房地產(chǎn)文案51

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流房地產(chǎn)文案51.精品文檔.世爵.源墅（樓書文案） 封面：視覺。源墅CBD城市別墅私享者封二P2空白頁P(yáng)3用源創(chuàng)的精神，領(lǐng)馭一個(gè)階層的城市別墅理想。P4空白頁P(yáng)5開篇標(biāo)題：向理想致敬副標(biāo)：人類對(duì)土地的渴望與生俱來正文：人類對(duì)擁有一片屬于自己的土地有著與生俱來的渴望。作為人類駕馭大地的標(biāo)志，建筑，不單單是壘積無邊的磚土，它所蘊(yùn)含的精神與氣質(zhì)會(huì)成為一個(gè)階層世代延續(xù)的無形財(cái)富。對(duì)于今天的人們，傳承，是在竭力追求的過程中達(dá)到自我心靈的和諧造就一片能把思想凝聚起來，同時(shí)又為自己打開另一個(gè)世界的地方，成為每個(gè)渴望擁有土地者的最高理想。人類創(chuàng)造文明，文明又繁

2、衍出城市，城市為每一個(gè)人編織著關(guān)于傳承的夢想：別墅，建于城市中再都市繁華的沃土上，源創(chuàng)一片回歸自然的土地，在屬于自我的世界里，讓身體與心靈和諧地棲居。公元2005年，中國，北京。世爵.源墅，秉承對(duì)私人土地的渴望，以大東區(qū)首席城市別墅，向CBD有理想的人們致敬！P6空白頁P(yáng)7標(biāo)題：別墅，獻(xiàn)給城市的理想正文：城市，土地的進(jìn)化形態(tài)。人，城市的創(chuàng)造者。別墅，創(chuàng)造者進(jìn)化的至高理想。P8空白頁P(yáng)9標(biāo)題：城市+別墅，一種潮流的誕生正文：在美國的舊金山、三藩市，日本東京的代官山，意大利的維諾拉市以及新加坡等城市，城市別墅已有了很長的歷史。而在北京，城市別墅還是個(gè)新生事物，但同時(shí)也是一種必然出現(xiàn)的房屋形態(tài)。富人

3、居住在城市中，成為城市別墅快速擴(kuò)張的原動(dòng)力。郊區(qū)別墅與城市之間的距離成為了富人出城的最大障礙，哪怕只有幾分鐘車程?，F(xiàn)代新派貴族，很難去奢望真正的退隱山田，也很難接受中國農(nóng)村式的生活。郊區(qū)別墅的種種不便，帶來的不僅僅是時(shí)間上的浪費(fèi)，更無從忍受的是生活質(zhì)量的驟減。城市別墅的出現(xiàn)，滿足了哪些既追求別墅生活低密度，又追求城市生活方便快捷的富人們的需求。人們的需求決定了居住的形態(tài)。正是由于“城市”和“別墅”的雙重身份，才使得城市別墅發(fā)展成為一種潮流。那些既能夠體現(xiàn)別墅生活，又擁有城區(qū)便捷交通的別墅逐漸成為富人們的寵兒。而在這些別墅中，世爵.源墅是一個(gè)典型的代表。P9 P10標(biāo)題：在CBD繁華的

4、土地上，回歸自然別墅正文：作為城市的典型代表，CBD的繁蕪讓我們的神經(jīng)逐漸麻木。習(xí)慣了千人共用一塊發(fā)黃的草地，習(xí)慣了擁擠的車流和尾氣，習(xí)慣了在家看墻上的風(fēng)景壁畫，習(xí)慣了在高樓的縫隙中尋找天空的光芒我們?cè)阡撹F的牢籠里，習(xí)慣了成為自然的旁觀者！城市帶來的工業(yè)化的進(jìn)步，不能泯滅向往生活的階層對(duì)自然的理想。在屬于城市的理想當(dāng)中，除了工業(yè)上的進(jìn)步，還有呼喚我們對(duì)自然的回歸與親近。作為人類創(chuàng)造的進(jìn)化產(chǎn)物，城市渴望的不僅僅是繁華喧囂和金碧輝煌，還應(yīng)有自然帶來的本真、原樸和生生不息的延續(xù)。別墅的理想就是獻(xiàn)給城市中的向往者一片私饗自然的天地。P10 P11標(biāo)題：一個(gè)CBD寵兒的別墅日記正文：8點(diǎn)，鬧鐘

5、在CBD路上；8點(diǎn)1刻，咖啡在公司，12點(diǎn)，與門前的躺椅纏綿；12點(diǎn)1刻，與美國的CEO對(duì)話，0點(diǎn)，告別在國貿(mào)*層的迷醉；0點(diǎn)1刻，在臥室的露臺(tái)上，和愛人看城市燈火與星月交相輝映。時(shí)間平等地賦予人們，但時(shí)刻卻僅歸少數(shù)人獨(dú)有。世爵.源墅，傾力打造屬于一個(gè)階層的私人時(shí)刻表，讓時(shí)間的指針只為你在CBD與家之間游走。P12 P13標(biāo)題：城市別墅，距離觀和人生觀的思考正文：CBD.京沈公路.輕軌切換人與自然的距離，某種意義上代表了城市與別墅的距離。禮遇CBD的一小步距離，對(duì)于城市新貴來說，都會(huì)使開創(chuàng)事業(yè)和建立家庭的一大步。城市與家的距離，只有一刻鐘的時(shí)間。輕馭愛車在高速路上飛馳，耳邊偶爾傳來鳥

