中國(guó)民間美術(shù)

1、.1美在民間永不朽美在民間永不朽 中國(guó)民間美術(shù)中國(guó)民間美術(shù)美在民間永不朽美在民間永不朽中國(guó)民間美術(shù)中國(guó)民間美術(shù).2學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)明確了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的藝術(shù)特征，明確了解什么是民間美術(shù)和民間美術(shù)的藝術(shù)特征，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高對(duì)民間美術(shù)的審美能力，增加知識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感，提高對(duì)民間美術(shù)的審美能力，培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。培養(yǎng)熱愛(ài)民間美術(shù)的情感。學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式了解中國(guó)民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式 (剪紙剪紙 年畫(huà)年畫(huà) 刺繡刺繡 玩具玩具 民間雕塑民間雕塑)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)如何界定民間美術(shù)？民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征是如何界定民間美術(shù)？

2、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征是什么？什么？ .3什么是民間美術(shù)，民間美術(shù)的特性？什么是民間美術(shù)，民間美術(shù)的特性？1、民間美術(shù)：是由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、民間美術(shù)：是由人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個(gè)領(lǐng)域，直接反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味，顯示出他們的聰反映勞動(dòng)人民的思想情感和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術(shù)才能。明智慧和藝術(shù)才能。2、與人民的生活息息相關(guān)，并有很強(qiáng)的集體程式性、與人民的生活息息相關(guān)，并有很強(qiáng)

3、的集體程式性特征，帶有濃郁的民族性和地方特色，它與宗教、風(fēng)特征，帶有濃郁的民族性和地方特色，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。俗有密切聯(lián)系。.4大家都知道哪幾種大家都知道哪幾種民間美術(shù)的分類(lèi)呢？民間美術(shù)的分類(lèi)呢？.5 民間美術(shù)主要有哪些藝術(shù)樣式民間美術(shù)主要有哪些藝術(shù)樣式?1 1、剪、剪 紙紙2 2、年、年 畫(huà)畫(huà)3 3、刺、刺 繡繡4 4、玩、玩 具具風(fēng)風(fēng) 箏箏泥泥 玩玩 具具布布 玩玩 具具活動(dòng)玩具活動(dòng)玩具5 5、民間雕塑、民間雕塑石雕、磚刻石雕、磚刻木木 雕雕泥人、面人泥人、面人面面 塑塑.6老鼠娶親老鼠娶親五福捧壽五福捧壽吉慶有余吉慶有余【作品欣賞作品欣賞】.7一、剪紙一、剪紙 剪紙是我國(guó)最普遍、

4、最單純的民間美術(shù)，用剪紙是我國(guó)最普遍、最單純的民間美術(shù)，用于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，同時(shí)是于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，同時(shí)是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。早在漢唐時(shí)代，就有用金早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥(niǎo)，貼在鬢角或額頭做裝飾的風(fēng)尚。銀箔剪成花鳥(niǎo)，貼在鬢角或額頭做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展成節(jié)日中剪成各種花草、動(dòng)物、人物故事后發(fā)展成節(jié)日中剪成各種花草、動(dòng)物、人物故事等貼在窗戶上、門(mén)楣上作為裝飾之用。如，結(jié)婚等貼在窗戶上、門(mén)楣上作為裝飾之用。如，結(jié)婚時(shí)的喜花，春節(jié)時(shí)的窗花、門(mén)箋，還有頂棚團(tuán)花、時(shí)的喜花，春節(jié)時(shí)的窗花、門(mén)箋，還有頂棚團(tuán)花、燈花等，用來(lái)表達(dá)喜慶祝福的意思。燈

