上的、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的高尚品德。，

8、激勵古往今來無數(shù)仁人志士憂國憂民，無私奉獻(xiàn)。12、結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 13、“微斯人，吾誰與歸”中斯人指的是具有什么思想的人？你對這一思想有何理解？ 具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的人。這是一種健康向上的人生態(tài)度的體現(xiàn)，顯示了一種博大胸懷。14、 “遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?5、第五段議論有什么作

9、用？ 答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵友人。點(diǎn)明中心。16、與“悲”相對應(yīng)的八個字是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏與“喜”相對應(yīng)的八個字是：心曠神怡，寵辱偕忘17.為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在岳陽樓記中所寫的那樣：不以物喜，不以己悲“惟有如此，方可成就一番事業(yè)。18、岳陽樓與武漢的_黃鶴樓，南昌的_滕王閣_合稱為江南三大名樓。19、岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”，請你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。岳陽樓位于湖南岳陽，是我國著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱岳

10、陽樓記，岳陽樓因此聞名天下。20、根據(jù)你的積累，請寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個完整詩句。示例：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。21、古仁人之心的內(nèi)涵是：不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。22、出自本文的成語：百廢具興、政通人和、心曠神怡、浩浩湯湯。23、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。24、由“四面湖山收眼底，萬家憂樂到心頭”這幅對聯(lián)，你一定能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?5、借鳥歡魚躍描繪晴明之景的對偶句：沙鷗翔集，錦鱗游泳。26.動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子：浮光躍金，靜影沉璧第

11、二篇醉翁亭記復(fù)習(xí)題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。

12、釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。一、給面加點(diǎn)的詞語注音。 瑯琊（lng y） 觥籌（gng chu） 傴僂（y l）環(huán)滁（ch） 林壑（h） 飲少輒醉（zh） 巖穴瞑（mng） 射者中（zhng）酒洌（li） 弈者勝（y） 陰翳（y） 頹然（tu） 山肴野蔌（

13、s） 二、解釋下面加點(diǎn)的詞語。1、環(huán)滁（環(huán)繞） 2、負(fù)者（背） 3、日出而林霏開（霧氣）（散開）4、名之者誰（命名） 5、臨溪而漁（捕魚） 6、有亭翼然臨于泉上（象鳥張開翅膀的樣子）7、醉翁之意（情趣） 8、樹林陰翳（遮蔽 ） 9野芳發(fā)而幽香 （香花）（開放） 10、林壑尤美（特別） 11觥籌交錯（交相錯雜） 12、非絲非竹（弦樂器）（管樂器）13、泉香而酒冽（清）14、已而夕陽在山（不久） 15、云歸而巖穴暝（昏暗）16、飲少輒醉（就） 17蒼顏白發(fā)（臉色蒼白） 18宴酣之樂。（盡興地喝酒）19、佳木秀而繁陰。（茂盛、繁茂） 20頹然乎其間者。（醉醺醺的樣子）（在）21、得之心而寓之酒（領(lǐng)會

14、）（寄托） 22、望之蔚然而深秀者（茂盛的樣子）（幽深秀麗）23、雜然而前陳者 。（雜亂的樣子）（在面前）（擺開） 24、傴僂提攜。（駝背 這里指代老人。 攙扶 指小孩。）二、解釋下列加點(diǎn)的多義詞。云歸而巖穴暝。（凝聚） 若夫日出而林霏開。（ 霧氣 ） 太守歸而賓客從也（回去 ） 若夫霪雨霏霏（雨或雪繁密的樣子）吾誰與歸。（ 歸依） 臨溪而漁（到） 把酒臨風(fēng)。（ 面對 ） 太守自謂（ 稱 ） 有亭翼然臨于泉上者。（ 靠近）太守謂誰（ 是 ） 頹然乎其間（ 在 ）山水之樂樂其樂 （樂趣、以為樂、快樂） 人知從太守游而樂（快樂 ） 覽物之情，得無異乎（語氣詞 吧 ）潺潺而瀉出于 （ 表修飾 ） 朝

15、而往（表修飾 ） 泄出于兩峰之間者（ 從 ）泉香而酒冽（ 表并列 ） 有亭翼然臨于泉上者（ 在 ）游人去而禽鳥樂（ 表順承 ） 而不知太守之樂其樂也（ 表轉(zhuǎn)折 ）佳木秀 （ 茂盛 ）飲少輒醉，而年又最高（表遞進(jìn) ） 蔚然而深秀者（ 秀麗 ）得之心而寓之酒（ 表并列 ）三、翻譯下面的語句。 （1）山水之樂，得之心而寓之酒也 游賞山水的樂趣，是領(lǐng)會在心里，寄托在酒上罷了。 （2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，就是醉翁亭。（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之間。（4）若夫日出而林霏

