傳統(tǒng)體育養(yǎng)生概論

1、傳統(tǒng)體育體育養(yǎng)生概論北京體育大學(xué)1131052手打氣功的古稱:導(dǎo)引,吐納,行氣,服氣,食氣,生忘,靜坐,守神,內(nèi)功,煉丹,坐禪概念:氣功是人體在安靜的狀態(tài)下,通過調(diào)身,調(diào)息,調(diào)心的方法,開發(fā)人體生命潛能的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。健身氣功是以自身形體活動(dòng),呼吸吐納,心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是中華悠久文化的重要組成部分傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn):簡單易學(xué),形式多樣柔和緩慢,動(dòng)靜相兼自我修煉,三調(diào)合一傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的作用:疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和氣血扶正祛邪,強(qiáng)身健體調(diào)動(dòng)潛能,開發(fā)智力1973年在長沙馬王堆西漢墓發(fā)現(xiàn)導(dǎo)引圖東漢末年華佗創(chuàng)編五禽戲(虎鹿熊猿鳥宋代三種導(dǎo)引術(shù)十二坐月功小勞術(shù)八段錦200

2、1年成立健身氣功管理中心,組織創(chuàng)編了八段錦,五禽戲,易筋經(jīng),六字訣意守:意,指意識(shí)、意念或精神。守,指集中和保持住。意守通常是指在環(huán)境舒適安靜身體放松的情況下,將意念集中和保持在身體某一部位(守內(nèi),或某一事物(守外上的方法和過程。通過意守,可以幫助排除雜念,實(shí)現(xiàn)“一念代排念”(核心,逐步達(dá)到氣功入靜狀態(tài),并在此基礎(chǔ)上體察身體各方面的感覺與變化,進(jìn)行自我調(diào)整,以取得更好的練功效果。(原則似守非守,綿綿若存意守作用:使大腦皮層放松,代謝水平降低,腦細(xì)胞的合成,能力增加,因?yàn)橐馐乜梢允鼓X電波慢波占優(yōu),快波減少調(diào)節(jié)植物神經(jīng),使副交感神經(jīng)興奮增加,(控制內(nèi)臟下丘腦垂體腎上腺軸系神經(jīng)系統(tǒng)平衡增強(qiáng)機(jī)體功能5

3、羥色胺(內(nèi)排肽分泌增加,產(chǎn)生美好的情感的體驗(yàn)提高身體或?qū)W位局部溫度,使經(jīng)脈暢通,氣血周流合攻病灶,防治疾病便于氣沉丹田陰陽學(xué)說在氣功中的應(yīng)用。說明人體組織機(jī)構(gòu)說明人體生理活動(dòng)指導(dǎo)氣功鍛煉按四季陰陽變化選取的鍛煉方法按晝夜變化選擇練功時(shí)辰按病情的陰陽而施功按呼吸吐納在陰陽調(diào)整中的不同作用練功五行五,“木火土金水”五種構(gòu)成世界的物質(zhì)的基本元素行,指五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化五行學(xué)說的基本概念水曰曲直:生長,柔和,能屈能伸生長,開發(fā),條達(dá),舒暢火曰炎上:炎熱,上開,光明溫?zé)?上開,光明土爰稼穡:種植,收獲生化,秉載,受納金曰從革:剛硬,殺戮清潔、肅降、收斂水曰潤下:滋潤,下行滋潤,下行,寒涼,閉藏五行相生相

4、克:相生是指一事物對(duì)另一事物的促進(jìn)和滋生的作用相克是指一事物對(duì)另一事物的制約和克制的作用五行相生的規(guī)律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的規(guī)律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。腑臟分類五臟:肝心脾肺腎六腑:膽胃小腸大腸膀胱三焦奇恒之腑:腦髓骨脈女子胞動(dòng)心與形竅志液的關(guān)系:(心在體合脈,其華在面。(心在竅為舌。(心在志為喜;(心在液為汗;肺與形竅志液的關(guān)系:(肺在體合皮,其華在毛。(肺在竅為鼻(喉為肺之門戶; (肺在志為悲;(肺在液為涕;(肺氣通于秋。脾與形竅志液的關(guān)系:(脾在體合肌肉,主四肢。(脾在竅為口。(脾在志為思。(脾在液為涎。(脾氣通于長夏,脾主四時(shí)。肝與形

5、竅志液的關(guān)系:(肝在體合筋,其華在爪。(肝在竅為目,五輪學(xué)說。(肝在志為怒。(肝在液為淚。(肝氣通于春。腎與形竅志液的關(guān)系:(腎主骨,生髓,通腦,其華在發(fā),腎為“作強(qiáng)之官,伎巧出焉”。(腎在竅為耳及二陰,腎主二便。(腎在志為恐。(腎在液為唾。(腎與冬氣相應(yīng)。從功法的源流分一·道家氣功注重修養(yǎng),所謂煉性修命,性命雙修道家認(rèn)為精氣神是人體生命活動(dòng)最基本的物質(zhì)修煉原則:以守精、煉氣、以求神全最高境界:返樸歸真,天人合一最終目的:延年益壽二·佛家氣功以儒家思想為理論基礎(chǔ)主張戒、定、慧,三者并重講求“以戒資定,由定生慧”目的在于斷惑存真,明心見性三·醫(yī)家氣功以中醫(yī)理論為指導(dǎo)

6、,廣泛吸收其他各家氣功之長以防病治病,強(qiáng)身健體為鍛煉目的四·儒家氣功特點(diǎn):以靜為主,強(qiáng)調(diào)修身治學(xué),攝生養(yǎng)氣把“修身”當(dāng)做“用世求世”的基礎(chǔ)“坐忘”五·武術(shù)氣功吸取“道、佛、儒、醫(yī)”四家氣功精華,并與現(xiàn)代體育科學(xué)相結(jié)合,門類繁多,各種物質(zhì)均有各自的練功方法強(qiáng)調(diào)意、氣、刀、形相結(jié)合注重凝神聚氣,以意趨氣,以氣引形,從而增強(qiáng)形的功能調(diào)息定義:一呼一吸為息,調(diào)息是將我們平時(shí)的自然呼吸調(diào)整到細(xì)、勻、深、長的腹式呼吸腹式呼吸“指以膈肌上下蠕動(dòng)為主的呼吸。呼吸時(shí)以腹部凸起和凹陷為主的呼吸方式。作用:使副交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng),改善內(nèi)臟功能,使遠(yuǎn)端小動(dòng)脈舒張,(加強(qiáng)吸氣可使交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng),加強(qiáng)呼氣可使副交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng)膈肌活動(dòng)范圍增大,從而起到按摩肝脾胃,促進(jìn)其血液