5、花等，用來(lái)表達(dá)喜慶祝福的意思。 .8.9.10.11剪剪紙紙的的形形式式單色單色 通常用象征熱通常用象征熱烈吉祥的大紅紙剪烈吉祥的大紅紙剪成成 染色染色 是用白粉紙是用白粉紙或宣紙剪出形象或宣紙剪出形象后用顏色點(diǎn)染而后用顏色點(diǎn)染而成成套色是用不同套色是用不同顏色根據(jù)不同顏色根據(jù)不同的裝飾部位剪的裝飾部位剪制套色而成制套色而成.12剪紙代表人物剪紙代表人物剪花娘子庫(kù)淑蘭 注重采用多種剪貼手段，反映春節(jié)吉慶、豐注重采用多種剪貼手段，反映春節(jié)吉慶、豐年吉慶、新婚喜慶等民俗生活內(nèi)容。作品刀年吉慶、新婚喜慶等民俗生活內(nèi)容。作品刀法靈活，技術(shù)精湛，融形象、民謠、故事于法靈活，技術(shù)精湛，融形象、民謠、故事于

6、一體，深受人們喜愛(ài)。先后在北京、西安等一體，深受人們喜愛(ài)。先后在北京、西安等地展覽，有地展覽，有196幅作品被國(guó)家民間藝術(shù)博物幅作品被國(guó)家民間藝術(shù)博物館收藏。館收藏。.13庫(kù)淑蘭的創(chuàng)作，已從傳統(tǒng)民俗庫(kù)淑蘭的創(chuàng)作，已從傳統(tǒng)民俗剪紙進(jìn)入了偏重純審美的藝術(shù)剪紙進(jìn)入了偏重純審美的藝術(shù)創(chuàng)造境界。當(dāng)前，她還未受到創(chuàng)造境界。當(dāng)前，她還未受到商品和名利干擾，因而其作品商品和名利干擾，因而其作品達(dá)到純凈的真善美境界，十分達(dá)到純凈的真善美境界，十分可貴，不愧是民間婦女藝術(shù)家可貴，不愧是民間婦女藝術(shù)家的代表，也是中華民族的驕傲。的代表，也是中華民族的驕傲。 .14喜花是民間中布置新喜花是民間中布置新房時(shí)必不可少的裝

7、飾房時(shí)必不可少的裝飾物。這幅喜花上的雙物。這幅喜花上的雙“喜喜”字周?chē)邢铲o、字周?chē)邢铲o、梅花、石榴等，結(jié)合梅花、石榴等，結(jié)合民間美術(shù)的語(yǔ)言特點(diǎn)，民間美術(shù)的語(yǔ)言特點(diǎn)，這幅作品中蘊(yùn)含了哪這幅作品中蘊(yùn)含了哪些寓意呢？些寓意呢？喜鵲和梅花的組合是喜鵲和梅花的組合是”喜上梅喜上梅(眉眉)梢梢“的意思，的意思，石榴代表石榴代表”多子多子“，代表了對(duì)新人的美好祝愿。代表了對(duì)新人的美好祝愿。.15二二、年年 畫(huà)畫(huà) 年畫(huà)又稱(chēng)木版年畫(huà)，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫(huà)種，它是我國(guó)民間過(guò)年時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類(lèi),用以除舊歲,迎新春,以滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要，同時(shí)營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。 年畫(huà)，又稱(chēng)喜畫(huà)，

8、是中國(guó)畫(huà)的一種，運(yùn)用木板彩色套印在年畫(huà)，又稱(chēng)喜畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)的一種，運(yùn)用木板彩色套印在紙上。它是我國(guó)民間過(guò)年時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類(lèi)紙上。它是我國(guó)民間過(guò)年時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類(lèi),用以除舊歲用以除舊歲,迎新春迎新春,以滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要，同時(shí)營(yíng)造節(jié)以滿足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要，同時(shí)營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂(lè)氣氛。日的喜慶歡樂(lè)氣氛。 年畫(huà)最早起源于門(mén)神畫(huà)。自漢朝以前就已經(jīng)有了。晉代的年畫(huà)最早起源于門(mén)神畫(huà)。自漢朝以前就已經(jīng)有了。晉代的荊楚歲時(shí)記荊楚歲時(shí)記記載：記載：“貼畫(huà)貓雞戶上，懸葦索于其上，插貼畫(huà)貓雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之桃符其旁，百鬼畏之”。與此相關(guān)的還有神荼、郁壘縛鬼的

