《誰拿走了孩子的幸福》家長(zhǎng)讀后感

1、誰拿走了孩子的幸福家長(zhǎng)讀后感誰拿走了孩子的幸福這本書是一本關(guān)于教育方法的書，介紹了作者的一套不同于現(xiàn)有的新型的教育方式， 是作者李躍兒老師經(jīng)過近二十年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。作者是一個(gè)用真心對(duì)待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場(chǎng)和角度去理解，感化，升華那一個(gè)個(gè)稚嫩卻澄澈的心靈。她的書里列舉的是生活中那些受傳統(tǒng)教育毒害的孩子， 那些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來的孩子，可憐或可悲的命運(yùn)沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應(yīng)該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，因?yàn)楦改负蜕鐣?huì)不恰當(dāng)?shù)慕逃w制和價(jià)值觀承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生?？赐昀钴S兒老師的誰拿走了孩子的幸福這本書后，

2、我陷入了深思：試問，我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？如果從物質(zhì)滿足的角度來說，他是比以往的我們的時(shí)代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂，動(dòng)畫，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎？李躍兒老師說過“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好。”孩子也不是得到更多物質(zhì)他就幸福，如果一些家長(zhǎng)以為平常辛苦工作，賺更多的錢，補(bǔ)償給孩子更好的物質(zhì)條件，孩子就是幸福的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！作為孩子的家長(zhǎng)，我們要知道孩子的認(rèn)知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律， 社會(huì)的秩序， 教育者所要做的就是既要理解又要有耐心， 放手讓孩子依照自己的努力認(rèn)知， “經(jīng)驗(yàn)”到“規(guī)

3、律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的” 。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會(huì)切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之他就會(huì)喪失獨(dú)立思維能力；成人如果過于干預(yù)， 不但會(huì)使孩子失去探索精神， 還會(huì)給他們?cè)斐尚睦韱栴}。李躍兒還說過“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長(zhǎng)，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)，掠奪性教育阻礙孩子成長(zhǎng)， 破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。 成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作， 并提供必要的幫助， 以免讓孩子錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時(shí)期。大多數(shù)家長(zhǎng)和個(gè)別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，以為這樣就

4、是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。 結(jié)果只能徒勞無功。 不尊從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的。素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，突出學(xué)習(xí)的樂趣性， 思維的創(chuàng)造性，精神的愉悅性和心理的健康性。李躍兒老師認(rèn)為中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第二類，不懂教育，卻有責(zé)任心。第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心， 他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。李躍兒老師在書中講述了現(xiàn)代教育所面臨的種種問題， 對(duì)于如何改進(jìn)現(xiàn)代家庭教育具有指導(dǎo)意義。讀完這本書我還有一個(gè)感悟：教育，既不是像應(yīng)試教育里的強(qiáng)制灌輸知識(shí)，也不是像一些淺薄的人理解的素質(zhì)教育那樣給孩子報(bào)舞蹈班 . 鋼琴班 .而是了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎(chǔ)上