16、開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。當(dāng)那太陽出來以后，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚云霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。（6）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 早晨出去，傍晚回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。 （7）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕，是滁州人們的出游?。?）頹然乎其間者，太守醉也 臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地

17、坐在人群中間的，是太守喝醉了（9）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！四、回答問題 1、文中，有一個現(xiàn)在常用的成語醉翁之意不在酒 ，這個成語的意思是用意不在此而在彼。文中還有一個成語： 水落石出 ，它現(xiàn)在的意思 到了一定時候，事情真相就徹底暴露，真相大白。2、指出下列各句的修辭方法有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（ 比喻 ） 錦鱗游泳。（ 比喻 ）浮光躍金，靜影沉璧。（擬人、對偶） 傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（ 借代）作亭者誰？山之僧智仙也。（設(shè)問） . 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

18、（夸張 ）3體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。4根據(jù)文言文斷句的常識用“”給下列句子斷句。，故 自 號 曰 醉 翁 也 ，而 不 知 太 守 之 樂 其樂 也5第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。6“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？醉翁亭記7文中哪句話將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明文章的主旨？ 醉能同其樂 8寫禽鳥之樂和游人之樂的用意是什么？ 襯托太守之樂 9“醉能同其樂”這句話在文中有什么作用？ 表達(dá)了作者與民同樂的高尚情懷 10、文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心

19、而寓之酒也。 11、依據(jù)文章內(nèi)容，請對出下聯(lián)。上聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情， 下聯(lián)：赤壁崖邊蘇東坡填詞緬懷 陽修舒志 里王子安著書感懷12、作者用樂貫穿全篇，請問總計(jì)寫了哪幾種樂？從文中看，太守因何而醉 ？ 答：作者寫了五種樂：山水之樂；宴酣之樂；禽鳥之樂；游人之樂；太守之樂。太守因山水而醉，因喝酒而醉，因與民同樂而醉，也因治理好滁州讓百姓生活快樂而自我陶醉而醉。（不勝酒力；與民同樂；陶醉山水；自得之意。）13. 怎樣理解醉翁亭記一文中所表達(dá)的作者復(fù)雜的思想感情？答：作者既有與民同樂的思想，又有治理好滁州的得意，還有寄情山水排遣貶謫后的心中的郁悶的感情。14你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系

20、實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。答：太守的生活態(tài)度是積極樂觀的。在實(shí)際生活中，我們遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒有抱怨，而是心系百姓，與民同樂。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。第三篇湖心亭看雪語段閱讀復(fù)習(xí)題崇禎五年十二月，余（ ）住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱（ ）絕（ ）。是（ ）日更定（ ）矣，余拏（ ）一小舟，擁（ ）毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟（ ）長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已（ ）。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得

21、（ ）更（ ）有此人？”拉（ ）余同飲。余強(qiáng)（ ）飲三大白（ ）而（ ）別。問其姓氏，是金陵人，客此（ ）。及（ ）下船，舟子喃喃（ ）曰：“莫說相公（ ）癡，更有癡似相公者！”1、解釋文中加點(diǎn)的詞。參考答案：（ 1 ）余：第一人稱代詞，我 。（ 2 ）俱：都。（ 3 ）絕：消失。（ 4 ）是，代詞，這。（ 5 ）更（gng）定：更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定：停止，結(jié)束。（ 6 ）拏：通“橈”，撐（船）。（ 7 ）擁：穿。 （8）惟：只有。（9）而已：罷了。(10)焉得:哪能。(11)更:還。(12)拉：邀請。(13)強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。(14)大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也

22、泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。(15) 而:連詞，表承接。(16)客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。(17)及：等到。（18）喃喃：低聲嘟噥。（19）相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。2、下列句子中“一”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）AA上下一白 B余拿一小舟 C一童子燒酒 D湖心亭一點(diǎn)3、用現(xiàn)代漢語翻譯文中加線句。譯：_A.穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。.B.（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。C、只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。D, 不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的

23、人?。?、文中哪些動詞表現(xiàn)作者的“癡”？答：_。拿、擁、往、看5、“與云與山與水、一白、一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！边@些詞對表達(dá)中心有何作用？ 答：_。參考答案：這些數(shù)量詞于微觀中顯示出宏觀，把鋪天蓋地的雪景烘托出來了。6、作者說“獨(dú)往湖心亭看雪”，結(jié)合整篇文章，一個“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？答：_。參考答案：表現(xiàn)了作者一開始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。7、文章寫雪景的語句有哪些？采用什么表現(xiàn)手法？答：_。參考答案：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描！8、結(jié)尾用舟子的話收束全文，有何用意？答：_。參考答