9、。與此相關(guān)的還有神荼、郁壘縛鬼的傳說(shuō)。到了唐代，門(mén)神普遍傳為秦叔寶、尉遲敬德的形象。傳說(shuō)。到了唐代，門(mén)神普遍傳為秦叔寶、尉遲敬德的形象。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了類(lèi)，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了福祿壽三星圖福祿壽三星圖、天官賜福天官賜福、五谷豐登五谷豐登、六畜六畜興旺興旺、迎春接福迎春接福等彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的等彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。美好愿望。 .16.17線條粗獷而對(duì)比有力。構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱(chēng)，造型線條粗獷而對(duì)比有力。構(gòu)

10、圖完整、飽滿、勻稱(chēng)，造型夸張、粗壯、樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練、流暢，色彩艷麗、火夸張、粗壯、樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練、流暢，色彩艷麗、火爆、對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息。爆、對(duì)比強(qiáng)烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息。【山山 東東 楊楊 家家 埠埠】四 大 年 畫(huà) 產(chǎn) 地.18四大年畫(huà)產(chǎn)地【天 津 楊 柳 青】構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，追求細(xì)膩工致的構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，追求細(xì)膩工致的繪畫(huà)效果，人物形象俊俏傳神，色彩協(xié)調(diào)明快；繪畫(huà)效果，人物形象俊俏傳神，色彩協(xié)調(diào)明快；.19線條粗獷，粗細(xì)相間；形象夸張，頭大身?。粯?gòu)線條粗獷，粗細(xì)相間；形象夸張，頭大身??；構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱(chēng)；色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈圖飽滿，

11、左右對(duì)稱(chēng)；色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈【河河 南南 朱朱 仙仙 鎮(zhèn)鎮(zhèn)】四 大 年 畫(huà) 產(chǎn) 地劉海戲金蟾劉海戲金蟾.20【江江 蘇蘇 桃桃 花花 塢塢】 構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁的生構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁的生活氣息。具有樸實(shí)、稚拙、簡(jiǎn)練、豐富的民間美活氣息。具有樸實(shí)、稚拙、簡(jiǎn)練、豐富的民間美術(shù)特色，繪制精麗，線條洗練，典雅明潔。術(shù)特色，繪制精麗，線條洗練，典雅明潔。 四 大 年 畫(huà) 產(chǎn) 地一團(tuán)和氣一團(tuán)和氣.21年畫(huà)的題材年畫(huà)的題材內(nèi)容豐富，主要有六神天、地、灶、倉(cāng)、內(nèi)容豐富，主要有六神天、地、灶、倉(cāng)、財(cái)神及弼馬溫圖像，用于敬神活動(dòng)以祈來(lái)年幸福安康。如：財(cái)神及弼馬溫圖像，用于敬

12、神活動(dòng)以祈來(lái)年幸福安康。如： 賜福生財(cái)灶王賜福生財(cái)灶王.22祝福祈祥圖，如：祝福祈祥圖，如：吉慶有余吉慶有余、 劉海戲金蟾劉海戲金蟾等等.23鎮(zhèn)妖辟邪圖，如：鎮(zhèn)妖辟邪圖，如：門(mén)神門(mén)神鐘馗鐘馗.24反映世俗風(fēng)情，教人勤勞善良的，如：反映世俗風(fēng)情，教人勤勞善良的，如：二十四孝二十四孝、男男十忙十忙、女十忙女十忙、漁家樂(lè)漁家樂(lè)男十忙男十忙女十忙女十忙.25表現(xiàn)神話傳說(shuō)、歷史人物、戲曲故事等，如：表現(xiàn)神話傳說(shuō)、歷史人物、戲曲故事等，如：牛郎織女牛郎織女、白蛇傳白蛇傳、岳飛岳飛、三國(guó)演義三國(guó)演義等等.26民間刺繡民間刺繡： 刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，

