美術(shù)教學(xué)要立足于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

1、美術(shù)教學(xué)要立足于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)北湖實(shí)驗(yàn)中學(xué) 劉松長期以來，由于陳舊的教育觀念的束縛，只注重美術(shù)技能技巧知識傳授，而忽略了學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活。僵化、呆板的“滿堂灌”的美術(shù)課深使學(xué)生失去了快 樂，不少學(xué)生對美術(shù)課的興趣變得冷漠，甚至不屑一顧。新的基礎(chǔ)教育課程改革，它的全新教育理念和新型的學(xué)習(xí)方式打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)和知識框架與教學(xué)手段。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主表現(xiàn)，大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)造。外化自己的知識和情感， 內(nèi)化文化品位和素養(yǎng)，一切來源于生活實(shí)踐。我從事過老版美術(shù)教材的教學(xué)，課程改革后的新版教材教學(xué)也教了三年。下面談?wù)勥@三年的實(shí)踐與探索的幾點(diǎn)體會(huì)。一、教學(xué)要立足學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)來組織教學(xué)活動(dòng)傳

2、統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣是以教師中心， 書本中心，課堂中心組織 教學(xué)，在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)， 忽視了學(xué)生的發(fā)展 需求。美術(shù)教學(xué)教師應(yīng)立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)活動(dòng)。注重學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法， 調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，使他內(nèi)在發(fā)展需求和美術(shù)教學(xué)相吻合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面建康的發(fā) 展。我在八年級上冊美術(shù)課觸摸美麗中進(jìn)行了探索與試驗(yàn)在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、把學(xué)生分成小組，到大自然中去收集原材料，如樹皮、樹葉、沙石等。開闊學(xué)生視野， 培養(yǎng)學(xué)生對大自然和人類社會(huì)的熱愛（感知、體驗(yàn)） 。2、到裝 飾工藝市場調(diào)查、觀賞、欣賞（欣賞比較）。3、回到教室以學(xué)生為主體的參與互動(dòng)，使學(xué)生獲得快樂，動(dòng)手的情感體

3、會(huì)（創(chuàng) 作表現(xiàn)）。4、開辦裝飾作品展覽會(huì)，使學(xué)生獲得交流和表現(xiàn)的 機(jī)會(huì)，激發(fā)他們更強(qiáng)的探究和學(xué)習(xí)興趣（展示、交流）。5、裝飾技巧的運(yùn)用，裝飾作品的用途與延伸（思考、探索）。在教學(xué)活動(dòng)中，我注意以學(xué)生為主體， 把設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)串成一個(gè) 完整的過程。運(yùn)用簡潔的語言、生動(dòng)的表情，營造活躍的課堂 氣氛。并親身示范，對學(xué)生有很大的感染力。這些都是激發(fā)學(xué) 生興趣的重要手段。二、美術(shù)課堂要有和諧、寬容的氛圍創(chuàng)新是一個(gè)頭腦中最機(jī)敏的機(jī)能， 也是最容易受到壓抑的 機(jī)能。每一堂美術(shù)課，不論是欣賞課還是創(chuàng)作課，都要營造一 種輕松、愉悅、充滿美感的氣氛。因?yàn)檫@是學(xué)生審美創(chuàng)造力充 分發(fā)揮的心理氛圍條件。 教師要充分豉勵(lì)

4、學(xué)生自主、自由地去發(fā)散思維，創(chuàng)造性想象，要據(jù)自己的審美情趣，運(yùn)用自己掌握 的工具材料，發(fā)揮全部技能去表達(dá)自己的美感和創(chuàng)造自己喜愛 的形象。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng) 的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)協(xié)同達(dá)到目標(biāo)的最佳途；指導(dǎo)學(xué)生形成良 好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué) 生的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué) 生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性的、寬容的課堂氣氛。作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)識。教師和學(xué)生一道打破課堂的寧靜，經(jīng)常走下講臺，走由教室，利用學(xué)生生活中 的美術(shù)教學(xué)資源，與學(xué)生共同觀

5、察、討論、感受和體念。在課 堂中教師和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)生之間的信息及時(shí)交流，建立平等和諧的，互動(dòng)共進(jìn)的師生關(guān)系。三、要用欣賞的眼光去賞識學(xué)生的一切平時(shí)教學(xué)中，注意采用豉勵(lì)教學(xué)的方法，在教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情， 用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一件作 品。美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。欣賞也是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分， 是欣賞者對被欣賞者進(jìn)行的再創(chuàng)造。通過欣賞，學(xué)生的眼界更開闊，對美的知覺和選擇更敏感。在具體 的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的每一點(diǎn)探索成就，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，發(fā)展學(xué)生潛在的能力，培養(yǎng)他們的思維。從而更 廣泛地感知和審視我們生活中的美。例如我在上七年上冊第一課我、你、他中

6、，我首先讓一個(gè)性格外向的學(xué)生上講臺做 模特，讓其他學(xué)生來觀察，我僅僅提了一個(gè)問題，這個(gè)同學(xué)有 什么形象特征。然后豉勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說由自己的看法，有的看 到的是他的身高，有的看到的是他的服飾，有的看到的是他的 發(fā)型，有的則領(lǐng)略到他的五官神態(tài)，濃眉下一雙調(diào)皮的眼睛， 見到誰都不會(huì)害羞。課堂活起來了，同學(xué)們的腦子動(dòng)起來了， 我對同學(xué)們細(xì)微的觀察、深刻的體會(huì)都一一給予充分的肯定。很快，同學(xué)們的作業(yè)由來了，雖然他們作業(yè)談不上技法，有的甚至比例都不對，但他們確實(shí)抓住對方的某些外貌特征，這就足夠了。我給了他們充分的肯定， 因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了關(guān)注其他的 同學(xué)，關(guān)注身邊的事物，并且?guī)退麄兘⒘巳谇⒌耐瑢W(xué)關(guān)系。可見，在

7、美術(shù)教學(xué)中，立足于生活實(shí)踐，立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，注重寬容的氛圍， 注意賞識法的運(yùn)用，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng) 造性的能力具有很大的促進(jìn)作用。人的身體也是一個(gè)風(fēng)水寶地。你的心念，你的所想所思，內(nèi)在的情志，從你的外在，展現(xiàn)的淋漓盡致。你內(nèi)心是不安，還是從容，都會(huì)從你的言語和行為中展現(xiàn)出來,所以人身體的本身就是一個(gè)風(fēng)水場，它又是一個(gè)強(qiáng)大的磁場，吸引和抵御著好與壞的事物。人身體內(nèi)在的機(jī)體，在儒家思想里以仁、義、禮、智、信來表述。佛家的思想中被闡述為，地、水、火、風(fēng)。老子；以道、天、地、王來表述。你的四大平穩(wěn)和合，你身體的風(fēng)水就為上乘風(fēng)水，散發(fā)的都是好的能量，你的四大不合，就為差風(fēng)水，散發(fā)出來的就是壞的能量。真正的好風(fēng)水，好人生，其實(shí)就是我們內(nèi)心的局貴。在這個(gè)世界上，內(nèi)心的局貴比物質(zhì)的局貴更加寶貴。富是物質(zhì)的擁有，沒有精神的高貴，永遠(yuǎn)成不了貴族。富二代在中國儼然是一個(gè)貶義詞，目中無人，橫行無忌，因?yàn)橹袊蝗舜蠖嗍菑母母镩_放之后