6、與樹葉的婆娑聲，一張CD來不及翻轉(zhuǎn)，便進(jìn)入一片私屬的別墅領(lǐng)地（交通簡介略）P14 P15標(biāo)題：2046，提前享受城市別墅的未來正文：通州.別墅進(jìn)化論.市中心豪宅2046年，房子會(huì)怎樣？別墅會(huì)怎樣？北京會(huì)怎樣？通州又會(huì)怎樣？2046年，人會(huì)在火星上蓋房子？汽車會(huì)水陸兩用？孩子會(huì)有機(jī)器人保姆？誰又知道呢！反正，不用到2046年，鋼筋森林中的CBD就已不再是CEO躋身上流社會(huì)的夢想了，在城市中心擁有自己的一片疆土，成為衡量新貴的新標(biāo)尺。聰明而遠(yuǎn)見的城市新貴開始尋覓另一片能夠傳承的土地今天的城市別墅，明天因居于鬧市而進(jìn)化為城市豪宅。在通州的顯赫地位日漸清晰的今天，不必費(fèi)力眺望，已能依稀看到未

7、來都會(huì)的燈火輝煌。（通州簡介略）P16空白頁P(yáng)17 正文：對(duì)于人來說，城市是不可缺的發(fā)展基地。對(duì)于有理想追求的人來說，別墅具有和城市同樣重要的地位。魚和熊掌，未必永遠(yuǎn)不能兼得。機(jī)會(huì)，在今天出現(xiàn)了。P18空白頁P(yáng)19標(biāo)題：源創(chuàng)，唯以時(shí)間回答私享者德追問 正文：源創(chuàng)別墅在中國的發(fā)展，其實(shí)需要的就是不斷流淌的時(shí)間?，F(xiàn)代別墅作為一種舶來品，我們?cè)谝M(jìn)、消化、創(chuàng)新、追求源創(chuàng)的發(fā)展歷程中，提升的不僅是別墅的內(nèi)涵，同時(shí)還是居住者自身不斷成熟與升華的過程。P20 P21標(biāo)題：源創(chuàng) 蛻變副標(biāo)：源創(chuàng)不是簡單的拷貝，而是一段很長時(shí)間醞釀蛻變的過程正文：基礎(chǔ)理念的形成，是一段文

8、化的苦旅。世爵.源墅考察別墅設(shè)計(jì)中所涉及的地理環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、氣象環(huán)境等客觀環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，與宏觀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念相融合，形成了基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)理念，之后才是開始構(gòu)思設(shè)計(jì)整體的方案。這之中，最為重要的是反觀時(shí)下國內(nèi)的一些別墅設(shè)計(jì)。長達(dá)三年的蛻變過程成就世爵.源墅的源創(chuàng)典范。P20 P21標(biāo)題：居住者決定了建筑的情緒正文：建筑，是人們追求居住理想的外在表達(dá)。世爵.源墅的開發(fā)商和建筑師花費(fèi)了整整三年時(shí)間，考察了中國幾乎全部的知名別墅。在考察中，設(shè)計(jì)者發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的別墅總表現(xiàn)出不同的建筑語言和情緒，比如杭州的山水寫意，成都的恬淡純樸，上海的懷舊濃情。這些建筑的情緒，總是和居住它的

9、人的特點(diǎn)和生活狀態(tài)吻合起來。北京，兩百余位別墅居住者訪談，一百余次的推翻或修改，開發(fā)商和設(shè)計(jì)師竭盡全力地追尋著北京這座城市的情懷。在考慮別墅如何營造生活時(shí)，首先就是與這里的城市、歷史、人文、樹林、湖水、陽光在精神上進(jìn)行交流與溝通，把它們用一種人對(duì)生活的積極態(tài)度來翻譯，然后解構(gòu)到建筑上。最終落到圖紙上的，不只是線條和圖案，更多的是一種來源于生活的情感。P22P23標(biāo)題：源創(chuàng) 文化副標(biāo)：源創(chuàng)需要積淀，才能形成獨(dú)特的別墅文化內(nèi)涵正文：每棟別墅都要經(jīng)過長時(shí)間的文化積累才能形成獨(dú)特的別墅文化內(nèi)涵。在歐洲，那些古老的別墅，已經(jīng)超脫于居住的意義，它更多的是彰顯出某一家族的精神。也就是說，源創(chuàng)別墅文化的積淀是人和時(shí)間的積淀，別墅在其中是一種象征意義的符號(hào)。猶如中國古代的王族精神和歐洲的貴族精神一樣，是經(jīng)過無數(shù)代的積累形成的，絕非一朝一夕的事情。從這個(gè)意義上說，真正的源創(chuàng)別墅不可能批量生產(chǎn)，也不應(yīng)該是以仿造形式出現(xiàn)的。P24P25標(biāo)題：貴族文化，城市別墅學(xué)界的二八定律副標(biāo)：11萬平米貴族社區(qū).經(jīng)典北美風(fēng)格.湖景天地正文：理論上講，社會(huì)百分之八十的財(cái)富