24、案：作者喜愛這山水美景，有遇到知音的喜悅和自己的高雅情趣。癡的含義：他癡迷于天人合一的山水之樂;癡迷于世俗之外的高壓情致；同時以天涯遇知音的愉悅，化解了心中的淡淡愁緒。9、湖心亭看雪一文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？答：_。參考答案：湖心亭看雪通過描寫在湖心亭賞雪遇到知己這件事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。表達(dá)了作者遇到知己時的喜悅心情與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者對故國的思念，同時也反映了作者不愿與世俗同流合污、不愿意隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷.寄托了對人生渺茫的一種慨嘆。第四篇三顧茅廬語段復(fù)習(xí)題玄德見孔明身長八尺，面如冠玉（ ），頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概（ ）

25、。玄德下拜曰：“漢室末胄（ ）、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳（ ）。昨兩次晉謁（ ），不得一見，已書賤名于文幾，未審（ ）得入覽否？”孔明曰：“南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉（ ）臨，不勝愧赧（ ）?！倍藬⒍Y畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶。茶罷，孔明曰：“昨觀書意，足見將軍憂民憂國之心；但恨（ ）亮年幼才疏（ ），有誤下問?！毙略唬骸八抉R德操之言，徐元直之語，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤（ ），曲（ ）賜教誨?！笨酌髟唬骸暗虏?、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬（ ）舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才（ ），豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開備

26、愚魯而賜教?！笨酌餍υ唬骸霸嘎剬④娭?。”玄德屏（ ）人促席而告曰：“漢室傾頹（ ），奸臣竊命（ ），備不量力，欲伸（ ）大義于天下，而智術(shù)淺短，迄（ ）無所就。惟（ ）先生開其愚而拯其厄（ ），實(shí)為萬幸！”孔明曰：“自董卓造逆（ ）以來，天下豪杰并起。曹操勢不及（ ）袁紹，而竟能克（ ）紹者，非惟天時，抑（ ）亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾（ ）天子以令諸侯，此誠（ ）不可與爭鋒（ ）。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為（ ）援而不可圖（ ）也。荊州北據(jù)漢、沔，利（ ）盡（ ）南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆（ ）天所以資將軍，將軍豈（ ）有意乎？益州險塞

27、（ ），沃野千里，天府之國，高祖因（ ）之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱（ ），民殷（ ）國富，而（ ）不知存恤（ ），智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信（ ）義著于四海，總攬（ ）英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西（ ）和（ ）諸戎，南撫彝越（ ），外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)（ ）修（ ）政理；待天下有變，則命一上將將（ ）荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川（ ），百姓有不簞食壺漿（ ）以迎將軍者乎？誠（ ）如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之?！毖粤T，命童子取出畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可

28、占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！毙侣勓?，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞（ ），使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍?！毙侣勓裕D首（ ）拜謝。只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！后人有詩贊曰：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”1、 解釋文中加點(diǎn)的詞。參考答案：（1）顧：拜訪。（2）冠玉：形容男子的美貌。面潔白如玉一般。（3）概：氣概。形容人的氣度、神態(tài)超塵脫俗。（4）胄：帝王或貴族的后代。（5

29、）如雷貫耳：形容人的名聲大。也形容聲音巨大。（6）晉謁：進(jìn)見，謁見。拜見。（7）審：知道，明白。（8）枉：使對方受屈。（9）愧赧：因羞愧而臉紅。（10）恨：遺憾。（11）才疏：疏:空虛。才學(xué)不高。（12）鄙賤：鄙小低賤。（13）曲：敬詞。表示對方降低身份。（14）謬：錯誤的；荒唐的。（15）經(jīng)世奇才：具有治理天下的卓越才能的人。經(jīng)：經(jīng)營，治理。奇：特殊，卓越。（16）屏：這里是命人退避的意思。（17）傾頹：崩潰、衰敗。（18）竊命：盜用皇帝的政令。（19）蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。（20）伸：伸張。（21）迄：始終；一直。（22）惟：希望。（23）厄：厄運(yùn)。（24）逆：叛逆。（25）不及： 不如；比不上。（26）克：戰(zhàn)勝。（27）抑：而且。（28）挾（xi）：挾持，控制。（29）誠：的確。（30）爭鋒：爭強(qiáng)，爭勝。（31）為：作為。（32）圖：謀取。（33）利：物資。（35）盡：全部取得。（36）殆（di）：大概。（37）資：資助，給予。（38）豈：或許，是否。（39）險塞（si） ：險峻的要塞。（40）因：憑借。（41）暗弱：昏庸懦弱。（42）殷：興旺