13、在中國(guó)至少有二三千年歷史。古稱(chēng)歷史。古稱(chēng)“鑿鑿”、“鈷鑿鈷鑿”，又稱(chēng)，又稱(chēng)“針繡針繡”“”“扎花扎花”，俗稱(chēng)俗稱(chēng)“繡花繡花”，在民間刺繡運(yùn)用也很廣泛，凡人們衣飾、，在民間刺繡運(yùn)用也很廣泛，凡人們衣飾、煙袋、荷包、香包、枕套、鋪布、靠墊、鞋帽、屏風(fēng)、壁煙袋、荷包、香包、枕套、鋪布、靠墊、鞋帽、屏風(fēng)、壁掛等，都用刺繡，在寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶掛等，都用刺繡，在寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等也多用運(yùn)用。中國(guó)刺繡主要有蓋光幡以及戲裝等也多用運(yùn)用。中國(guó)刺繡主要有蘇繡蘇繡、粵粵繡繡、湘繡湘繡、蜀繡蜀繡四大門(mén)類(lèi)以及顧繡、京繡、甌繡、閩繡、四大門(mén)類(lèi)以及顧繡、京繡、甌繡、閩繡、苗繡等

14、富有地方特色的品種。苗繡等富有地方特色的品種。 .27四大刺繡流派四大刺繡流派 ：蘇繡 湘繡 粵繡 蜀繡蘇繡蘇繡.28湘繡湘繡.29粵繡粵繡.30蜀繡蜀繡.31.32.33民間玩具民間玩具： 指民間專(zhuān)供兒童玩耍游戲的器具。早在漢代史料 中 ，便記錄了馬騎、假面、偶人、泥車(chē)、瓦狗 等玩具。唐宋時(shí)，陶瓷玩具已具普及，還出現(xiàn)了 絲綢制作的人形玩具；東京夢(mèng)華錄、都城 紀(jì)勝、夢(mèng)梁錄、武林舊事均提及玩具 生產(chǎn)情況；李嵩和蘇漢臣貨郎圖中，所繪玩 具有幾十種。玩具按制作方法，可分：捏塑類(lèi)，如面人、糖人、泥塑、料器等；削刻類(lèi)，如東木、竹龍、空竹等；縫綴類(lèi)，以織物、羽毛、皮毛、紙等為材料，用絲、線、釘、漿糊等縫綴

15、粘連；編織類(lèi)，用棕絲、麥秸、竹篾、玉米皮、樹(shù)皮編織。 .34風(fēng)箏風(fēng)箏.35泥玩具泥玩具.36布玩具布玩具.37活動(dòng)玩具活動(dòng)玩具.38民間雕塑民間雕塑 雕塑藝術(shù)是中國(guó)文化中的瑰寶，是造 型藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi)。它分為雕刻和塑造。雕刻分為玉雕、石雕、牙雕、木雕、竹雕、微雕、刻硯、煤精雕、冰雕、根雕、磚雕、柳雕、核雕等 。塑造藝術(shù)主要有 泥塑、甌塑和面塑三種。.39泥人 面人.40面塑面塑.41【知識(shí)拓展】 徽州三雕是指在古徽州一府六縣(今安徽省的黟縣、歙縣、祁門(mén)、休寧、太平、績(jī)溪和江西省的婺源縣)的區(qū)域內(nèi)，具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種民間雕刻工藝。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾，以及古

16、式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤(pán)等工藝雕刻。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 徽州三雕徽州三雕.42木雕.43石雕石雕.44.45總結(jié) 民間美術(shù)的特點(diǎn) 1.造型夸張 2.色彩艷麗 3.富有象征寓意.46 中國(guó)的民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)上和圖形中多蘊(yùn)含著中國(guó)的民間美術(shù)在題材的表現(xiàn)上和圖形中多蘊(yùn)含著寓意，如運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、器物等形象和一些寓意，如運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，富有獨(dú)特的格調(diào)和的美術(shù)形式，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。濃烈的民族色彩。也就是說(shuō)也就是說(shuō)是民間美術(shù)最重要是民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征。的藝術(shù)特征。民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征:.47互動(dòng)探究 目前，有很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要。 你如何看待這個(gè)問(wèn)題？.48 民間美術(shù)的成果，充實(shí)、滋養(yǎng)了中華民族文